Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  جمهورية أفلاطون

  عمرو علي العدلي

  • 0
  • 0
  • 0

  في زمن تتسارع فيه اكتشافات العلم، وتستعرض فيه التكنولوجيا إمكانيات هائلة، يظل السؤال الأهم: هل نستخدم هذه القوة بما يحقق لنا الحياة الحقة؟ العلم اليوم في أيدينا، ولكنه يُستغل في الترف المفرط أو الحروب المدمرة، وهو ما يؤدي إلى تدمير أعمق قيمنا الإنسانية. نعيش في عصر يسعى فيه الجميع نحو الحرية وحقوق الإنسان، ولكن ما من فلسفة تربط بين هذه المبادئ وبين سلوكنا اليومي. بدون الفلسفة، يظل الفكر ضبابيًا، والمبادئ بلا أساس، ويتحول السعي وراء الحرية إلى سراب.
  تعتبر الفلسفة المنهج الذي يعيننا على فهم الحياة بعمق، وعلى توجيه سلوكنا في اتجاه العدل والحكمة. قدم أفلاطون، بنظريته الفلسفية الشاملة، أداة عقلية وحكيمة لفهم الإنسان والعالم من حوله. فلسفته لم تقتصر على مناقشة أخلاقية أو سياسية فقط، بل شملت فهم العلوم الطبيعية، والمنطق، والنفس البشرية، ما جعله يقدم رؤية متكاملة، أسس بها لفهم أعمق للطبيعة البشرية.
  إذا كانت فلسفة أفلاطون قد أرشدت المفكرين والعلماء عبر العصور، فهي اليوم أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى. في عصر العلم المادي والتكنولوجيا المتطورة، باتت الفلسفة هي المفتاح لتوجيه هذا التقدم العلمي بشكل يحقق الكمال البشري الذي دعا إليه أفلاطون، ويعيد التوازن إلى حياتنا المعاصرة.

  Ver livro

• 

  كتاب التاريخ القديم

  كامل عويد العامري

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يتمكن المورخون من دراسة الماضي إلا بفضل ما كتبته الأمم عن أحوالها، أي أن التاريخ يبدأ عندما توصل الإنسان إلى معرفة فن الكتابة قبل الميلاد بنحو أربعة آلاف عام. وقبل معرفة الكتابة عاشت على سطح الأرض أمم عدة لا سبيل إلى وصف ما كانت عليه إلا بدارسة آثارها المختلفة، وعلى الأخص الآلات المتنوعة التي استعملتها. وقد اعتاد المؤرخون تسمية الأزمان القاصية التي عاشت فيها تلك الأمم " قبل التاريخ ".
  ينقسم العهد "قبل التاريخ" إلى أربعة عصور على حسب الآلات المستعملة : فأقدمها كلها عصر اتخذ الإنسان فيه الآلات التي تلزمه من الأحجار ويسمى ذلك "بالعصر الحجري القديم". ثم أخذ الإنسان بعد ذلك في الترقي في نحت الأحجار، فأصبحت الآلات الحجرية متقنة إتقانا عجيبا، ويعرف عصر استعمالها "بالعصر الحجري الجديد" ، وتعلم بعد ذلك استعمال المعادن فاتخذ الآلات من النحاس كما وجده في الأرض،  ثم أمكنه بعد ذلك أن يستعمل الحديد، وذلك في العصر الرابع من العصور السابقة للتاريخ.

