Other books that might interest you

• 

  اليهودية في العقيدة والتاريخ

  تزفيتان تودوروف

  • 0
  • 0
  • 0

  نشأ الدين اليهودي مشوبًا بالوساوس والأوهام التي كانت تهيمن على أولئك البدو البدائيين، ولم يكن في أول مراحله غير أمشاج من الأساطير والوصايا؛ أي التابوات المؤسَّسة على المذهب الحيوي والسحر العاطفي؛ ولهذا كان يتضمن أوامر ونواهي تغمض حكمتها على القارئ ما لم يكن على بصرٍ بما كان للإيمان بالسحر من دخلٍ في تحبير هذه الأقوال: "لا تزرع حقلك صنفين لئلا يتقدس الملء الزرع الذي تزرع ومحصول الحقل. لا تحرث على ثور وحمار معًا... لا تلبس ثوبًا مختلطًا صوفًا وكتانًا معًا» (تثنية ٢٢: ٩–١١) ولهذا جرَت جمهرة القراء على أن تُغضي عنها وتُجاوزها إلى ما يليها
  وقد سار العبريون فيما يتصل بأوهامهم ووساوسهم الدينية على النهج الذي سارت عليه سائر العشائر البدائية؛ فبدءوا بتعاطي السحر. وقد رووا وقائع كثيرة أنجز فيها السحر ما أريدَ منه، وخلَّفوا «وصفات» شتَّى لكيفية قتل امرئٍ أو إيذائه بالسحر ولطريقة اجتذاب المحبوبة إلى من يهواها وحملِها على أن تطارحه الهيام، والكتاب المقدَّس حافل بالشواهد على إيمان اليهود بالسحر.

  Show book

• 

  الخوف

  و.ج.ماكبريد

  • 0
  • 0
  • 0

  الخوف من أهم الانفعالات الأولية التي تعمل في صورتها الطبيعية للمحافظة على الحياة ، فالحيوانات تخاف وتفزع، ثم تجفل هاربة لتأوي إلى مكان يعصمها من الشر الذي يلاحقها، والطفل يخاف من الأصوات المرتفعة المفاجئة، ويخاف أن يقع على الأرض من مكان مرتفع، ويصرخ في فرغ أو يهرب، شأنه في ذلك شأن بقية الحيوانات.
  
  وعندما يخاف الإنسان فإنه يصيح ويصرخ ويتأوه، وقد يطلق ساقيه للريح وهو يهرب، وقد تنتابه رعدة شديدة تهز نفسه هزاً شاقاً مضنياً. يتحدث وهو خائف فترتعش الكلمات على شفتيه، ويظهر الفزع في عينه، وتتقلص عضلات وجهه.

  Show book

• 

  إتيكيت الضيافة والاستقبال

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يعلمنا تطبيق فن الإتيكيت (فن التعامل) في الضيافة والاستقبال و التواصل الجيد مع الآخرين بكل جوانب الحياة الاجتماعية والمهنية، وكيفية إتقان مهارات الاستماع والإنصات والتعامل مع الشخصيات الصعبة، إضافة إلى كيفية استخدام لغة الجسد بشكل راق ولبق، وتكوين فريق عمل واختيار القائد، والتعرف على مفاهيم الإتيكيت، وإدراك العلاقة بينه وبين الاسلام.
  
  اهتمامنا اليوم بالإتيكيت، إنما يشكل عودة الى قيمنا السلوكية الأساسية وتأصيلا لها، وبالتالي لا ينبغي أن نتعامل مع هذا العالم كغرباء عليه بل أن نستشعر أننا من أبرز صناعه ومبدعيه ومن واجبنا أن نكون في قمة ريادته المعاصرة، وتحكي أنه قد يظن البعض أن الإتيكيت هو أن نقلد الغرب بذوقهم وتصرفاتهم وحديثهم وأن هذا الأمر بعيد تماماً عن سلوكنا الشرقي وطبائعنا، غير أن الذوق كل الذوق ينبع من روح الإسلام وأن النبي صلوات الله عليه جاء بالإسلام فخلص البشرية ونقلها نقلة عظيمة من فوضى إلى نظام ومن عدم مراعاة لشعور ولا إحساس إلى ذوق وأدب ورقة فتعلم المسلمون ذلك من الإسلام ثم جاء الغرب لينسبه الى حضارته.
  
  لذلك نحن بحاجة إلى معرفة وممارسة آداب المعاملة والسلوك الاجتماعي (الإتيكيت) وكيفية احترام النفس البشرية وتقديرها للتأكيد على أصالة وقيمة ديننا السمح الذي قدم لنا الآداب الحسنة.
  
  استمع الآن

  Show book

• 

  ملخص كتاب على مقهى الوجودية

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  الصورة التي سترد إلى ذهنك عادة عند التفكير في الفلسفة هي صورة كهل ، في مكتب مترب سيئ الإضاءة، يعكف على قراءة مجلدات ضخمة عصية على الفهم، ثم يبدأ بملء صفحات وصفحات بمزيد من الأشياء المعقدة التي لن تهم أحدا.
  لو كانت هذه فكرتك، وهي فكرة كثيرين عن الفلسفة، فلا شك أنك ستفاجاً مفاجأة هائلة لو رأيت هذا المشهد: العام هو ألف وتسعمائة وخمسة وأربعون، المكان هو (Club Maintenant) بالقاعة المركزية في باريس، حيث احتشد عدد هائل من الناس الذين تزاحموا على شباك التذاكر، وتحطمت الكراسي في تدافعهم، وأصيب بعضهم بالإغماء بسبب الحرارة والزحام.
  كان السبب في هذا الحشد هو محاضرة للفيلسوف الفرنسي الشهير جان بول سارتر ( Jean-Paul Sartre)، وهو أحد أشهر فلاسفة القرن العشرين في فرنسا.
  في هذه المحاضرة كان سارتر يقدم أفكاره الأساسية عن الفلسفة المعروفة باسم «الوجودية»، التي يعدُّ هو أحد أهم أعلامها.

  Show book

• 

  The Last Day - Short dramatic story

  Dr. Marwa Magdy

  • 0
  • 0
  • 0

  A story that describes the suffering of a man who became disabled after getting married and was exposed to support from the last person he expected it to be, and faced alienation and abuse from the person closest to him.

  Show book

• 

  الكمال الإنساني - في معنى الكمال...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  من الممكن لكل انسان ان يحقق الكمال المجازي لكن كما هو معلوم قليل جدا من يحققه، والسر في ذلك قوة الاختبار الدنيوي مقابل الضعف الانساني،
  وأقل شئ يمكن يحققه الانسان مهما كان ضعيف النفس، ولا يريد ان يتخلي عن ضعف نفسه، ألا يظهر فساده بين الناس وأن يستحي من الله ويتوب إليه في كل مرة يقوم بالمعصية ولو فعلها الف مره في اليوم، هذا اقل مايمكن ان يحققه الإنسان مهما كان ضعيف النفس، لأن ذلك أقل الاحترام لإنسانيته

  Show book