Other books that might interest you

• 

  ملخص كتاب قوة العادات - لماذا...

  تشارلز دويج

  • 0
  • 0
  • 0

  هل قرَّرت من قبل أن تقلع عن التدخين أو تتوقف عن تناول الوجبات السريعة؟
  هل سار كلُّ شيءٍ على ما يرام، فكنت فخوراً بنفسك، أم أنَّك عدت بعد قليل من الوقت إلى عادتك السيئة؟
  إذا كنت قد فعلت ذلك، فإنك تعلم بالفعل بقوة العادات، لكن من أين تأتي تلك القوة؟ وكيف لنا أن نتحكم بها؟

  Show book

• 

  المخابرات فى الدولة الاسلامية

  انطون ستراشيميروف

  • 0
  • 0
  • 0

  يدَّعي الغرب أن علم المخابرات هو اختراع القرن العشرين، ولكن هذا الكتاب يؤكد بالأدلة التاريخية والعلمية الدامغة أن دولة الإسلام في المدينة المنورة هي أول دولة ابتكرت نظاماً لتأمين دولتها داخليًّا وخارجيًّا، وجمع معلومات دقيقة عن العدو، يُضاهي أحدث نُظُم المخابرات العصرية.
  كانت المعلومة المؤكدة في كل المراجع أن "علم المخابرات" هو وليد القرن العشرين، وقد استوعبتُ بدرجة كبيرة هذا العلم بشقيه الداخلي والخارجي مقتنعاً تماماً أنه نشاط مهم جداً وضروري لأمن أي دولة، وإن كنتُ أتوقف أحيانًا أمام بشاعة بعض أساليبه التي كنت أرى وقتها أنها غير شرعية من الناحية الدينية التي لم أكن قد تبحرتُ فيها بعد.

  Show book

• 

  المرأة ميراث من القهر

  طارق بورسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  ستظل قضية المرأة وحقوقها تُطرح للنقاش لإدراكنا أننا بحاجة لإعادة النظر في الأعراف الاجتماعية، وطبيعة الخطاب الديني السائد عن المرأة، وتصوراته عن ماهيتها ووظيفتها وحقوقها، واختزال أدوارها وحصرها في دورها الأسري المحدود، والنظرة الجسدانية لها، والتمييز القائم على أفضلية الرجل، واستلاب استحقاقها في المشاركة السياسية والوظائف القيادية ومناصب القضاء، ووقوعها تحت سلطة التأويل النفعي للنصوص، وهيمنة النزعة الذكورية. نطرح في هذا المؤلّف موقف الثقافة العربية من المرأة، الخطاب الديني، الدولة ومؤسساتها، رؤية المجتمع لها، صورتها في الفكر والأدب، في وسائل الإعلام. هل المرأة نوع وجنس أم كيان ورؤية وبصيرة، شريك وجودي لا تقوم الحياة إلا به؟!.. تساؤلات ورؤى يحاول هذا الكتاب أن يحاورها.

  Show book

• 

  العلاج النفسي - بين الفلسفات...

  وليم فوكنر

  • 0
  • 0
  • 0

  كان آلان واتس باحثا مشهورا في علم النفس المرتبط بالفلسفة الشرقية والغربية، قبل أن يكون بطلاً في الثقافة النقيضة يُوضّح واتس في هذا العمل التقليدي الصادر في عام 1961 فهمه العميق لكلّ من العلاج النفسي الغربي والفلسفات الروحانية الشرقية كالبوذية والطاوية والفيدانتا، واليوغا.لقد ناقش مشلكة البشر في عالم ظاهر العدوانية، بعدة طرق تناقش المعايير والأوهام الاجتاعية التي تقيد وتلزم الأنسان المعاصر. كما أكّد واتس، آخذًا في عين الاعتبار الفرضيات الرائدة، على أنّ الرؤى النافذة لكلّ من فرويد ويانغ، والتي دفعت حقيقة بالعلاج النفسي إلى حدود التحرر، يُمكنها إن هي امتزجت مع سرّ الحكمة الذي وصلت إليه التقاليد الشرقية، أن تُحرر الناس من صراعاتهم مع ذواتهم. حين يقتصر العلاج النفسي على مساعدتنا في التكيف مع المعايير الاجتماعية، فإنّه لا يرقى إلى التحرر الحقيقي كما يرى واتس، مُقارنة مع الفلسفة الشرقية التي تتقصّى علاقتنا الطبيعية بالكون. آلان واتس: أيقونة الثقافة النقيضة ومُؤلّف ما يزيد على عشرين كتابًا. كان أيضًا فيلسوفًا روحانيًا وباحثًا في البوذية، وقسًا في جامعة نورث ويسترن، وقد تُوفي عام 1973.

  Show book

• 

  والذين معه

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  قصص ملهمة لثمانية من صحابة رسول الله في سبع حلقات منفصلة متصلة، مع إلقاء الضوء على وقائع بارزة في سيرة نبي المسلمين في ثنايا هذه القصص، على شكل سيناريو وحوار درامي.

  Show book

• 

  رسم الشخصية الروائية بين همنجواي...

  د. محمد كريم الساعدي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد عنصر الشخصية أهم مرتكزات الرواية، وأحد محددات الفن السردي بوجه عام، فلا يقوم النسيج الروائي دون مكون الشخصية؛ وهذا ما يجعل الشخصية الروائية من أهم مداخل النقد الروائي، وهو العنصر الذي يشمل عملية بناء الشخصية، بكل ما تشمله تلك العملية من تحديد لأبعاد الشخصية، وبما تحتوي عليه من خصائص داخلية وخارجية واجتماعية، وطرق تقديم الشخصية، فضلًا عن تصنيفها، ودراسة العلاقات الناشئة بينها وبين بقية عناصر البنية السردية.
  وعند تدقيق النظر في روايات إرنست همنجواي نجده يهتم اهتمامًا بالغًا بعنصر الشخصية، فيجعله محورًا مهما في العمل الروائي؛ لذلك اخترته موضوعا لدراستي في هذا الجانب.
  وقد وفق همنجواي في رسم ملامح شخصياته مع تتبع موقفهم من الواقع الاجتماعي الذي يعيشون فيه، فجاءت شخوصه مقنعة يتلقاها القارئ على أنها نموذج حي للشخصية المعاصرة.
  والشخصية في روايات يوسف إدريس شخصية خاصة؛ فهو يختار فئة معينة من فئات المجتمع ثم يرصد إيقاع الأحداث اليومية مع رسم ملامح الشخوص ساكني هذه المنطقة، الأمر الذي يؤكد أنه ابن هذا المجتمع، حيث تشبع بعاداته، وامتزج بتقاليده، وتشرب واقعه بكل مرارته وحلاوته من خلال المعايشة المباشرة مع أصحاب هذا المكان.
  ومن الملاحظ أيضًا أن يوسف إدريس قد عرض لنا الشخصية المأزومة، والشخصية اللامبالية، والشخصية الجادة القلقة عن طريق واقع اجتماعي متخلخل يسوده الجهل والتحلل من المبادئ والقيم.

  Show book