Publisher: Rufoof
عمد المؤلف في هذا الكتاب إلى جمع أمثلة منتقاة من كتب القراءات و اللغة و الأشعار لكلمات خرجت عن المألوف المعتاد في سرب اللغة، الذي جمع العلماء فصيحة و استقوا مفرداته من بعض اللهجات دون الأخرى، و من ثم ترجموا ما استقصوه في قوانين معيارية أخذت بالمطرد و الغالب و الكثير، و تركت القليل و النادر.
"حظيت الأمة الإسلامية والعربية بتراثٍ ثقافي يميزه التنوع والغزارة والشمول في جميع الميادين من تفسيرٍ وفقه أدب ونحو، وقد عكف الباحثون على دراستها وحفظها بما تضمنته من الفوائد والأخبار ورواية الأشعار وجمع الأمثال، وتتبع غرائب اللغات، وصنفت كتب كثيرة مشهورة منها كتاب الأمالي، وغيرها من الكتب التي شاعت وانتشرت بين الناس، وتميزت بصبغتها الأدبية، ومما ساعد على انتشارها، والتفنن في تأليفها، والتأنق في موضوعاتها شيوع مجالس السمر بين الخلفاء والأمراء والوزراء، وقد خلفت هذه المجالس أدباً قلَّما نجد له مثيلاً في آداب الأمم الأخرى، وأغلب هذه الكتب اتسمت بالصبغة الأدبية على الرغم من أنَّ المدقق في كتاب (الأمالي) يجد أنها تجمع بين دفتيها الأدب بأنواعه المختلفة من شعر ونثر، وخطب وحكمة، وأقوال مشهورة، وتجمع إلى جانب ذلك علوم اللغة بأنواعها، من غريب ونحو وصرف، ونقد وبلاغة،"Show book
السحر هو مفهوم قديم وحديث في آن واحد، فهو يلفت انتباه العلماء والفنانين والمؤرخين منذ القدم، ويستمر في إثارة الفضول والخيال في عصرنا الحاضر. فهو ليس مجرد ظاهرة تاريخية أو نتاج للجهل أو مرحلة من مراحل التطور الفكري، بل هو جزء لا يتجزأ من الثقافة والإنسانية. فالسحر يعبر عن رغبة الإنسان في فهم والتحكم في العالم من خلال قوى خفية وغامضة، ويوفر له مساحة للتخيل والتجريب والانفلات. وعلى الرغم من أن العلم قد نفى أساس السحر كتفسير للظواهر الطبيعية، إلا أنه لم يستطع إلغاءه أو إنهائه، فالسحر ما زال حيًا وموجودًا في مجالات مختلفة من الحياة. يقدم لنا هذا الكتاب من سلسلة «مشاهدات أدبية» نظرة موجزة وممتعة عن مفهوم السحر وممارسته وتأثيره على الفن والثقافة والمجتمع، ويبين لنا كيف يمكننا أن نفهم هذا المفهوم العميق والمعقد في ضوء العصر الحديث.Show book
يطلب (رامي) أن يأخذ أي شيء يراه مهما كانت النتائج.. تمنعه أمه، يمنعه الفكهاني، يمنعه صاحب متجر الزلابيا وغيرهم.. ولكن هل يتعلم (رامي) الدرس؟ هذا كتاب من المستوى الأول للأطفال الذين يتوقون لبدء القراءة.Show book
تاريخ الخلفاء هو كتاب في تاريخ خلفاء المسلمين، ألفه الحافظ جلال الدين السيوطي، يختص الكتاب في طبقة معينة وهم الخلفاء من بداية عهد الخلفاء الراشدين إلى نهاية عهد الخلافة العباسية، حيث يترجم للخلفاء ترجمة موسعة ويذكر بداية خلافة كل منهم وأعماله وآثاره في أيام خلافته وعماله في البلاد و أهم الأعلام الذين توفوا في زمانهShow book
بغداد؛ مدينةٌ عريقةٌ، وهي عاصمة العراق، وقد بناها الخليفة العباسيّ المنصور في القرن الثامن، واتّخذها عاصمةً للدّولة العباسيّة، وقد بلغت المدينة أوجَ ازدهارها في زمن الخليفة هارون الرّشيد، وقد فقدت مكانتها عندما غزاها جيش المغول في مطلع القرن السادس عشر، ثمّ أصبحت عاصمةً للعراق، في العهد الملكيّ ومن ثمّ الجمهوريّ. حيث استعادت المدينة أهميّتها تدريجياً، وتعتبر بغداد مهداً للحضارة، لارتباطها بعهد الخلافة العباسية، حيث كانت عاصمةً للدولة الإسلامية، فأصبحت من أهم مراكز العلم، وحجَّ إليها العلماء من كلّ البلاد، لينهلوا من معارفها وعلومها، فضلاً عن دورها في الحركة التجارية والاقتصادية. وقد ألّف الراوي كتابه هذا مُتحدّثاً فيه عن أحوال المدينة منذ نشأتها، ومبيّناً عظمتها ومكانتها ومعالمها. أمّا "طه الرّاوي" فهو أديبٌ عراقيّ، ويُعدّ من أبرز أدباء العراق في العصر الحديث. ولد الراوي سنة 1890، في قرية رواة في محافظة الأنبار، المطلة على نهر الفرات. درس الحقوق وظلّ مثابراً على القراءة في مختلف العلوم طوال حياته. له العديد من المؤلفات في التّاريخ والأدب، منها: أبو العلاء المعري. تفسير بعض آيات القرآن الكريم. تاريخ العرب قبل الإسلام. بدائع الإعجاز. وبغداد مدينة السّلام. وقد توفي في بغداد سنة 1946، وكتب في رثائه العديد من الشعراء العرب.Show book
كتابٌ في الفلسفة والعلوم الاجتماعيّة للمفكر والمؤرخ والفيلسوف يوسف كرم، قدّم به إضاءةً للتاريخ الفلسفي من خلال مذهبه العقليّ ومنهجه الخاصِّ به، فتناولَ المادَّةَ، والحياة، والذّات الإلهيّة، فكان امتدادًا لدراساته في الفكر الفلسفي الغربي. تناول الكتابُ في الباب الأوّل الطّبيعة ثمّ ناقشَ علمَ الما ورائيّات، وتحدّث عن ظهور فكرةِ تجوهر الأجسام وتعدّد النّظريّات في هذا المجال، كما تناولَ الحياة النامية والحياة الحاسّة، وكان من موضوعاته أيضًا الحياة الناطقة. تطرّق المفكر يوسف كرم في حديثه عن الطّبيعةِ وما وراءها إلى عدّة قضايا، وقد تناول في الباب الثاني من الكتاب ما بعد الطبيعة، ونشأةِ علم الطبيعة، ثمّ انطلق منها إلى محاورَ أخرى مثلَ البرهنة على وجود الله من خلال استخدام علوم الطبيعةِ ودلالاتها الإعجازيّة. تحدّث كتابُ «الطبيعة وما بعد الطبيعة»عن صفات الذات الإلهيّة، وصفات الفعل الإلهي، والإرادة الإلهيّة، والخلق ودلائله الوجوديّة. كما تعرّض إلى مسألة بطلان الأحادية، وناقش حلّ إشكالات في الصفات، وتحدّث أخيرًا في تقسيماتٍ تتعرّضُ آراءً ونظريّاتٍ تتفاوت ما بين التشاؤم والتفاؤل حول هذه القضايا.Show book
