Other books that might interest you

• 

  دالية الجسد الروحي - أماليد...

  فيبيكي ماريا فيستاد

  • 0
  • 0
  • 0

  إن تصور الجسد خارج التحام الرغبة بالحرية هو تصور للجسم أي للضرورة، والضرورة نقيضٌ للرغبة والحرية.
  فالجسد بهذا المعنى الصوفي الفلسفي يُحرر الوجود الإنساني من كل شكل ناجز، ويجعله نَزَّاعًا إلى ما لم يحصل بعدُ، ولذلك كان متعددا، فهو أجساد: جسد الكائن، جسد النور، جسد اللون، جسد العطر، جسد الماء، جسد الهواء، جسد النبض، جسد الحب، جسد المعنى، جسد الشكل،جسد الروح....وهكذا.
  فالجسد الروحي حقيقة كشفتها أوليات الفيزياء الحديثة،حيث حلت مشكلة،(موقع عالم الروح)،وبينت التداخل الموجود بين هذا العالم وبين عالم المادة.
  وقد جرت عادة الإناسيين والسوسيولوجيين وغيرهم من علماء الإنسانيات على الحديث عن الإنسان البدائي، والإنسان الصانع، والإنسان العاقل، والإنسان الصحيح Homme parfait، والإنسان الشامل  Homme universel ، والإنسان السوبرمان، وما إلى ذلك من التسميات التي أطلقتها الثقافات النابتة في حقول ذات مرجعيات مادية صرف، والتي تنظر إلى الإنسان على أنه مجموعة رغبات مادية ،وكيانٌ فسيولوجي لا غير، وبذلك بترت وجدانه، وأبعدته عن جذوره الروحية الكونية التي هي أصل إلهي فيه {ونفختُ فيه من روحي } (الحجر/الآية 29).فإنسان هذه الثقافات أرضيٌّ مقطوع الصلة بالسماء، يعتقد أنه لا حاجة له بها، ولا موجب لتبادل الاعتراف معها بالوجود، ما دام هو المركز في تصوره.
  أما الثقافة ذات المنظومة الروحة، والنابتة في أرض مرجعيتها الدين فإنها تنظر إلى الإنسان ككائن سماوي  ↔ أرضي، تجتمع فيه فضائل الكون العلوي والسفلي باعتباره المخلوقَ بيد الله على صورة اسم "الله"، والمنفوحَ فيه من روح الله. ومن هنا كانت أفضليته على كل المخلوقات، وكان تكريم الله له. فهو إذن كامل بالأصالة، والنقص فيه عارض، والعارض هو الكمال، فإن أكمل الكُمَّل هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى: " وإنك لعلى خلق عظيم" .
  فالإنسان ذو الجسد الروحي هو الذي تجسَّد فيه العالم الأكبر،فاستحق أن يحمل أمانة الكون.

  Show book

• 

  الشبح - (رواية)

  لمى الناعم

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد هذه الرواية من المحاولات الأدبية الأولى للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي، حيث بدأ العمل عليها عام 1849 لكنه لم يكملها، تاركًا صفحات تحمل في طياتها بصماته الأولى وأفكاره التي ستتطور لاحقًا في أعماله الكبرى ، حيث تتجسد ملامح القرية الروسية في القرن التاسع عشر، حيث تمتزج التقاليد الريفية العريقة مع رياح التغيير التي بدأت تهب على المجتمع .
  عبر شخصيات متعددة، يستعرض الكاتب صراع الفلاح البسيط الباحث عن هويته في ظل تحولات اجتماعية واقتصادية كبرى، والملاك الإقطاعيين الذين غرقوا في التخاذل والفساد. كما تبرز شخصية المثقف القادم من المدينة، الذي يجد نفسه مراقبًا لحياة تبدو مألوفة لكنها في جوهرها مليئة بالتناقضات.
  تتسم أجواء الرواية بالكآبة والقلق، حيث يعكس دوستويفسكي بمهارة نقدية كيف أن القرية التي تبدو هادئة ظاهريًا، تخفي صراعات لا تهدأ بين القديم والجديد، وبين السلطة والضعفاء. رغم أن العمل بقي غير مكتمل، إلا أنه يكشف عن محاولات دوستويفسكي الأولى لتشكيل أسلوبه الفريد القائم على تعدد الأصوات والسرد النفسي العميق، ليكون بمثابة مقدمة مبكرة لرؤاه الأدبية العظيمة التي سيطرحها لاحقًا في رواياته الخالدة.

