Publisher: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
كتاب المرايات السبع.. للمؤلفة نهاد محمد.. سادر عن دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع تدور الرواية حول عشقا لم يكتب عنه من قبل .. عشق ً من نوع اخر عشقا اً منبوذاً ً فى عالمنا .......
' أود أن أخبركم عن زقاق الجن وما حصل هناك في السنة الماضية إذ أنني أخاف أن تنسى هذه الأحداث لو لم تنقل بالتواتر بين الناس..كما ذلك الجو الحار..أتذكرونه؟!! لم يكن يُدعى زقاق الجنّ بهذا الاسم بل كان يدعى 'زقاق الورد' والذي يمتد بين منازل سبعة، بين المنزل رقم 10 والمنزل رقم 12 كان هناك طريقٌ فرعي يؤدّي إلى منزلنا وكنا نطلق عليه اسم البوابة.. كانت المنازل محاطةٌ بحدائق فسيحة مزروعة بالورد، في سياج كلّ منها ثغرات نستخدمها لعبور الحديقة واللعب في أرجائها. اعتقد أنّنا كنا، نحن الثلاثة، نشكل عصابةً رائعة وأنا الوحيدة الباقية منها بعد رحيل إنعام وعفيف... جزءٌ من رواية القصّة هو وسيلة لتذكرهما والجزء الآخر اعترافات أدلي بها رغم إدراكي أنني..أننا..لم نقم بأيّ عملٍ خاطيء..' 'الرائع الغريب' حكاية ثلاثة مراهقين بدؤوا الحياة بلعبة تأليف الأخبار والقصص والأحلام وبرعوا في إقناع الأطراف المقابلة بها إلى أن انقلبت اللعبة إلى حقيقة ووقعت المصيبة..لكن بعد فوات الأوان !!Show book
أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان المؤسسة العربية الحديثة.Show book
تنطلق الرواية من حادثة واقعية حصلت في الهند يوم 7 ديسمبر 1992 حين قامت جماعة هندوسية متطرفة بهدم مسجد عتيق يعود إلى خمسة قرون بدعوى أن المسجد محل ميلاد إله الهندوس راما. تدور أحداث الرواية حول انعكاسات هذه الحادثة التي أشعلت حربًا طائفية بين المسلمين والهندوس في الهند وبنغلادش، ترصد الكاتبة آثار هذه الفتنة الطائفية على حياة أسرة بنغلادشية هندوسية تتكون من: رب الأسرة سودهاموي ... الأم كيرونموي...الابن سورنجان ... و أخته نيلانجان. تدخل أسرة ' سودهاموي' في حالة من الذعر والترقب خشية التعرض للانتقام من المتشددين الإسلاميين. الأخت نيلانجان تلح على أخيها أن يوفر لهم ملجأ يختبئون فيه ريثما تهدأ عاصفة الانتقام التي تشنها الأغلبية المسلمة في بنجلاديش على الأقلية الهندوسية. سورنجان لا يحرك ساكنًا، وكذلك الأب يرفض مغادرة بنجلاديش إلى الهند كما فعل كثير من الهندوس البنغال، تصيح فيهم نيلانجان : ' يمكنكم أن تبقوا حتى تتعفنوا هنا، ولكن سأذهب'. تترك نيلانجان البيت وتختبيء عند صديقها المسلم، لكن ماذا سيحل بها بعد ذلك؟وماذا سيحل بعائلتها؟ استمع الآن.Show book
إن كان قيسٌ قد تملّكهُ الهوى وفؤادهُ من حبِ ليلى قد اكتوى فأنا الذي قد فاق حبي حبهُ لكنّي أكتمُ ما أصابني من جوى ففؤادي أضحى نارُ الشوق تحرقه ومَن أُحب أزاد حرقي بالنوىShow book
هي الجزء الثاني من رواية المصعد 7. للروائي وائل محمد صالح قاسم رداد، روائي ومترجم ورسام أردني الجنسية، فلسطيني الأصل، مولود ومقيم في دولة الإمارات العربية المتحدة تدور غالبية أعماله عن الدهاليز النفسية لشخوص رواياته المتسمة بالغموض، وأحيانا تنتابها الكثير من الهلاوس السمعية والبصرية، في أجواء أقرب للرعب والغموض أو الخيال العلمي ويعد من أوائل وأهم الكتاب الأردنيين في أدب الرعب والجريمة وأدب الخيال العلمي فاز في مسابقات أيام الشارقة المسرحية في التأليف المسرحي عن مسرحيات "سقوط الملاك الأخير" " الرجل الذي قتل أبو زيد الهلالي " و" ديستوبيا " . فاز في مسابقات أنجال الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان لثقافة الطفل العربي عن قصة "دموع الجسد الصغير". صدر له: رواية "موت سريري" /"منشورات ضفاف" رواية "سأعطيك الحلوى شرط أن تموت" رواية "مذكرات الجرذان الغريقة" رواية "جنازة الملائكة" رواية "سيمفونية وادي الظلال" والنص التالي تم اختيارة من جو الرواية: "في عالم يسوده الجنون والمجانين بشعورهم البيضاء التي شابت من جراء استخدام علاج الصدمات الكهربائية والمياه المثلجة في عالم تسوده قوانين مبارزات الساموراي الدموية، والانتحار بطريقة "الهاراكيري" العنيفة في عالم تسوده شروط ظهور التابع الحارس بوظائفه المتعددة، وتحذيراته التنبؤية من وقوع الأخطار المحدقة في عالم حيث يتخبط التحري العبقري الذي لا ينام، فلا يجد من نصير له سوى غريمه المحتال البارع، صاحب الألف وجه!" الرواية صدرت عن دار سما للنشر و التوزيع.Show book
غلبت على المجتمع الأمريكي خصلتان ظاهرتان: إحداهما سيادة السُّنَّة العامة في شئون العقائد والأخلاق، والأخرى خصلة التجربة العملية والاعتداد بالذات في شق طريق الحياة ومواجهة المجهول. خصلتان قد تتوافقان أحسن وفاق، وقد تتنازعان أشد نزاع، فتجري رعاية السُّنَّة العامة مع الاعتداد بالذات في اتجاه واحد، أو يختلف الاتجاه مع تجارب الواقع، فذلك هو الصراع العنيف، ونحسبه محور الصراع الأكبر في مشكلات الأدب ومعضلات النفس البشرية بين النجاح العملي الواقعي ورعاية المبادئ والأصول، كما تتمثل في الآداب الأمريكية الحديثة، قصة كانت، أو مسرحية، أو مذهبًا من مذاهب الفلسفة. عباس محمود العقادShow book
