Other books that might interest you

• 

  ألآ في الفتنة سقطوا

  عمرو شقرة

  • 0
  • 0
  • 0

  "لا حُــكْـمَ إِلاَّ للهِ ...
  شـعـار الخـوارج الـرنان، له قــرعٌ صـاخـب يــأسـر الـقـلوب ويـسلِبُ الـعـقـول..
  شعار في حـقيقته كَلِمَةُ حَـقٍّ يُـرَادُ بِـهَـا بَـاطِـلٌ..
  كأن أول ناعق به منذ أربعة عشر قرنًا من الزمان.. ولكن رَجَّعَ صَدَاهُ يـدوي إلى آخــر الـزمـان..
  نقتفي في سطـور هذه الرواية أحداثُ دامية وصـفحات مـُظلمة ما بين حـرقوص وأشـباهه، وأبو بكر البغدادي وأتباعه.. وكيف صار هذا الشعار الخلاب الذي سـاق على أمة الإسلام الـفــِتنَ الـعَميَاء سببـًا في سـقوط خلقٌ كثيرُ في آتـون الفتـن..
  ومن صفحاتِ تاريخنا المثقل بالدماء والأهواء تطوف الرواية بسطور سودتها مطامع الانتهازيين، وفتنِ طلاب الدنيا ممن جعلوا الدين مـطية لأهوائهم فحولوا الخلافة الراشدة إلى ملك عَضُوض..
  وفي مواجهة أئمة التكفير وأمراء الفتن، وطـلاب متاع الدنيا القليل يشخصُ من سطـور الرواية بطل الإسلام الإمام علي بن أبي طالب كـرم الله وجهه ورضي عنه يـذبُ الناس عن الوقوع في حبائل الفتن المظلمة، ويضرب بحد سيفه ذي الفقار أذناب الفتن التي تخرج من جحور الأرض، وليقطع بحد كلماته النورانية حبائل الشيطان وترهات السفهاء..
  ليـُثبت بجهاده الطويل أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم التي أخرجته وأبي بكر وعمر وعمار وحذيفة بن اليمان ومحمد بن أبي بكر ومالك الأشتر وأويس القرني وغيرهم الكثير من الصحابة والأتباع الصالحين والأبطال الميامين لجديرة بأن تكون خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ...

  Show book

• 

  التقريب والتيسير لمعرفة سنن...

  تشين يو

  • 0
  • 0
  • 0

  التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي وهو اختصار لكتاب علوم الحديث لابن الصلاح، وقد شرحه السيوطي في تدريب الراوي. كما شرحه السخاوي في شرح التقريب

  Show book

• 

  مفهوم الإختلاط بين النساء...

  تزفيتان تودوروف

  • 0
  • 0
  • 0

  إنه من الأهمية بمكان معرفة مفهوم الاختلاط ومحدداته؛ لكي تتضح صوره وأحكامه وكذلك نتائجه وآثاره، ومن خلال ذلك يمكن أن نفرِّق بين ما هو اختلاط وما هو غير ذلك، فهذا المصطلح ما زال غامضًا وغير واضح؛ ما أدى إلى كثير من الالتباس عند العامة والخاصة، نتج منه تساهل كبير في تناول هذا الموضوع، الأمر الذي أدى إلى اعتقاد بعض الناس أن حكم الاختلاط مباح، وذلك بناءً على أن الاختلاط بين الجنسين والتعاون المشترك بينهما في مجالات الحياة كافة (من عمل مهني، وتنمية، وعلم، وتعليم، وعبادة، وثقافة، وفن، ورياضة...إلخ) سنة من سنن العمران، والاجتماع البشري السوي، ولا تستقيم الحياة الطبيعية إلا به، ولا شك أن هذا تجنٍ واضح وخلط للمفاهيم؛ ذلك أن الاختلاط في عالمنا العربي والإسلامي ـ في العصر الحاضر ـ أصبحت له صور كثيرة ومتعددة، كما هي الحال في العالم الغربي تماماً الذي لا يُقيم للدين والأخلاق وزنًا.
  لذا كان من الواجب إيضاح مفهوم الاختلاط وصوره وأحكامه ونتائجه وآثاره، في ضوء ما جاء في الكتاب والسنة وكلام السلف رحمهم الله تعالى.
  نسأل الله السلامة والحفظ وحسن العاقبة والختام،،،

  Show book

• 

  الحواري الثالث عشر

  أنور محمود زناتي

  • 0
  • 0
  • 0

  الحواري الثالث عشر - نسخة مختصرة تعليق الدكتور علاء السالمان صاحب هذا الكتاب - عزيزي القارئ - هو الوصي الثالث عشر كما نص على ذلك رسول الله محمد في وصيته المقدسة، والحواري الثالث عشر الذي وعد بعودته عيسى عند اقتراب القيامة الصغرى كما في الانجيل، والسيد الذي يعود ثانية ويرفع راية للأمم كما نصت التوارة. إنه المخلص إذن، والمنقذ العالمي الموعود الذي ينتظره أتباع الأديان جميعاًتعليق علاء السالمالموافق: 23 جمادي الاولى /1433 هـــ

  Show book

• 

  أربعة وعشرون سؤالاً غيّرت رؤيتي...

  Kalimah Tayebah

  • 0
  • 0
  • 0

  هدفُ الكتابِ هو: شرحٌ موجزٌ عنِ الإسلامِ بأقصرِ وقتٍ مُمْكِنٍ وكيف تَفوز بسعادة الدُّنيا والآخرة.  عندك الكثير من الأسئلة المشروعة... لماذا خَلَقَنا اللهُ تعالى؟ لماذا أَنْزَلَنا من الجنّة؟ ما ذَنْبُنا إن كان أبونا آدمُ أكَلَ من تلك الشّجرة؟ لماذا يوجد في الكون ظُلْمٌ وحروب؟ لماذا يوجد أمراضٌ وشيخوخةٌ وموت؟ لماذا لم يَقْتُلِ اللهُ تعالى إبليسَ لترتاح منه البشريَّةُ؟ أليس الله تعالى بقادرٍ على ذلك؟ هل السَّعادةُ في الآخرة فقط بدخول الجنّة، ألا سبيل إليها في الدّنيا كذلك؟ وغير ذلك من الأسئلة الجوهريّة... إنَّ هذا الكتابَ يجيبُ عن أربعةِ وعِشْرِينَ سؤالًا قد لا تُغَيّرُ نظرتكَ فقط إلى الإسلام بل قد تُغيّرُ نظرتَك إلى الحياةِ بِرُمَّتها

  Show book

• 

  الرسائل

  هبة الله هشام

  • 0
  • 0
  • 0

  اشتهرت هذه الرسائل وعرفت في الفكر الفاطمي باسم "رسائل الكرماني". وتضم ثلاث عشرة رسالة ويبدو أن الكرماني لم يدوّن هذه الرسائل إلا ليسهم في تهدئة الاضطراب، باعتباره أكبر عقل مفكر في الدعوة الفاطمية. وقد حوت الرسائل فيضاً من العلوم والمعارف الدينية والعقلانية والفلسفية التوحيدية تهدف إلى تجسيد النظريات الدينية الفاطمية. فمثلاً يبسط الكرماني في الرسالة الدرية رأي الفاطميين في توحيد الله تعالى لا إله إلا هو، وبطلان كونه تعالى ليسا، وبطلان آسيا وأنه لا ينال بصفة من الصفات، وأنه لا بجسم ولا في جسم، ولا يعقل ذاته عاقل، ولا يمس به محس، وأنه تعالى لا يعرب عنه بلفظ قول ولا بعقد ضمير.

  Show book