  Ver livro

• 

  النظام الانتخابي - وبناء العملية...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعد أهمية دراسة أثر النظام الانتخابي على التمثيل السياسي للمكونات الاجتماعية من أساسيات واقع بناء العملية الديمقراطية، ودراسته مهمة لفهم آليات وصول النخب الحاكمة إلى السلطة من خلال التركيز على مخرجات العملية الانتخابية والوقوف على سلبياتها وإيجابياتها من حيث نتائج الانتخابات، ومدى تمثيل كل مكون داخل البرلمان، والعمل على تصحيح الأخطاء إن وجدت من خلال اختيار نظام انتخابي أمثل يلائم طبيعة المجتمعات في العالم النامي.
  تحصل عملية انتقاء النظم الانتخابية نتيجة ظهور متغيرات جديدة في الواقع السياسي مثل تغيير نظام سياسي من نظام الحزب الواحد إلى نظام متعدد الأحزاب أو بعد خروج الدولة من الاحتلال إلى الاستقلال. وهذا يعني أن أي نظام ديمقراطي ناشئ يحتاج إلى انتقاء نظام انتخابي معين لانتخاب سلطته التشريعية وحكومة منبثقة عن هذه السلطة وكما يمكن أن تفضي الأزمات السياسية الحاصلة في النظم الديمقراطية القائمة إلى تغيير النظام الانتخابي المعتمد. وحتى في غياب تلك الأزمات فقد يعمل مؤيدو الإصلاح السياسي على وضع مسألة تغيير النظام الانتخابي على الأجندة السياسية للارتقاء بالنظام السياسي القائم إلى مستوى أفضل.
  ويمكن القول إن الانتشار الواسع والسريع للأحزاب في العالم الثالث هو نتيجة طبيعية لما مرت به من ظروف سياسية واحتكار للعمل السياسي والحزبي وانعدام المشاركة السياسية والحزبية الحقيقية. ونظرًا للتركيبة المعقدة للقوى والأحزاب التي ظهرت على الساحة السياسية، تبلورت أحزاب ذات بعد مذهبي أو قومي اكتسبت الأغلبية السياسية في معظم الأنظمة السياسية، وعلى الطرف الآخر، هناك أحزاب أصبحت أقلية سياسية اتخذت موقفًا محايدًا أو معارضًا للعملية السياسية كليًا أو جزئيًا. وتميزت العلاقة بين طرفي الأغلبية والأقلية السياسية بحدة الاحتراب الفكري والسياسي، إضافة إلى نزعة التفرد والإقصاء وعدم قبول الآخر، والاستقطاب الطائفي والمذهبي والقومي الذي عملت بعض القوى الدولية والإقليمية على تأجيجه خدمةً لمصالحها الخاصة.

  Ver livro

• 

  سطور الوجع - ريحة الورق - الكتاب...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يستمرّ الكاتب محمد جلال فراج في مشروعه "ريحة الورق".. ومع الكتاب الثاني "سطور الوجع" يفتّش في قُصاصاته ويلصِقها بجوار بعضها البعض ليخرج لنا حكاياتٍ لم يلتفت إليها أحدٌ، ففي هذا الكتاب يأخذنا إلى الأيام الأخيرة لرشدي أباظة وكيف تحدّى الموت، ثم يرصُد العلاقات المتشابِكة في عائلة بديع خيري وابنه عادل ونزاع الأخير مع ماري منيب، يضعُنا أمام ذنب توفيق الحكيم، ومأساة محمد فوزي، يُرينا آخر مشاهد صلاح منصور على سرير الموت، ويصدمنا بالمفارقة بين عبد الفتاح القصري وزينات صدقي على الشاشة وفي واقعهما الأليم، ونعيشُ معه مآسي ليلى مراد وابنها زكي. نفتش معه عن إبراهيم عبد الرازق.. ونبكي عمر خورشيد وأحمد زكي، لنغلق آخر صفحات الكتاب على صورة شيرين سيف النصر.
  ويقول في مقدمة كتابه: "هذا الكتاب ليس اجترارًا للأوجاع ولا استعذابًا للدموع ولا استهدافًا للتراجيديا، لكنه محاولة -فقط محاولة- لرصد لحظاتٍ حياتية ومفارقات إنسانية شابتها القسوة وغلّفتها الأحزان في حياة مبدعين مرّوا من هنا، بعد أن كانوا قبل قليل قد ملأوا الفضاء العام بهجةً، وأضافوا للرصيد القومي كثيرًا من السعادة، حتى ظنّ الناس أن حياة هؤلاء منزوعة الألم، ولا تعرف الكروبُ طريقهم وتخطئهم دائمًا سهامُ الزمن الغادرة، وهو تصوُّر تنفيه تلك السطور لكن ليس على طريقة "بوستات" التشفّي أو لملمة الريتشات على شبكة الإنترنت المُدججة بالأكاذيب، بل هي سطور صادقة خرجتْ طازجةً من رحمِ أوجاعِهم.
  إن دروبَ الحياة كثيرة ومُتشابكة متخمة بالتعرّجات القاسية تارةً والليّنة تارة أخرى، عاشها أبطال هذا الكتاب بحلوها ومُرّها، ورصدت الصحافة الورقية الحلو وسجلت المرّ أيضًا تسجيلًا دقيقًا مليئًا بالتفاصيل ومُشبعًا باللقطات الإنسانية الملهمة التي تحتاجُ إلى عين "راصدة" لا عين "خاطفة" والفرق كبير بين العينين لأن الثانية تلتَقِم المشهد العام المنشور دون وضعِه في سياقِه الزمني والإنساني، وتدور به مهللةً عبر صفحات السوشيال ميديا مع وضع عناوين رنّانة تخطف القلوب وتجلب الشير وتستقطب الباحثين القدامى عن "مقاطع البلوتوث الساخنة"".

