Publisher: Nahdet Misr
يستعرض الكاتب خلال جولة من الذكريات عددًا من المعلومات والمواقف والأحداث التاريخية والأثرية التي لم تقف عند عصر بعينه أو أثر بذاته؛ فهو يتجول بين الآثار الفرعونية والإسلامية والمسيحية والبيزنطية وغيرها.
يقول المفكر والفيلسوف محمد يوسف موسى في مقدمة هذا الكتاب : " كُلفت بكتابته عن عَلم من أعلام العرب والإسلام، وهو الإمام «ابن تيمية»، وقديمًا أعجبت بفقهه إعجابًا شديدًا، ورأيته أحد الأئمة الذين شاء الله أن يجدد بهم الإسلام، وأن يعز بهم دينه وشريعته، وأن يحفظ به وبأمثاله أمة العروبة والإسلام. وقد جعلته على قسمين وخاتمة، وكل قسم ينتظم أبوابًا ثلاثة. وعنيت في القسم الأول ببيان عصره من نواحيه المختلفة، وبالكلام على حياته الخصبة المباركة وجهاده، وبتجلية منهجه في البحث، مع ذكر تطبيقات له في العلوم المختلفة. وفي القسم الثاني، عُنيت بالكلام على آرائه في الدين والحياة؛ في الفقه وأصوله، وفي تفسير ما اضطلع به من كتاب الله، وفي الاجتماع وسياسة الحكم وأصوله التي يقوم عليها.. وأخيرًا، أشرت إلى مكانته ومنزلته العلمية، وإلى خصومه وأنصاره - وما أكثرهم! - فيه. كما أشرت إلى مقدار ما نفيد من دراسته ومنهجه في الحياة، وإلى أثره فيمن بعده".Show book
لقد أصبحت كلمة داعش مؤخرًا رمزًا للإرهاب والتطرق في أقصى صوره فكيف إذا فاجأكَ أحدهم ورمى القنبلة في وجهك وقال: يوجد في كلّ بيت داعشي !! ربّما ليس هذا ما يرمي إليه الكاتب بالحرف الواحد لكنّها إشارة الخطر حيث يبحث من خلال هذه الصفحات عن مبررات ودوافع الالتحاق بداعش من خلال سرد خمس قصص واقعية لشباب وشابات من تونس التحقوا بتنظيم 'داعش'، وما يجمع بين هذه القصص هو طريقة استقطابهم التي تمت عبر موقع التواصل الاجتماعي 'فيسبوك'. ومن هذا المنطلق، عمل الكاتب على تحليل الاستراتيجية الاتصالية لتنظيم 'داعش' من خلال ثلاثة محاور أساسية وهي الترغيب والترهيب والإقناع عبر إنتاج مضامين على الشبكة تركز على هذه المحاور، ومن خلال استغلال مواقع 'يوتيوب' و'تويتر' و'فيسبوك'. في الكتاب محاولة للإجابة عن عديد من الأسئلة الحارقة حول دوافع الالتحاق بصفوف هذا التنظيم الإرهابي وخوض المعارك تحت رايته...أسئلةٌ شائكة وإجاباتٌ مريعة !!Show book
يشرح راسل بدقة النظم السياسيّة والاقتصادية لثلاثة بدائل محتملة آنذاك للرأسمالية هي: الاشتراكية والأناركية والحركة النقابية. نشر الكتاب في عام 1918، حيث كانت الحركات في أوجّها على الساحة السياسية وفي الوعي الجمعي العالمي. في ذلك الوقت، كان من الصعب تخيل امتلاك القارئ العادي فهماً دقيقاً لتلك المذاهب، وهو الدور الذي يبرع فيه راسل، كمترجم بليغ للاقتصاد السياسي. إذ يكرس فصلاً لكل حركة من الحركات، محدّداً مبانيها الأساسية وخلفية تاريخية لكل منها. ثم يذهب إلى استكشاف قضايا محورية تخص الحكومات والمجتمعات معاً، مجرياً مقارناتٍ بين الأنظمة الثلاثة. فهو لا يعتقد أن الرأسمالية هي النظام الاقتصادي المثالي الذي ينبغي للبشرية أن تمضي في ظله، مطالباً بالعمل من أجل نظام بديل. ويعترف باحتمالية فشل الأنظمة الثلاثة المعنية في مواجهة جشع البشرية المتأصل وميلها إلى العنف. لا يدافع راسل عن أي من المذاهب الثلاثة، بل يقترح بديلاً رابعاً، هو شكل (بريطاني) من النقابية يجمع بين العناصر الأفضل للأنظمة الثلاثة.لا يدعي راسل تقديم أجوبة تامة في الكتاب، لكنه بالتأكيد يوفّر للقارئ تحليلاً متعمّقاً بلغة واضحة وسهلة يمكن الوصول إليها ما يجعل أعمال راسل على الدوام كنزاً ثميناً للقارئ العقلاني وموسوعة لأصحاب الفكر الحر.Show book
