Publisher: Tafaseel for Publishing
كتاب أول مارس للمؤلف عمرو أبو الوفا، كان نفسي أقول للناس… إن الكلام عنّك وإني بكتب بإحساس … علشان قلبي حَبّك وإن الشعر يوم ما اتكتب… مكانش غير لأجلك…
الآن يبلغ سبتيموس وجينا وبيتل الرابعة عشرة من عمرهم، إلا أنهم تبوءوا أدواراً أكبر من تلك الأعمار في العالم السحري الخاص بهم. ففي الوقت الذي يصبح بيتل رئيساً للكتبة في دار المخطوطات تتوج جينا ملكة في القريب العاجل، ولا يزال سبتيموس يقاتل بقايا السيطرة الشيطانية، وهو ما سوف يتواصل حتى يتم تدمير القوة الشريرة للخاتم ذي الوجهين إلى الأبد. ولتحقيق ذلك، يجب إعادة إشعال النار الكيميائية القديمة مرة أخرى، وهي المهمة التي تتسبب في لجوء سبتيموس لأصول السحر والفيزيا، وذلك بغرض اختبار كل من خبراته وولاءاته للساحرة العظمى مارشا أوفر ستراند والكيميائي مارسيلوس باي. وفي هذه الرحلة، يواصل سبتيموس اكتشاف ذاته ويتوسع في قواه ومهارته السحرية.Show book
هناك وحي يحركنا لنسلك دروبًا بعينها، تحركنا رغباتنا مسوقة بوحي العشق، ولكل منا عشقه الخاص الذي يحركه، فتراه تارة عشقًا شفيفًا ينبع من روح تعي قيمة وجودها، وتارة عشقًا ينبع من بين ألسنة اللهب التي تكوي القلوب. نرى هنا شخوصًا تمثل هذا وذاك، شخوصًا تؤمن أيما إيمانا بحالتها، بعشقها، بهدفها، تسعى من أجل تحقيق أهدافها، ولم لا وقد آمنت بأنها في درب الحقيقة تسير وعلى هديها تنطلق.. ونرى آخرين يؤمنون بأطماعهم ونزواتهم وجموحاتهم إيمانًا لا حد له، يسعون لتحقيقها وإن وصل السعي إلى حد الصراع والاقتتال. ترى.. أي وحي عشق يحركنا.. وفي اي طريق نسير؟.Show book
الأمسيات في قرية قرب ديكانكا بقلم نيقولاي غوغول ... يسرق الشيطان القمر ليمنع زواج الحداد ليفكو من حبيبته أكسانا... يسود الهرج والمرج في السوق جرّاء الهلع الذي أحدثته «السترة الحمراء»... يختبئ أعيان القرية في أكياس الفحم في كوخ سولوخا الساحرة... في قالب من الكوميديا السوداء، يصوّر غوغول حياة القرويين البسطاء في الريف الأوكراني، من خلال الحكايات التي يرويها مربّي النحل بانكو وضيوفه. تمّ تحويل «الأمسيات» إلى فيلم سينمائي، ومسلسل تلفزيوني، وعروض مسرحية ما زالت تُعرض حتى اليوم «ضحك غوغول وأضحكنا طول حياته، وأطلنا الضحك حتى بدأنا نبكي في النهاية» دوستويفسكيShow book
'عندما خرجت من درب الجنة كان إعيائي قد بلغ غايته، كانت موسيقى الكهف قد خفتت قليلًا ولم أكن أستطيع رؤية أي شيء. تذكرت أنني نسيت المسبار الذي كنت أحمله أثناء دخولي الى حجرة السحرة. تحسست طريقي في الظلام وأنا أسير ببطء في ممر بدا ضيقًا لأنه كان يضخم صوت خطوات أقدامي، ومن بعيد لمحت طيفًا شاحبًا لم أستطع تبين حضوره. ثم إنني توقفت فجأة وحاولت أن أكتم فرحة غافلتني إثر ظهور شبح لشخص ما. تراجعت للخلف عدة خطوات فيما كان يقترب مني ببطء. ولم يتوقف إلا عندما وقعت على الأرض. أولاني ظهره وبدأ يسير عائدًا غير أنه توقف بعد لحظات والتفت لي. وتسلل الى سمعي صوت انثوي أسر وشديد الرقة: هيت لك..' نستمع إلى الرواية بصوت بطلها، إذ يسافر إلى مدينة شرم الشيخ للهروب من أثر خيانة حبيبته. وتتصاعد الأحداث بين الواقع والفانتازيا، حينما يدخل كهف الفراشات. كأننا في قصة من ألف ليلة وليلة، الممتلئة بالعشق والفتنة والإغواء، والتطهر من الآثام. هل تمحو تلك المغامرة أثر الخيانة، أم يحدث ما قد يشعره بالذنب؟ تلك رواية مستلهمة من تراث الحكي العربي، ذات لغة ساحرة، وخيال متقد.كُتبت كي تُقرأ على جَمع من محبي السفر عبر الخيال. استمع الآن.Show book
لم تكن باتبلد تتوقع هذا المنظر، فوقفت لحظة جامدة كالمصعوقة، خرجت من الغرفة، وانطلقت تصيح طالبة النجدة دون أن يخطر لها ببال أنها بصياحها قد تدفع بالرجل الذي تحبه إلى مواطن التهلكة، غير أنها ما بلغت عتبة الباب الخارجي، حتى سقطت على الأرض، وهي ترسل صيحة ذعر رهيبة، وخف الجيران على الصرخات فوجدوا باتيلد مغشيًا عليها، وقد أصيبت بجرح بالغ في رأسه،ا الذي ارتطم في حافة الباب لدى سقوطها، فحملوها إلى غرفة مدام دنيس، وبادرت تلك السيدة الطيبة القلب إلى إسعافها. أما الكابتن روكفيفيه، فإنهم لم يعثروا معه على ما يستدل منه على شخصيته، فنقلوا جثته إلى معرض الجثث، حيث تعرفت عليه لانورمان بعد ثلاثة أيام.Show book
يجمع هذا الكتاب بين قصتين من روائع مكسيم غوركي، تكشفان عن قسوة الحياة من جهة، وعمق الصراع الإنساني من جهة أخرى. في قصة "مخلوقات كانت رجالًا" ننزل إلى قاع المجتمع الروسي، حيث يعيش المنبوذون في أقبية رطبة مظلمة، وجوههم شاحبة وأجسادهم مرهقة، كأنهم فقدوا ملامح البشر ليغدوا مجرد "مخلوقات". ومع ذلك، وسط هذا الخراب، يلمع سؤال خفي: هل يمكن أن تُمحى الإنسانية تمامًا، أم أنها تظل كامنة كشرارة تنتظر من يوقظها؟ أما في "قايين وأرتيوم" فإننا أمام مواجهة فكرية وروحية عاصفة، حوار لا ينقطع بين شخصيتين تمثلان نقيضين أبديين: الخير والشر، الأمل واليأس، التمرد والخضوع. هنا يتحول النص إلى مرآة للإنسان ذاته، إذ يكشف غوركي أن الصراع الحقيقي ليس مع العالم الخارجي وحده، بل مع ما يختبئ في أعماقنا من ظلال ونور. بأسلوبه الواقعي القاسي ولغته المشبعة بالتأمل، يصوغ غوركي شهادة أدبية لا عن روسيا وحدها، بل عن الإنسان في كل زمان ومكان. إنهما قصتان تمسّان جوهر التجربة البشرية: البؤس، التمزق، والرغبة العنيدة في الحرية والكرامة.Show book
