Publisher: Selah Eltelmeez
تدور أحداث هذة السلسلة خلال الحقبة الأخيرة من عصر الدولة الأندلسية التى دامت ما يقرب من سبعة قرون، ينقلنا الأديب الراحل د . نبيل فاروق إلى أجواء الفرسان فى زمن الاندلس الغابر، حيث يواجه بطلنا الأمراء والملوك الأسبان وفرسانهم، منتصرًا على حيلهم ومخططاتهم المستمرة فى صراعهم مع العرب الأندلسيين
بيمشوا سوا لحد البيت و بتتعرف "سلمى" على أجواء فترة التمانينات و الباعة الجائلين أمام إحدى مدارس المرحلة الإبتدائية : -ماما....هو فيه زلط بيتاكل ؟! =لا يا حبيبتي ...ده مش زلط ، ده إسمه (دوم) و طعمه جميل جدا -طيب ممكن اجربه ؟! =لأ ...مش هينفع طبعاً ، لأنك عاملة تقويم لأسنانك و ده هيفرتكه تماماً -خلاص ...هاتيلي غزل البنات بتشتري لها "بيريهان" غزل البنات و بتجيب لنفسها (حرنكش) و بيكملوا طريقهم للبيت . "سلمى" في انبهار : الله يا ماما ....كتاكيت ملونة ، ممكن نجيبها ؟! =و نسيبهم فين ؟! إحنا هنسافر عبر الزمن ، مش على مصر للطيران !!Show book
تشكّل هذه الرواية أحد الأجزاء الستة للملهاة الفلسطينية التي قام الشاعر والكاتب الفلسطيني بإصدارها، والتي تعيد تشكيل نبض الحياة الفلسطينية لتخلّدها وتبقيها حيّة في ذاكرة الأجيال مهما تمر السنين.بأسلوب ساخر وعن طريق سرد القصص، يحيك الكاتب نسيجه الروائي فيسجّل تفاصيل الحياة اليومية لعالم ما قبل النكبة الفلسطينية، ويدّون أحداثه التاريخية وشخصياته، فينفخ الروح في سمات هذه المرحلة داعيا القارئ إلى تلمّس وتحسّس نبض الأشياء وروحها. تترك نوعية السرد التي يتبعها الروائي للقارئ حرية الإستنتاج الموجّه. فمن خلال إطار الدروس السبعة التي سيتعلمها الطفل بطل القصة، والتي تشتمل على المعاني الأساسية في حياته، وعلى مفاهيم القيم السائدة والواجب اتباعها، ومن خلال العلاقة التي ستنشأ بينه وبين الكولونيل البريطاني، تتضح وتتوسع رؤية العالم في تلك الحقبة الزمنية التي شكّلت منعطفاً اساسياً في تاريخ فلسطين والعالم العربي. "لن يعرف الجنود ما حدث، فعلاً، في الحرب قبل عودتهم إلى منازلهم"، فعلى أرض المعركة تختلف الأولويات ويصبح الأمر الواقع أبرز المنتصرين، لكن طعم النتائج المرة يأتي بعد ذلك. كثير من أحداث الرواية يدور خلال الحرب العالمية الثانية، لكنها تبحث في انعكاساتها على البشر والأشخاص والمواقف. هي ليست تأريخاً للحدث السياسي وللنكبة والهزيمة، بل تأريخاً لما حدث للبشر والإنسان، وللحكايا التي يصوغها التفاعل بينهما.عمل روائي أنيق ومدروس، يشع بالشعر والسخرية والانفعال من زمن ما قبل الجرح الذي لم يزل نازفاً من النكبة والهزيمة، وحكايا تعود بالصور الحيّة إلى أرض واقع كان على شفيرهما.Show book
"تنطلقُ روايةُ ""حمَّام اليهودي"" من أرضية الأقليات الدينية في العراق التي توجهت إليها معظم روايات ما بعد 2003، وهذه المرة يسعى المؤلف إلى معاينة الواقع اليهودي في مدينة كربلاء ما قبل سنة 1920 عبر شخصية مركزية ساردة لكل الأحداث التي تناولتها الرواية. ""حمَّامُ اليهودي"" هي حكاية رجل عراقي يهودي استوطن كربلاء وأحبَّ المدينة وعاش في كل تفصيلاتها اليومية والاجتماعية وطقوسها الدينية وتشبَّع بها كليًّا من دون أن يترك يهوديته، وتمكن خلال فترة قصيرة من أن يشتري بيتًا لأسرته، ومن ثمَّ يفتح محلًا لصياغة الذهب، وبعدها يكبر طموحه ليبني حمَّامًا عموميًّا في المدينة، غير أن الحمَّام لم يُكتب له النجاح بسبب طابع المدينة الديني المقدس واعتبار اليهود أنجاسًا؛ فلا يجوز للمسلمين أن يتحمموا به!الرواية سيرة ذاتية ليهودي عاش أحداث كربلاء وبغداد والعراق في تلك الحقبة التي شهدت تقلبات سياسية كثيرة هدّدت الوجود اليهودي في البلاد على نحو مباشر، منذ احتلال العراق من قبل القوات البريطانية وما رافقه من دعوات تبشيرية ليهود العراق بالذهاب الى فلسطين كأرض لميعاد اليهود! استمع الآن."Show book
