Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  اللسانيات والفلسفة

  عبدالله علي العبدالغني

  • 0
  • 0
  • 0

  إتيين جيلسون (1884-1978): فيلسوف ومؤرخ فرنسي .عمل أستاذاً في جامعات ليل ، وستراسبورغ، والسوربون في باريس ، ثم في هارفارد وتورنتو ، والكوليج دو فرانس ، وهو عضو في الأكاديمية الفرنسية. حائز على عدة جوائز فرنسية.
  متخصص في فلسفة القرون الوسطى . تتصف أعماله بالتحليل التاريخي للفلسفة، ويتبنى الواقعية الفلسفية استناداً إلى أعمال توما الأكويني. ترجم الدكتور المرحوم عادل العوا( عميد كلية الآداب سابقاً)  أحد أعماله (مدرسة الآلهات) إلى اللغة العربية( الشركة العربية للصحافة والطباعة والنشر –دمشق عام 1965).
  
  اللسانيات والفلسفة ( دراسة في الثوابت الفلسفية للغة) : كتاب يتضمن مجموعة من التفكرات لرجل رفيع الثقافة الخاصة بالإنتاج اللساني في الوقت الراهن. يعترف فيها أنه لا يزعم إعطاء دروس للسانيين لكنه يأخذ عنهم المادة التي يعملون عليها ، ويعبر عن دينه بهذا إلى كل من سوسير ، وبينفينيست ، وفاندرييز ، وشومسكي ، فيستكمل أبحاثهم  من حيث تصوره للنحو بوصفه فناً للتفكير. فالفلسفة تقتضي رؤية معينة حول اللغة ، ويرى أن موضوع التفكر الألسني يحمل جوهراً فلسفياً. وبعد أن يبحث في  الأبعاد اللعبية والميتافيزيقية للغة ، يتحدث عن المشاريع التي قامت في هذا الإطار منذ كتاب أرسطو الأورغانون ، إلى فيتغنشتاين ، والدادائية ، مروراص بمدرسة بور-رويال واللسانيين الذين يطلق عليهم اسم " اللسانيون الديكارتيون" ، ليشر بذلك إلى  استمراية النحويين الفلسفيين وطموحاتهم التي لا تنتهي.

  Ver livro

• 

  كتاب بغداد

  أبي يعلي حمادة أحمد محمد إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  مؤلف هذا الكتاب هو أبو الفضل، أحمد بن طيفور، الخراساني الأصل، المعروف عند القدماء بابن أبي طاهر، لأن أباه طيفوراً كان يكنى بأبي طاهر، وكان أجداده من سلالة ملوك خراسان (عاش 204-280 هـ/819-893م) وهو أحد المؤرخين البلغاء الشعراء الرواة، اشتهر بأنه من أهل الفهم المذكورين بالعلم، المكثرين من التصنيف والتأليف، المعروفين بالذكاء وجودة البيان، وكان إلى هذا جميل الأخلاق ظريف المعاشرة.
  ولد في بغداد وقت دخول المأمون العباسي بغداد قادماً من خراسان. وتلقى العلم والرواية عن أئمة عصره ولاسيما عمر بن شبه الراوية المحدِّث، وروى عنه ابنه عبيد الله، فنهج منهج أبيه في التصنيف والتأليف، وقد اشتغل مدة مؤدِّب كتاب عامياً، ثم تخصص وجلس ينسخ الكتب في سوق الوراقين في الجانب الشرقي من بغداد، ولم يتوسع من ترجم له في عرض معلومات مفصلة عن حياته وأسفاره.
  انصرف اهتمام أحمد بن طيفور إلى التاريخ والشعر، حتى بلغت مؤلفاته ثمانية وأربعين كتاباً، من أهمها «تاريخ بغداد» وهو من أقدم ما كُتب عن مدينة السلام، فقد اشتمل على كثير من أخبار الخلفاء والوزراء، فكان مصدراً أساسياً لكل من الطبري والأصفهاني والمسعودي وغيرهم، وقد وصل فيه إلى آخر أيام الخليفة المهتدي، ثم زاد ابنه عبيد الله بعده أخبار المعتمد والمعتضد والمكتفي والمقتدر. توفي أحمد بن طيفور في بغداد ودفن في مقابر باب الشام.

  Ver livro

• 

  أين ذهب كل الرجال

  غاري س . كروس

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتـاب "أين ذهب كل الرجال"، الصــادر عن دار طِرس للنشــر والتوزيــع
  يستكشف غاري كروس التحول الثقافي الذي أدى إلى إطالة مرحلة المراهقة لدى الذكور الأمريكيين المعاصرين، محللاً تبعاته وأصوله.

