Other books that might interest you

• 

  في عالم قدماء المصريين

  ن- ي مؤلف مجهول

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب النفيس الذي صدرت طبعته الأولى في العشرينيات من القرن العشرين ، أربعة كتب موجزة عن تاريخ مصر القديمة، أولها كتاب "في عالم تاريخ قدماء المصريين" وهو عبارة عن جولة موجزة في تاريخ الأسر الثلاثين التي شكلت تاريخ مصر القديمة عبر ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد، والثاني هو " كلمة عن حضارة قدماء المصريين" وفيه ينطلق مما قاله فلندرس بيتري ، المكتشف الشهير والمؤرخ عن مصر "أنه إذا أريد فهم ماضي البشرية واستخدام ذاك الماضي للحاضر فذاك هو طريق النجاح في المستقبل". والكتاب الثالث "لمحة إلى مصر القديمة" يرسم فيه بالكلمات لوحة بانورامية عن الحياة في مصر القديمة، ابتداء من الفرعون وحتى المواطن البسيط جنديا وفلاحا، فيتحدث عن الجيش والزراعة وعن المقابر والمعابد وحتى عن الخرافات والأساطير، وأخيرا يأتي الكتاب الرابع" وعنوانه "كتب وشؤون قدماء المصريين"، فيشرح بإيجاز ما توصل إليه علماء المصريات فيما يخص التحنيط وكتب البردي، ويتطرق لديانة القدماء وآلهتهم ومقابرهم محاولا أن يستكشف أسرار الخلود.
  ويلاحظ أن هذه الكتب كلها تهتم بتاريخ مصر القديمة، وأيضا كلها لنفس الكاتب المجهول الذي اختار أن يوقع على كتبه العديدة بأول حرفين من حروفي كلمتي اسمه، فهو فقط "ن ي".

  Show book

• 

  العلمانية - جدل

  علي بن عبدالله العريض

  • 0
  • 0
  • 0

  فكرةٌ ادعى معتنقوها أنها حل لكل أزمات الأنظمةسلطةٌ مستقلة عن التيار الديني، وانفتاح على العوالم الخارجية.ولكنها قوبلت بحرب شرسة ظلت من القرن الثالث عشر إلى الآن.العلمانية والدين من يسيطر على مقاليد الحكم؟وما أثر ظهورها في المجتمع العربي المصبوغ بالتيار الديني؟وهل "العلمانية" تعني فقط فصل الدين عن الدولة؟ أم لها جوانب أخرى؟حلقةٌ جديدة بعنوان "سؤال العلمانية" من سلسلة حلقات"جدل"نطرح سؤالًا ونرد بإجابات كثيرة.مقالات سياسية من إنتاج كتاب صوتي، بدعم من المؤسسة السويدية Swedish Institute وبالتعاون مع دار صفصافة للنشر

  Show book

• 

  جوامع الكلم

  آدم غرانت

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب قدم المفكر والفيلسوف "غوستاف لوبون" تلخيص بعض الأفكار المنثورة في مؤلفاته على اختلاف أنواعها، وإبرازها في صورة قضايا جامعة ؛ لأن الصيغ المختصرة تأخذ باللب، وتبقى في الذاكرة، ولذلك شاعت جوامع الكلم في عالم الأدب.
  يتناول العقل أكثر الحقائق المقررة عندنا، أي ما يرتسم فيه من صور المعلومات على شكل أفكار موجزة، فالناس يلخصون تجاربهم في قضايا وحِكَم ترسل أمثلة، هي جوامع كلم الأمم، فالمرء يفكر بواسطة القضايا الموجزة، ويسير في حياته مدفوعًا بها؛ لأنها تعفيه من إطالة التفكير قبل الإقدام على فعل ما يُريد ، فالمثل خلاصة حياة وتجارب ينبغي للمرء أن يستحضرها، لأن استحضارها هو استحضار للحقائق .

