Join us on a literary world trip!

Subscribe to read the full book or read the first pages for free!

I want to read the book!

All characters reduced

الصديقة بنت الصديق - cover

الصديقة بنت الصديق

‎كَلَامُ اللهِ

Publisher: وكالة الصحافة العربية

0
0
0

Summary

إن المرأة التي اجتمعت لها خلاصة الرعاية في آداب أمة من الأمم لذات شأن في تاريخ قومها لا يسهو عنه باحث موكل بدراسة التاريخ أو دراسة الآداب.وأعظم من ذلك شأن المرأة التي كتبت لها خلاصة الرعاية في دين من الأديان، والتي اشتركت في سيرة النبي المرسل بذلك الدين، ونقلت أحاديثه في أحكام شريعته وخطرات ضميره، ولقيت عنده الحظوة التي لم تلقها واحدة من النساء.. والسيدة عائشة - رضي الله عنها - هي هذه، وهي تلك.
عباس محمود العقاد

Available since: 12/28/2024.

Print length: 111 pages.

Religion

Other books that might interest you

الإستعداد للموت وسؤال القبر - cover

الإستعداد للموت وسؤال القبر

حصة الفرحان

0
0
0

"واعلم أن بني آدم طائفتان طائفة نظروا إلى شاهد خيال الدنيا وتمسكوا بتأميل العمر الطويل ولم يتفكروا في النفس الأخير، وطائفة عقلاء جعلوا النفس الأخير نصب أعينهم لينظروا ماذا يكون مصيرهم، وكيف يخرجون من الدنيا ويفارقونها وإيمانهم سالم وما الذي ينزل معهم من الدنيا في قبورهم وما الذي يتركونه لأعدائهم ويبقى عليهم وباله ونكاله وهذه الفكرة واجبة على كافة الخلق وهي على الملوك وأهل الدنيا أوجب لأنهم كثيراً ما أزعجوا قلوب الخلق وأدخلوا في قلوبهم الرعب فإن الحقِّ تعالى ذكره ملاكاً يعرف بملك الموت لا مهرب لأحد من مطالبته ونشبته وكل موكلي الملوك يأخذون جعلهم ذهباً وطعاماً، وهذا الوكيل لا يأخذ سوى الروح جعلاً وسائر موكلي السلاطين تنفع عندهم الشفاعة وهذا الموكل لا تنفع عنده شفاعة شافع وجميع الموكلين يمهلون من يوكلون به اليوم والساعة وهذا الموكل لا يهمل نفساً واحداً.

مشتبهات القرآن - cover

مشتبهات القرآن

داليا فتحي

0
0
0

علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي بالولاء، الكوفي، أبو الحسن الكسائي توفى 189
علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي بالولاء، الكوفي، أبو الحسن الكسائي توفى 189
علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي بالولاء، الكوفي، أبو الحسن الكسائي توفى 189
علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي بالولاء، الكوفي، أبو الحسن الكسائي توفى 189
علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي بالولاء، الكوفي، أبو الحسن الكسائي توفى 189
علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي بالولاء، الكوفي، أبو الحسن الكسائي توفى 189

منك الرحمة - دور الرحمة في التغلب على التحديات - cover

منك الرحمة - دور الرحمة في...

MOUSA alfaifi

0
0
0

الرحمـة هـي أحـد أسـمى المعانـي التـي يمكـن أن يتذوقهـا القلـب البشــــــــــري. فـي عالـم يملــــــؤه القلــــــق والتحديـات،لا نجـد طمأنينـة حقيقيـة إالا فـي رحمـة اللـه التـي تحيط بنا من كل جانـب“ منك الرحمة هـو رحلـة إلـى أعمـاق هـذه الرحمـة، تلـك الرحمـة التـي تأتـي مـن اللـه، الخالـق العظيـم لتكـون مصباحـا يضـــــــيء لنـا الطريـق فـي الظلمـات، ودرعا يحمـي قلوبنـا فـي أوقـات الشـدةو ومفتاحـا لسلام الداخلي في أوقـات الحيـرة.

المبصرون بالروح - افتح يارب عيني الغلام ليرى - cover

المبصرون بالروح - افتح يارب عيني...