  Ver livro

• 

  المدارس الفلسفية

  يارا شعاع

  • 0
  • 0
  • 0

  المعرفة النظرية طريقها محفوف بالأشواك، إنه طريق يحتاج إلى الدأب والمثابرة، مع التأمل واستخلاص الفكر، واستنتاج القواعد العامة من المشاهدات والتجارب، ثم تطبيق القاعدة لمعرفة صحتها، وتصحيحها إذا تبين فيها خطأ، مما يحتاج إلى زمن طويل قد لا يقاس بعمر الفرد، بل بعمر أجيال وأجيال.
  إن ما بلغته البشرية اليوم من علم ومعرفة إنما هو ثمرة الإنسانية كلها منذ انبثاق فجر الحضارة، إنه تاريخ الفكر البشري، مرَ - ولا يزال - بمرحلتين، مرحلة احتكار ومرحلة إباحة. ففي مرحلة الاحتكار يحتفظ فرد، والأغلب بضعة أفراد قليلون، بأسرار المعرفة التي إما أن يكون قد حصلها بنفسه، أو أخذها عن معلمه،... وهكذا، بحيث تتسلسل المعرفة جيلا بعد جيل. ولذلك كان هذا الضرب من التعليم سرا من الأسرار، وكانت مدارسه سرية، وتعاليمه "باطنية".
  أما النوع الآخر فهو التعاليم المباحة المنشورة، ألا ترى إلى أبحاث الذرة والتفجير الذري وصنع القنبلة الذرية والهيدروجينية كيف تحتفظ بها بأسرارها. بل أيسر من هذا ألا ترى كيف تحتفظ الشركات الصناعية " بسر الصنعة "حتى لا يزاحمها في السوق أحد ؟ فلا عجب أن تنشأ في القديم المدارس السرية وتحتكر المعرفة وما يتبعها من نفوذ وسلطان.

  Ver livro

• 

  نظريات العلوم الإنسانية

  مصطفي أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  النجاح الباهر الذي حققه علم الفيزياء على يد نيوتن جعل الكثير من المفكرين يسعون إلى أن تصل العلوم الإنسانية إلى نفس الدرجة من اليقين والدقة والموضوعية
  
  لدينا شعور بأننا قرأنا هذه العبارة من قبل ، أو سمعنا هذه الحكاية ، ولكن من هم هؤلاء المفكرون ؟ وما هي المحاولات التي قاموا بها ؟ وهل تم التخلي عن هذا الطموح ؟ كل هذه التفاصيل يقدمها لنا هذا الكتاب الذي يستعرض فترة مهمة في تاريخ الفكر ، تهدف إلى تحديد مدى علمية العلوم الإنسانية

  Ver livro