  Show book

• 

  مفهوم الأخلاق

  هاني عبد الحي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يحاول الفيلسوف الإنجليزي الأصل ولتر ستيس أن يقدم إجابات عن تلك الأسئلة الشائكة المتعلقة بالأخلاق والتساؤل عما إن كانت نسبية أم مطلقة. ما يميز هذا الكتاب في الأساس هو ابتعاده عن اللغة الأكاديمية الصعبة واستخدامه للغة فلسفية بسيطة، بالإضافة إلى وضوح وجلاء الأفكار.
  اشتهر ستيس بكتاباته عن الفلسفة والأخلاق والتصوف والدين، وتُرجمت أشهر أعماله إلى العربية مثل: الدين والعقل الحديث – التصوف والفلسفة – الزمان والأزل، ولا يسعنا في هذا الكتاب ألا نلاحظ نزعته الإنسانية الأصيلة ومحاولته إعادة تأسيس فلسفة الأخلاق على أساس صلب أمام تيارات النسبية الجارفة التي جنحت إليها الفلسفة في القرن العشرين.
  إنها رحلة مشوقة يواصل فيها ستيس بلغته الفلسفية الجميلة ما بدأه كبار الفلاسفة الإنسانيين، بدءًا من سقراط وأفلاطون، مرورًا بكانط وتولستوي، وصولا إلى فروم، في محاولة وضع أساس صلب للأخلاق.
  . 

  Show book

• 

  ملخص كتاب ربما عليك أن تتحدث...

  ليوجين يون

  • 0
  • 0
  • 0

  "لوري غوتليب" معالجة نفسية وكاتبة وصحفية وباحثة أمريكية، ويعتبر كتابها هذا مزيجًا من تجربتها بوصفها معالجة نفسية، وكاتبة، حيث تصحبنا دكتور غوتليب في رحلة بين عيادتها للمعالجة النفسية، وعيادة معالجها النفسي حيث تصبح هي المريضة التي تسعى للدعم والعلاج.تتشابه قصة لوري مع قصص مرضاها بشكلٍ ملهم يثبت أنَّنا بوصفنا بشرًا، لسنا مختلفين على الإطلاق، وأنّ مشاركة قصصنا وتجاربنا مع شخص آخر هي أفضل طريق للنضج والتعافي.

  Show book

• 

  الدين والكرامة الإنسانية

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  الرفاعي في توسّعه لمعالجة الظاهرة الدينية قد طرق باب الكرامة الإنسانية في الدين، وعالج تلك القضية الشائكة بمهارة، وجعلها محوراً من محاور أفكاره، وذلك حينما أثار سؤالاً جوهرياً يحتاج إليه كلّ مؤمن: هل يعزّز الدين كرامة الإنسان، ويثريها، ويُعلي من مقامها، أم أنه يجرّده منها لصالح معتقد سماوي تجريدي، فيسلب من المرء ذاته الفردية، وكرامته الدنيوية؟ وقدّم جواباً وافياً عن ذلك السؤال المركّب بكتابه الجريء "الدين والكرامة الإنسانية"، وهو كتاب، وإن بدا للقارئ سلساً في أسلوبه، ورقيقاً في عباراته، فهو عميق المغزى، وقويّ المبنى، ومتين الحجّة، ويغري القارئ بالخوض في موضوعه الشائق لمعرفة الحدّ الفاصل بين كرامة ثريّة يسبغُها الدين على المؤمن، وكرامة ضحلة يخلعها التديّن عليه. ويلزم ذلك مني تعليقاً على الموضوع: فالإيمان ضربٌ من الفهم العميق لرسالة سماوية غايتها تغيير أحوال الناس في الدنيا صوب الأفضل، فيكون إيجابيّاً بمقدار ممارسة الإنسان للدين بكرامة تصون هويته، ويكون سلبيّاً إذا أُرغم عليه، وامتثل لتفسير ضيّق الأفق له، وفرّط بهويته الدنيوية بإغراءات وهمية؛ فالدين الحقّ لا يقترح تبعيّة عمياء لإله غامض، وهو لا يرى في المؤمنين قطيعا من الأتباع، بل يشترط فهماً لمضمون رسالته، وانفتاحاً على السياق التاريخي للأديان السماوية، ولا قيمة لرسالة دينية لا تجعل من كرامة الإنسان رهانها الأول والأخير.أحسبُ أنّ الرفاعي قد وضع إصبعه على المعنى العميق للدين حيث تتمازج فيه أطياف الروح والعقل في تناغم ورعٍ يجعل النفس مطمئنّة، وآمنة، غير أنها يقظة، وحيوية. وكتاب الرفاعي لا يُحابي التَركة الفقهية واللاهوتية والكلامية، بل يحرّر المؤمنين من عبئها الثقيل جداً، ويخفّفهم من أحمالها الخشنة، وغايته الصدق، والاستقامة؛ فالكرامة الإنسانية ليست موضوع محاباة، ولا ينبغي أن تكون كذلك، أيّا كانت الذرائع. تتقوّى الكرامة حينما يكون الدين داعماً لها، ومعزّزاً لقيمها الجليلة، ونابذاً للعنف والفرقة.

  Show book