Pope Shenouda III

0
0
0

🎙️ سلسلة عظات البابا شنودة الثالث 
تتضمن هذه السلسلة التسجيلات الأصلية لعظات قداسة البابا شنودة الثالث، بعد تحسين جودة الصوت وإزالة الضوضاء باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي وأدوات الماسترينج الحديثة. 
لم يتم تغيير أو تعديل أي محتوى في العظات، فقط تحسين جودة الصوت للحفاظ على نقاوة الكلمة. 
تهدف هذه السلسلة إلى الحفاظ على التعليم الروحي للبابا شنودة الثالث وجعلها متاحة للمستمعين في جميع أنحاء العالم. 
🎙️ The Sermons of Pope Shenouda III – Restored Audio Series 
This series contains the original recorded sermons of His Holiness Pope Shenouda III, digitally restored and enhanced for clarity using AI noise reduction and modern audio mastering techniques. 
No content has been changed or altered beyond sound quality improvements. 
The goal of this series is to preserve the spiritual teachings of Pope Shenouda III and make them accessible to Arabic-speaking audiences worldwide. 
Produced & Digitally Enhanced by Beshoy Shenouda Mahrous. 
Glory be to God.

اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى - cover

اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى

أحمد زين

0
0
0

( قال الشيخ الإمام الأجل الزاهد شمس الأئمة وفخر الإسلام أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي رحمه الله ) اعلم أن أبا يوسف رحمه الله كان يختلف إلى ابن أبي ليلى رحمه الله في الابتداء فتعلم بين يديه تسع سنين ثم تحول إلى مجلس أبي حنيفة وكان تسع سنين أيضا ، وقيل كان سبب تحوله إلى أبي حنيفة تقلد ابن أبي ليلى القضاء فإن أبا يوسف كره له تقلد القضاء فحمله ذلك إلى التحول إلى مجلس أبي حنيفة رحمه الله تعالى فابتلاه الله تعالى حتى تقلد القضاء وصار ذلك صفة له يعرف بها من بين أصحاب أبي حنيفة فيقال أبو يوسف القاضي ولا يقال ذلك لأحد سواه ممن تقلد منهم القضاء وممن لم يقلد وقيل كان سببه أنه كان تبع ابن أبي ليلى وقد شهد ملاك رجل فلما نثر السكر أخذ أبو يوسف رحمه الله بعضا فكره له ذلك ابن أبي ليلى وأغلظ له القول وقال أما علمت أن هذا لا يحل فجاء أبو يوسف إلى أبي حنيفة رحمه الله فسأله عن ذلك فقال لا بأس بذلك بلغنا { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم [ ص: 129 ] كان في ملاك رجل من الأنصار نثير الثمر فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع ذلك ويقول لأصحابه انتهبوا } وبلغنا { أن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لما نحر مائة بدنة أمر بأن يؤخذ له من كل بدنة قطعة ثم قال من شاء أن يقتطع فليقطع } ...

‎الْقُرْآنُ الْكَرِيم - cover

‎الْقُرْآنُ الْكَرِيم

‎الْقُرْآنُ الْكَرِيم

0
0
0

القرآن الكريم 
القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المُنزَّل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بالوحي через جبريل عليه السلام. وهو المعجزة الخالدة لنبي الإسلام، والمرجع الأول للتشريع والعقيدة لدى المسلمين. يُعتبر القرآن نصاً مؤسساً للغة العربية، فقد حَفِظَها من الضياع ووحّد قواعدها وأغنى مفرداتها بأسلوب بلاغي فريد، يُعرف بالإعجاز البياني، الذي أعجز بلغاء العرب أن يأتوا بمثله. 
يحتوي القرآن على 114 سورة، تبدأ بـ"سورة الفاتحة" وتنتهي بـ"سورة الناس". السور تنقسم إلى مكية (نزلت بمكة قبل الهجرة) ومدنية (نزلت بالمدينة بعد الهجرة). المكي يركز على توحيد الله والبعث والآخرة والأخلاق، بينما المدني يتناول التشريعات الاجتماعية والقانونية. يتميز القرآن بالإيجاز والقوة في المعنى، ويجمع بين الإخبار عن الأمم السابقة وتنبؤات بالمستقبل وتشريعات للحياة. 
يحرص المسلمون على حفظ القرآن وتلاوةَه بتجويده، أي تطبيق قواعد النطق الصحيحة، مما جعل له نغماً موسيقياً أخاذاً. وهو الكتاب الوحيد في العالم الذي يحفظه الملايين عن ظهر قلب عبر العصور. تلاوة القرآن عبادة عظيمة، وهو مصدر للبركة والهداية والطمأنينة. باختصار، القرآن ليس مجرد كتاب ديني، بل هو دستور حياة شامل، يربط الإنسان بخالقه ويُنظم علاقته بالكون والمجتمع.