  Ver livro

• 

  التجربة الصينية في نهضة الريف

  سها سيف الدين

  • 0
  • 1
  • 0

  لتحقيق هذا التطور الهائل، أسست الصين تقاليدها الاشتراكية ذات الخصائص الصينية، وتغلبت على تحديات تحديث نظامها السياسي والاقتصادي، مع التمسك بالاقتصاد الجماعي في ظل اقتصاد السوق، وبناء حكومة موجهة نحو الخدمة العامة، والحكم الذاتي للشعب، وسيادة القانون، ومحاربة الفساد، وحل مشكلات المؤسسات المملوكة للدولة، وممارسة الديمقراطية الاشتراكية، والتنمية الحرة والشاملة للإنسان. وهو بمثابة دمج بين خلاصة التجربة الصينية في تطوير القرى، وبين تجربتها في الحد من الفقر والقضاء عليه. 

  Ver livro

• 

  التحليل النفسي للعنف لدى المراهقين

  عبد الله بن المقفع

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد ظاهرة العنف من الظواهر القديمة التي ارتبطت ببدايات التاريخ، بل أن العنف قد ارتبط في البداية بنشأة الكون، وإذا كان العنف قديمًا قد ارتبط بوجود أفراد، أو حتى جماعات متصارعة ، فإنه في الوقت الحاضر أخذ يتستر وراء مؤسسات أو أيديولوجيات تكتسب قبولاً واضحًا في المجتمع، الأمر الذي جعله وسيلة مستخدمة للصراع الاجتماعي في إطار الواقع المعاش. إذن فالمشكلة ليست في وجود العنف ذاته فهو موجود بوجود الإنسان. وإنما تكمن المشكلة في اتساع مساحة ممارسات العنف وازدياد أشكاله وفي كافة المراحل العمرية التي يمر بها الإنسان وخاصة في بداية المراهقة، والعنف دائمًا وأبدًا مصاحبًا للإنسان بل وضاربًا بجذوره في التكوين النفسي للإنسان، وفي أنماط احتياجاته وغرائزه، أي في طبيعته البيولوجية، حيث يصل الإنسان إلى العالم مخلوقًا ضعيفًا لا يملك من مقومات الحياة سوى أجهزة بدنية في حاجة دائمة إلى النمو، والعناية، والتدريب. وهو بجانب ذلك يملك – كما يملك البالغ الكبير – بعض الدوافع الداخلية بحيث تصبح جميع أنواع سلوكه استجابة لهذه الدوافع، والتي ترجع إلى تكوينه البيولوجي. ومن هنا فمدرسة التحليل النفسي تركز على حافزين بيولوجين فطريين، هما حافز الجنس الذي يستهدف حفظ النوع، وحافز العدوان الذي يستهدف حفظ الفرد، وعلى ذلك فهناك صراع دائم بين الحاجة المستمرة لإشباع الدوافع وبين ما تقتضيه ظروف الواقع

  Ver livro

• 

  من نافذة العقل - ألم وطب، وأدب وحب

  ابتسام القاضي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن من أغرب الطرف حكاية الإنسان في عراكه الطويل مع المجهول الذي يحيط به، ومحاولته كشف أسرار الكون وفض مغالقه ليروي ما به من ظمأ إلى الروح وظمأ إلى المادة ويخفف ثقل ما يعانيه من جهل وألم ومرض وفناء.
  أتى عليه حين من الدهر وهو يتخبط في مجاهل الشعوذة والسحر والكيمياء، ثم تفتقت فكرته عن وجود سائل روحاني يربط الأرض بالسماء وكان براسلس السويسري أول من افتتح هذا الدور ثم تلاه هلمون البلجيكي وفلود الإنجليزي فإذا الكون في نظرهم مجموعة قوى حيوية والإنسان جزء من هذا الكون يمر فيه السائل الكوكبي الذي يصرف أسرار الكائنات ، فإذا استطاع أحد الناس التقاط هذا السائل وإدخاله جسم المريض فقد ظفر بالدواء العجيب الصادر عن القوى الحيوية التي تغذيها الأفلاك.
  وكان لابد من رجل له الجرأة الكافية ليقول للناس أنا من الذين يستطيعون التقاط هذا السائل الشافي، ومن يدي ولساني تنبعث قوة فلكية تخفف الأوجاع وتشفى من الأمراض.

  Ver livro