  Show book

• 

  كارميلا

  أحمد شمعة

  • 0
  • 0
  • 0

  مخلوقاتُ الجحيم، ياللهول! كم كان هذا المُصطلحُ منبعَ الخيال في عقولِ الأدبِ القوطي، تنوُّع المخلوقات الخارقة للطبيعة بشتَّى قسوتِها، وما تحملُه من ذُعرٍ معها جعل الطريقَ نحو سردِ الحكاياتِ المظلمة مُنارًا بالمصابيح ليسيرَ فيه المؤلِّفون ويكتبوا ما يطرأ في عقولهم. وعليه، فلا يزال هذا النوع من الكتابة يحمل رُعبًا تقشعر له الأبدان.
  ففي هذه الرواية، تنعكس القاعدة التي تقول: "إن الجمالَ يعني الخير"، فحين نتوغل داخل أسوار هذه القلعة سنجد تلك الشابة العذْبة التي ما إن وطئت قدمها هذا المكان إلا وجلبت معها الدمَ والموت!

  Show book

• 

  رجل يكره الأحذية

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  الشاب السوداني الأسمر النحيل (مفتاح) ، وامرأته الروسية البيضاء الضخمة (ناتاشا) ، جنباً إلى جنب مع أكثر رجل يكره الأحذية في العالم ، في مغامرة مجنونة ، غريبة الأطوار ؛ بحثاً عن شيء ما ، لا يتسع الغلاف الخلفي لذكره طبعاً !
  هي رحلة عبثية ، فانتازية ، تأخذك في عالم لا ندري حقاً إن كان موجوداً ، بحثاً عن كيان لا نعلم فعلاً إن كان حياً ، مع أشخاص لا نعرف صدقاً إن كان هناك أحد يشبههم !
  
  «روايتك كانت مفاجئة لي حقيقة فقد كتبت بأسلوب جميل وساخر، وفيها نفس شبابي واضح، وكتابة حداثية تسعى لتثبت وجودها»
  (أمير تاج السر)

  Show book

• 

  الرعب

  لمى الناعم

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر رواية " الرعب" للكاتب الإنجليزي جراهام غرين من أعظم روايته وأشهرها بعد روايته " قطار استنبول" ، حيث تتميز الرواية بانسياب السرد الروائي والتصوير الموضوعي للشخصيات الواقعة تحت ضغوط اجتماعية وسياسية ونفسية صعبة  ، ففي هذه الرواية ترى بُعداً من الشك والصراع الأخلاقيين قد أضيفا إلى الرعب والتشويق ، مما أعطاها زخما وإثارة.
  كتبت الرواية بأسلوب وصفي يرسم للقارئ الصورة بوضوح ويتابع حركة الشخصيات برشاقة أسلوبية ، رغم أن موضوعها يعطي مجالاً للخوض في الجانب النفسي إلا أنه يفضل روح البساطة التي تميز عالمه الروائي

  Show book

• 

  أسود

  أيوب بن حمود البشري

  • 0
  • 0
  • 0

  متنقلاً بين الزبلطاني، ودويلعة، وصيدنايا، وصولاً إلى إسطنبول، يروي أحمد أسْود -الخيّاط على ماكينة الدرزة- قصّة حياته كما تتبدّى له، حياة حافلة بالتحوّلات والتجارب الأولى: بداية الوقوع في الحُبّ، والسفر، والتخطيط لجريمة قتل.
  بلغةٍ خاصّةٍ قد تبدو حياديّةً، لكنّها ساخرةٌ ومفعمةٌ بالعاطفة، يستكشف وسيم الشرقي زوايا منسيّةً من حياة شريحةٍ مُهمّشةٍ من السوريّين قبل 2011، مثل: المهرّبين على الحدود اللبنانيّة، أو عمّال مصانع الخياطة، وروّاد نوادي كمال الأجسام وبارات دمشق القديمة.
  "أسْود" رحلةٌ للغوص في الدوافع والمحرّكات التي توجّه سلوك الأشخاص ومصائرهم، ومحاولةٌ لتتبُّع مصدر السواد الذي يغلّف حياتنا، ويستقرّ في نفوسنا، عصيّاً على الزوال.

  Show book