Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الحسين بن منصور الحلاج

  جوشوا وايتزكين

  • 0
  • 0
  • 0

  هو الصوفيُّ الأكثر إثارةً للجدل في التاريخ الإسلامي، والأعمق أثرًا، فكان وسيظلُّ «الحلاج» نموذجًا لافتًا في تاريخ الإنسانية، يقف أمامه الكثيرون من الباحثين عن معنى الحب الإلهي، والمتأملين في فلسفته التي تُعدُّ صفحةً مشرقةً من صفحات التراث الإنسانيِّ، وتدين بالفضل لفيلسوفٍ وشاعرٍ عربيٍّ مسلمٍ، استطاع باتساع أفقه أن يقفز على أسوار المذهبية والطائفية، ويجعل من مأساته الخاصة موردًا عذبًا تنهل منه العقول والقلوب في كلِّ مكانٍ وزمانٍ، ومصدرَ إلهامٍ لكلِّ أحرار العالم الذين يحلِّقون بأرواحهم وأذهانهم في سماءات الحرية.
  ويُعدُّ الحلاج أحدَ أهمِّ أقطاب التصوُّف الإسلاميِّ الذين اصطدموا بالسلطة الحاكمة الغاشمة، ودفعوا حياتهم ثمنًا لصدقهم.

  Ver livro

• 

  مقدمة لدراسة بلاغة العرب

  ريهام طه

  • 0
  • 0
  • 0

  اللغة العربية لغتنا لأنها لغة الكتابة والتأليف؛ ولأنها تستوعب لغة التفاهم بيننا. والآداب العربية آدابنا من حيث إنها أصل معلوماتنا، ومنبع معارفنا ومواهبنا العقلية، بل هي كل ما نعرفه من الحركة الفكرية التي أحدثها الإنسان وأنتجتها العقول والقرائح. ولكنا نريد أن تكون لنا آداب مصرية تمثل حالتنا الاجتماعية وحركاتنا الفكرية والعصر الذي نعيش فيه؛ تمثِّل الزارع في حقْله، والتاجر في حانوته، والأمير في قصره، والعالِم بين تلاميذه وكتبه، والشيخ في أهله، والعابد في مسجده وصومعته، والشاب في مجونه وغرامه.
  أي نريد أن تكون لنا شخصية في آدابنا، ولا نريد بذلك أن نهجر اللغة العربية وآدابها؛ لأننا إن فعلنا ذلك أصبحنا بلا لغة وبلا أدب؛ إذ لا يمكن أن نصل إلى ذلك بدون أن نرجع إلى اللغة العربية وآدابها، بحيث تكون قاموسًا لنا ونموذجًا لبلاغتنا، وإمامًا نهتدي به في الصناعة الأدبية؛ وعلى الجملة تكون آدابنا عربية ، من هذه الوجهة يجب أن نتعصب للغة العربية وآدابها، كما يتعصب الأوروبيون الآن للغة اللاتينية واليونانية؛ لأنها أصل معارفهم ومستودع سرِّ مدنيَّتهم. ولا ينكر إنسان علينا ذلك لأن إنسانًا لا يمكنه إنكار أثر المدنية العربية في العالم الإسلامي.

  Ver livro

• 

  المواطن فانيك - ثلاث مسرحيات من...

  د. كريمان بدير

  • 0
  • 0
  • 0

  في عام 1974 سعى الأديب المسرحي فاتسلاف هافل للحصول على ختم في بطاقة هويته يحول دون أن يتهمه أمن الدولة في نظام الرئيس الحاكم في ذلك الوقت "جوستاف هوزاك" بأنه عاطل. لم يستطع عرض مسرحياته منذ اندلاع "ربيع براغ" حتى لا يتعرض للسجن، كونه شخص ليس لديه ما يثبت مصدر دخله. تجاوز هافل هذه العقبة بأن عثر على وظيفة عامل مساعد في مصنع للبيرة في مدينة "تروتنوفا" التشيكية. كان عمره وقتها سبع وثلاثون عاماً. كانت وظيفته نقل صناديق البيرة في مستودع المصنع. كان يتلقى عن هذا العمل 1700 كرون تشيكي شهرياً. لكن العائد الحقيقي تمثل في اكتسابه خبرات جديدة واتباعه طريقة جديدة في الكتابة. كتب هافل نفسه فيما بعد عن هذا الأمر وقال إن بداية السبعينات كان بمثابة أزمة إبداع بالنسبة له. كتب في تلك الفترة مسرحية "المتآمرون"، وكان يقارنها بـ "اللحم المشوي الذي نسي أن يسحبه من الفرن حتى تفحم تماماً"، وأضاف: "ليس من قبيل المصادفة أن أكتب تعليقاً على 'المتآمرون' من خمسين صفحة، شرحت فيه بشكل مفصل كل أغراضهم ونواياهم". لقد بعث عمله في وظيفة عامل مساعد فيه من جديد خبرة الحياة "مع الطبقة السفلى" التي عاشها في الخمسينات، تلك الخبرة الهامة، لأنه رأى هناك "الأبعاد العبثية والشاذة والحقيقية للحياة". هذه الخبرة من مصنع البيرة ألهمته ليكتب واحدة من أفضل المسرحيات "المقابلة"، إن لم تكن أفضلها على الإطلاق.