رواية من النوع التاريخي بطلها المناضل علي بن غذاهم الذي قاد ثورة سلمية في تونس سنة 1864 ضد مضاعفة المجبى قائلا: «نحن طلاب حق، وثرنا لرفع مظلمة». وحول هذا العمل الذي جاء في شكل سيرة متخيلة، قال الكاتب جمال الجلاصي أنّه اعتمد التوثيق لمعرفة المناخ الذي دارت فيه الأحداث في تلك الحقبة. ولذا جاءت الرواية بنضج فكري وفني كبير من عناصر هذا النضج مزجه بين الصياغة الملحمية لشخصية (علي بن غذاهم) وإضفاء الكثير من ملامح الأسطورة على ولادته وطفولته وتطوّر وعيه ونظرته للعالم،والصياغة الدرامية لعدد من الشخصيات المثيرة على غرار المرأة اليهودية التونسية (للّة سكة أو مدام شامي) وقصّة حبّها المثيرة للشاب الألماني (جوزيف). وقد كانت هذه المرأة ذاتها ثمرة علاقة عشق بين والدتها وطبيب ألماني يدعى (غوستاف) وقد أمكن القاريء الإطلاع على رسائل والدها الذي كان يرسلها لوالدتها والتعرّف من خلالها على أجواء ثورة العربان وأطوارها.Show book
تتفكك أمة تحت وطأة هزيمة مُرّة، وتتحول شوارعها إلى مسرح مفتوح للغضب واليأس. من بين هذا الركام من الأحلام المحطمة، يظهر رجل لا يملك سوى الكلمات سلاحًا، وإيمانًا مطلقًا بذاته وقودًا. رجلٌ أدرك أن الجماهير لا تريد منطقًا بل أسطورة، ولا تبحث عن حلول بل عن زعيم يجسّد إرادتها. تتبع هذه الرواية خيوط صعوده الدقيقة، ليس كشخصية تاريخية جامدة، بل كفكرة حية تتغذى على مخاوف مجتمع بأكمله، وتصهر خليطاً متفجراً من القومية والاشتراكية والعنف في بوتقة واحدة ليصنع منها قدرًا جديدًا له ولبلاده لم يكن هذا التحول عملًا فرديًا، بل سيمفونية من الأصوات المتناقضة التي عزفت لحنه بوعي أو بدونه. هنا تتعالى أصوات المحاربين القدامى المنسيين، والمثقفين الحالمين بالتغيير، والبرجوازيين الخائفين على ثرواتهم، وحتى خصومه الذين استهانوا به حتى فات الأوان. الرواية لا تكتفي برصد الخطب الرنانة في الساحات العامة، بل تتسلل إلى همسات الكواليس، وصفقات الغرف المغلقة، ونبضات القلوب التي كانت تقرر بين الولاء أو الخيانة. إنها قصة عن آلية الإغواء الجماعي، وعن اللحظة التي يتخلى فيها مجتمع عن حريته مقابل وهم القوة والنظام هذا الصعود المزلزل، وتشريح صناعة الطاغية خطوة بخطوة، هو ما يقدمه أنطونيو سكوراتي في عمله الملحمي «موسوليني: ابن القرن». لا يقدّم سكوراتي كتاب تاريخ، بل يغوص في أعماق النفس البشرية ليكشف كيف يمكن للطموح الفردي أن يتحول إلى كارثة جماعية. إنها رواية تجبرك على أن تفهم، لا أن تحكم، وتتركك أمام سؤال مقلق: كيف تولد الوحوش من رحم تطلعاتنا النبيلة، وهل التاريخ يعيد نفسه حقًا أم أننا فقط من ننسى دروسه؟ استمع الآنShow book
تبدأ الرواية بحادثة انفجار برجي التجارة العالميين،التي وقعت في الولايات المتحدة الأمريكية عام ٢٠٠١، وتأثيرها في المجتمع الأمريكي.بطل الرواية موسيقيّ من أصل عربي ينسى الموسيقى مؤقتًا ليعود إلى مهنة الطب،حتى يساعد الضحايا في مستشفيات نيويورك،لكنه يُفاجأ بمعاملة غريبة، وعنصرية ضد العرب لم يلحظها من قبل.يحاول الطبيب برفقة صديقته النبش في ذاكرة جده المعمرليكشف ما شهده التاريخ العربي في القرن العشرين،ووقع كل الأحداث المهمة على المجتمعات العربية.هو سفرٌ عبر الزمن، فكن مستعدًا واستمع الآنShow book
