Other books that might interest you

• 

  ألماس ونساء

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  ألماظ المسيحيَّة الدمشقيَّة، حفيدةُ بابور الهندوسيَّة، تتزوَّج من الكونت اللبناني كرم خوري المقيم في باريس، وتبدأ رحلتَها غيرَ المتوقّعة فتعبر الأطلسي بسبب قصّة حبّ، وتجد نفسَها في ساو باولو، وتشيّد عالمَها هناك مع المهاجرين العرب، حتى تعود مرَّةً أخرى إلى باريس لتنجب الحفيدَ المنتظر للكونت، كارلوس.
  كارلوس بدوره يكبر في دمشق، ويتشارك أحلامَه مع صديقه الكردي بوتان، حفيدِ أحد أشهر أمراء الأكراد الذي يغادر دمشقَ لإكمال أحلام أبيه. أمّا كارلوس، فيتابع خطّ رحلة أمّه ألماظ وألماستها الزرقاء في اتِّجاه البرازيل.
  رواية تتناول مجتمعَ دمشق بأطيافه الدينيَّة الكاملة، وهو أوَّل عمل يتناول المهجرَ السوريّ في أميركا اللاتينيَّة.

  Show book

• 

  تندر

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الحياة هادئة تمامًا داخل جدران بيت ثُريا، هادئة كشخصيتهما معًا، غرفتان وصالة في شقةٍ صغيرة بحي المنيل الهادئ، في زاوية بالصالة، تضع الجدة ماكينة الخياطة ماركة "سنجر"، على طاولة خشبية لها أربع عجلاتٍ صغيرة، تجرها أمام الكنبة الكبيرة وقتما رغبت في استعمالها، وتعيدها لمكانها بعد تغطيتها بمفرش من تطريزها أيضا، تلك الكنبة التي اشتراها الجد عبد الله في أول زواجهما وتعتز بها إلى الآن، تغير قماشها، ولا تفرط فيها، "فيها ريحته". دائما ما تخبر ندى بذلك، وضعتها بالقرب من بلكونة بحري واسعة "هواها يرد الروح" يغبطهما عليها الجيران، ويأتي بعضهم يجلسون معها فيها لشرب الشاي بالنعناع الذي تزرعه فيها، مستمتعين معها بنسمات الهواء الرطبة المختلط برائحة زرعها.
  ومع الهواء، فالشمس تحب بيت ثريا أيضا، تزوره ساعات خاطفة في ظهر اليوم، تُطهر لها البيت وتزيده دفئًا على دفء محبتها.

  Show book

• 

  الشبح - (رواية)

  لبيبة ماضي هاشم

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد هذه الرواية من المحاولات الأدبية الأولى للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي، حيث بدأ العمل عليها عام 1849 لكنه لم يكملها، تاركًا صفحات تحمل في طياتها بصماته الأولى وأفكاره التي ستتطور لاحقًا في أعماله الكبرى ، حيث تتجسد ملامح القرية الروسية في القرن التاسع عشر، حيث تمتزج التقاليد الريفية العريقة مع رياح التغيير التي بدأت تهب على المجتمع .
  عبر شخصيات متعددة، يستعرض الكاتب صراع الفلاح البسيط الباحث عن هويته في ظل تحولات اجتماعية واقتصادية كبرى، والملاك الإقطاعيين الذين غرقوا في التخاذل والفساد. كما تبرز شخصية المثقف القادم من المدينة، الذي يجد نفسه مراقبًا لحياة تبدو مألوفة لكنها في جوهرها مليئة بالتناقضات.
  تتسم أجواء الرواية بالكآبة والقلق، حيث يعكس دوستويفسكي بمهارة نقدية كيف أن القرية التي تبدو هادئة ظاهريًا، تخفي صراعات لا تهدأ بين القديم والجديد، وبين السلطة والضعفاء. رغم أن العمل بقي غير مكتمل، إلا أنه يكشف عن محاولات دوستويفسكي الأولى لتشكيل أسلوبه الفريد القائم على تعدد الأصوات والسرد النفسي العميق، ليكون بمثابة مقدمة مبكرة لرؤاه الأدبية العظيمة التي سيطرحها لاحقًا في رواياته الخالدة.

  Show book

• 

  مخالب حريرية - "قراءات في القصة...

  ‎ترجمہ ‎القُرْآنُ

  • 0
  • 0
  • 0

  من خلال القراءات المتعددة في كتابات المرأة، وكذلك الدراسات النقدية التي تنوعت بين القصة والرواية، وتناولت السرد العربي عند كاتبات من مصر والسودان والكويت والسعودية .. وغيرها ، يستطيع القارئ أن يتعرف إلى موقف مؤلف الكتاب الناقد ربيع مفتاح من مفهوم أدب المرأة وأدب الرجل .
  ويؤكد " انني لا أصادر عليه في تكوين رؤيته. فلكل موقفه ، ولكل قراءته ووجهة النظر تختلف من قارئ إلى آخر .وأقصد بالقارئ هنا الذكر والأنثى . وهذا ركن أساسي في جماليات التلقي، فالسلطة الآن هي سلطة القارئ وليس سلطة المؤلف أو النص، والقارئ – بالفعل - شريك أساسي في العملية الإبداعية وله دور في إنشاء الدلالة ، ومن ثم تتعدد التأويلات بتعدد القراءات .
  إن التنوع الجغرافي داخل إطار الأسرة العربية الواحدة في هذه الدراسات ليس هو التنوع الوحيد ، ولكن هناك تنوع من نوع آخر ، وهو فكرة الجيلية، فالكاتبات من أجيال مختلفة ، وسوف يجد القارئ أكثر من دراسة في إبداعات كاتبة واحدة.

  Show book

• 

  ملحمة الحرافيش

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  ملحمة نجيب محفوظ الأكبر والأهم, وفيها يصف النفس البشرية وتمزقها بين البحث عن الخلاص والسعي وراء الملذات. عشر حكايات, تحتشد بكل ما في الحياة من تصارع وعذوبة وإغواء, يتمثل فيها أبناء "الناجي الكبير" كمُصلحين باحثين وراء العدل والخير كل بطريقته, فيقفون في وجه الظلم ويكابدون الغواية ونوازع النفس البشرية؛ يسقطون وينتصرون, يفسدون ويصلحون, في ملحمة مذهلة تتعاقب فيها الأجيال على امتداد قرنين من الزمان منذ عهد الناجي الكبير وحتى عاشور الناجي الأخير. نُشرت الرواية عام 1977. وانتقلت حكاياتها لشاشة السينما ست مرات في الثمانينيات ثم للشاشة الصغيرة عام 2002

  Show book

• 

  دراسات في المذاهب الأدبية...

  ‎كَلَامُ اللهِ

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تمضِ سنوات على افتتان الشرق المغلوب بمظاهر القوة في الحضارة الأوروبية الحديثة، حتى سُمِعت في مصر وفي العالم العربي صيحةُ الدعوة إلى إحياء التراث القديم ورد الأمانة إلى أهلها مرة أخرى قبل فوات الأوان؛ لأن الحضارة الحديثة عند الأوروبيين عارية مستعارة من هذا الشرق العربي، أخذوها وأقاموا بنيانهم على أساسها الذي هو أولى بنا ونحن أولى به من أن نتركه للمستعمرين المتطفلين عليه، وليس بالعسير علينا أن نقيم بناءنا الجديد على أساسنا القديم.
  لهذا كانت الصدمة صدمة إحياء للتراث القديم، ولم تكن في أشد أيام الضعف والمحاكاة صدمة تسليم وفناء.
  عباس محمود العقاد

  Show book