  Ver livro

• 

  قلب بداخلة فنان'محمد صبحي'

  بوب ودورد

  • 0
  • 0
  • 0

  من منا لا يعرف الفنان محمد صبحي فنحن من الجيل الذي تربى على أعماله الفنية وضحكته اللطيفة  وقد جاء هذا الكتاب بأسلوبه السلس والقريب من القلب ليتناول المشوار  الفني له ويقترب من حياته ويحكي لنا تفاصيل لم نكن نعرفها من قبل.
  وفى مقدمه الكتاب كتب الفنان محمد صبحي قائلا: ' استقبلت رغبة نورا كمال في أن تكتب عني بشيء من السعادة والحماس..ذلك رغم عروض كثيرة  قدمت لي من شيوخ النقد والتحليل ومن رافقني طوال رحلتي..ولكن أن يتصدى من الشباب فتاة تربَّت على أعمالي وتفاعلت وعايشت كل الأفكار والقضايا..فكنت بفضولي أريد أن أعرف منظور هذا الجيل ورؤيته لكل ما قدمت.. حتى الأعمال التي قدمتها قبل أن يولد هذا الجيل'

  Ver livro

• 

  حلاوة القهوة في مرارتها -...

  سليم حسن, كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  حلاوة القهوة في المهرجان سألت رجلاً هندي الاصل: هل تريد يعضا من القهوة العربية؟ أجابني: بالطبع، فقد سمعت عنها كثيراً لكن للأسف لم يحالفني الحظ لأتذوقها، قلت: اليوم ستتذوقها من منبعها الأصلي، فهذه قهوة عربية خالصة، كنت متلهفا لمشاهدة رد فعله، لكنه فاجأني حينما قال: أريد بعض السكر، توقفت لبرهة لأستوعب و أنا أتسائل في نفسي، سكر وقهوة عربية!! قلت له : في بلدي نحتسي القهوة مرة، و نأكل معها لوح ن الشوكولاته، أو أي نوع من السكريات ، لذلك نستغني عن وضع السكر في القهوة. عاد الرجل مرة أخرى بكوب أكبر و قال لي: عندما أضفت السكر أحببت طعمها أكثر، حينها أيقنت بأن للقهوة تاريخاً و طريقة تختلف من بلد لآخر، فهي تعكس ثقافة مجتمعها بطريقة ما. تصرف الرجل الهندي أكد أن الانسان قادر على التكيف، فهذا الشخص لم يبال بمرارة القهوة، و لم يضع الكوب جانبا، بل وضع السكر في قهوته لتناسب ذوقه، وعندما عاد بكوب أكبر أخبرني أن الحياة مغامرة نتلهف بشغف لخوض غمارها، و حين نمسك الشيء بإيدينا ربما تكتشف أنه لا يناسبنا، و هنا إما أن نرمي به عرض الحائط ، أو نتكيف معه بالطريقة التي تجعلنا نرغبه و نستزيد منه.

  Ver livro

• 

  ديوان محمود سامي البارودي

  حسين عبد القادر

  • 0
  • 0
  • 0

  هو مرآة عاكسة لروح عصره، عصراً شهد تحولات عميقة في تاريخ مصر والوطن العربي. يعتبر البارودي من أبرز شعراء النهضة المصرية، وقد ترك ديوانه إرثاً أدبياً غنياً أثّر في الأجيال اللاحقة.

  Ver livro