لماذا ليفربول؟ هو سؤال طالما واجهته عبر عقود من الزمن من كل من يعرف أنني مشجع لفريق ليفربول. شفويًا، أجبت على السؤال كثيرًا لكنني لم أستفض في الإجابة في كل مرة لأن معظم السائلين كانوا يسألونه بصيغة التعجب بينما الحقيقة هي أنني من يحق له أن يتعجب. إجابتي المطولة هذه المرة هي هذا الكتاب بكل ما يحتويه من حقائق ووقائع وأحداث وذكريات جميلة ومؤلمة وشخصيات وأماكن ورحلات. في هذا الكتاب، أحلل ظاهرة ليفربول بكل ما فيها: المدينة وبحرها الأيرلندي وتاريخها وموسيقاها وكرتها وفريقها، ومدى تأثير كل هذا على مدرج الأنفيلد، الذي وراءه تاريخ كامل، والجمهور تحديدًا. كذلك أسرد لكم في هذا الكتاب حكايات أساطير ليفربول مع ناديهم: شانكلي وبيزلي ودالجليش وصلاح وكلوب. كل هؤلاء الذين أخطؤوا وأصابوا ودفعوا بحياتهم من أجل ناديهم. كل هؤلاء الذين كان يرافق حضورهم ضجيج المدرجات وشغف المشجعين والأمل والحلم الذي لم ينقطع ولم يجعلوا فريقهم "يسير وحده أبدًا". الكرة حياة بكل تفاصيلها وصراعاتها، والكل ينسى ذلك حين تبدأ المباريات وتتوقف الحياة في مدنها حتى تقص المباريات قصصها القصيرة، وتقص البطولات رواياتها الطويلة وتستمع الشوارع فتردد بالصدى ما تقوله المدرجات. هذا ما ستعيشه في هذا الكتاب الليفربولي الذي يمثل تراجيديا إنسانية بكل معانيها.Show book
"حروب الجيل الرابع" يقصد بها ذلك الصراع الذي يتميز بعدم المركزية بين أسس أو عناصر الدول المتحاربة من قبل دول أخرى ، فهي حرب بالإكراه لإفشال الدولة وزعزعة استقرارها، ثم فرض واقع جديد يراعي مصالح العدو بواسطة منظمات المجتمع المدني، شبكات التواصل الاجتماعي، توجيه الإعلام الخاص، وتمويل المواقع الإلكترونية، وقد أصبح مفهوم حروب الجيل الرابع واضحًا بعدما تكبدت الولايات المتحدة الأمريكية خسائر فادحة ماديًا وبشريًا إبان التجارب الفاشلة عسكريًا في كل من فيتنام، شبه الجزيرة الكورية، والعراق، حيث تعلمت أنه من الضروري عدم التدخل في مواجهات مباشرة مع أعدائها، فظهر الجيل الرابع من الحروب والذي يتم فيه استغلال نقاط الضعف وضرب الركائز الأساسية في الدول المعادية لتكبد الخسائر بها دون المواجهة المباشرة. وتهدف هذه الحروب إلى تفتيت مؤسسات الدولة والعمل على انهيارها أمنيًا واقتصاديًا، فضلًا عن تفكيك وحدة شعبها من خلال الإنهاك والتآكل البطيء للدولة، وتحقيق نفس أهداف الحروب التقليدية ولكن بتكلفة أقل بشريًا وماديًا، وقد ظهر الحديث عن انحسار موازٍ لدور الدولة والجيوش في الحروب، . ولم تعد تندلع الحروب بين جيوش فقط، فالفاعل الرئيسي في هذه الحروب ليس الدولة بل التنظيمات والجماعات والأفراد، كي يمثلوا عنصرًا فاعلًا جديدًا في حياة الدول وتحديد مصير العالم خلال القرن الحادي والعشرين.Show book
يخاطب الكتاب كل من يمر بفترات من الحزن أو الضيق، مستندًا إلى القرآن الكريم والسنة النبوية وأقوال العلماء في بيان وسائل استعادة الطمأنينة والسكينة. يناقش أسباب الحزن، وكيفية التعامل معه إيمانيًا ونفسيًا، ويقدم رسائل تبعث الأمل، وتشجع على حسن الظن بالله، والصبر، والسعي إلى التغيير الإيجابي دون يأس أو استسلام.Show book
