Other books that might interest you

• 

  روح الاعتدال

  د. أمل عبد الكريم قاسم

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا كان المريض المحموم يتطلع دائمًا إلى ما يلطف عنه عناء المرض وحرارة الحمى فكذلك النفوس المضناة من هموم هذه الحياة المرتبكة تتطلع إلى التحرر من قيودها وتنزع إلى البساطة والإعتدال.
  والإعتدال بنوع خاص لا يتقيد بالظروف والحالات التي يتطور فيها المجتمع، ولا بالنظريات الفلسفية العقيمة التي ينسبها واضعوها لحاجة الإقتصاد والتمدين والرقي الإجتماعي. لأن الإعتدال روح عالية تشرف على العقل والنفس وتوجههما في السبيل السوي بدون أن تبعدهما عن العمل لما فيه رقي الفرد والجماعة. فكل من يتطلع إلى الإعتدال ويعمل بمقتضياته فإنما يعمل حقيقة لخدمة النوع الإنساني من طريق الحق والعقل والعدل ويبني الرقي والتمدين على أساس ثابتة ودعائم قوية لا تعبث بها عوادي الحماقة والتطرف.

  Show book

• 

  الحب والعدوان

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  كلُّنا يعرف أنَّ العدوان غريزة لدى الحيوان والإنسان، من أجل الدفاع عن النفس، في الأقلّ. ويقول علم النفس البشريّ إنَّ الغرائز العدوانيَّة تشكِّل عنصراً بدائيّاً وأساسيّاً، ويكفي أن ننظر في محيطنا لنرى مشاعر الأنانية، والأمزجة السيّئة، والتقتير، والحسد، والغيرة... إلخ.
  يرى علماء النفس أنَّ غريزة البقاء، وغريزة «الحبّ»، في حاجة إلى جرعة من العدوانيَّة. بمعنى آخر، إنَّ العنصر العدوانيَّ جزء أساس من هاتين الغريزتين حينما توجدان على أرض الواقع. لكنَّنا، يا للأسف، لا نريد الاعتراف بوجود هذه المشاعر العدوانيَّة لدينا ولدى الآخرين، فنعمل بطريقة أو بأخرى على التقليل من شأنها، بل إنكارها. إنَّما، لا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ مشاعر الخوف والحبّ والكراهية والعدائيَّة تبقى حبيسة اللاشعور طيلة حيواتنا، ولا يتعرَّف وعينا إلَّا جزءاً يسيراً منها. لهذا، جاء التحليل النفسيُّ ليدرس بواعث السلوك البشريّ، التي بقيت حتَّى الآن عصيَّة على التفسير، لأنَّها كانت غير واعية، أي لا نعرف أنَّها موجودة فينا.

  Show book

• 

  من كليلة ودمنة

  د. أمل عبد الكريم قاسم

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب الذي نقدمه للنشء العربي، فهو من المحاولات الرائدة لتقريب التراث العربي والعالمي لأذهان الشباب والطلائع، وهو من إعداد الكاتب "إبراهيم عزوز" وكان مفتشا بوزارة التربية والتعليم المصرية، وقدم كتبا عديدة للأطفال والناشئين، يقول عن هدفه من تقديم هذا الكتاب الذي يعتمد على تبسيط لغة وحكايات الكتاب الأصلي "وقد ساءني أن رأيت النشء يعرضون عن هذا التراث الخالد، ولا يصبرون على تلمس درره الغوالي، لبعد ما بينهم وبين بلاغة ابن المقفع. لهذا أخرجته في هذه الصورة الجديدة، التي تقرب حكمته، وتيسر فوائده، دون أن تمس جوهره، في لغة سهلة تلائم ذوق النشء. لعلي أقرب بينهم وبين ابن المقفع فيتجهوا إلى أصل الكتاب في مستقبل أيامهم".
  وفي الكتاب عرض شائق لقسم من كتاب كليلة ودمنة، أعاد المؤلف كتابته في أسلوب سهل ممتع، وحوار رائع جذاب، يدفع القارئ إلى متابعة القراءة حتى ينتهي منها وهو مستمتع راض إلى أقصى الحدود.

  Show book

• 

  تاريخ ضائع - التراث الخالد...

  عبد الجبار أحمد الجبار

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض الكتاب سردًا زمنيًّا للعصور الذهبية للحضارة الإسلامية وذلك بدءًا من سنة 570 ميلاديًّا، أي مع ميلاد النبي محمد ﷺ، مع بيان صدى ذلك في العصر الحاضر. كتاب تاريخ ضائع يرد حقًّا وينسب فضلًا لرواد أوائل، لن يوفيهم إلا فيض من العرفان والتقدير بذلك الحق وهذا الفضل.

  Show book

• 

  ن النسوية

  هدى بكير

  • 0
  • 0
  • 0

  الدكتورة هبة شريف هي أكاديمية ومتخصصة في الأدب المقارن، والأدب الناطق بالألمانية وقد عملت في تدريس الأدب المقارن في جامعة القاهرة حتى عام 2013.
  ويأتي هذا الكتاب الجديد بعنوان (ن النسوية) بمثابة مناقشات للتحرر النسوي في العصر الحديث والكشف عن مدى الاستغلال الذي تعرضت له حركات التحرر النسوية من قبل النظام الرأسمالي حتى تحولت إلى شيء آخر لا مناقض تماماً لما يدعو له التحرر في الأساس.
  تركز الكاتبة على المجتمع المصري ومخرجاته الثقافية وتأثير هذه الأفكار عليه كمجتمع، بينما تناقض في الوقت ذاته صدق تلك الأفكار في المجتمعات الأوروبية.
  وقد نشأت الحركة النسوية مصاحبة للمجتمعات الحديثة، فتحرر المرأة ومطالبها الخاصة بالحق فى التعليم والأجر المتساوي وحق الانتخاب، تشكلت مع التحولات السياسية والاقتصادية التى تحققت فى المجتمعات الحديثة، فمع ترسخ قيم الديمقراطية، بدأ الرجال أولًا فى ممارسة الحقوق السياسية، ثم تبعتهم النساء فى المطالبة بالحق نفسه، ومع تحول المجتمعات إلى مجتمعات رأسمالية قائمة على التصنيع والسوق الحر، ازداد الطلب على الأيدى العاملة من الرجال والنساء، خاصة مع ارتفاع مستوى المعيشة، مما ساهم فى دخول أعداد متزايدة من النساء إلى سوق العمل.
  ينقسم كتاب (ن النسوية) إلى عشرة فصول حيث تناقش الكاتبة فيه مواضيع متنوعة ففي الفصل الأول تناقش مبدأ الحركات النسوية التي ظهرت لتحرير المرأة وتحقيق المساواة، حتى تم استغلالها لأهادف أخرى، وفي الفصل الثاني تتناول موضوع عبء المرأة في موضوع الإنفاق، وفي الفصل الثالث موضوع من يتبنون الحركة النسوية بهدف تحرير الجسد الأنثوي، وفي الفصل الخامس موضوع الفصل بين الزواج والرغبة الجنسية التي تبنتها بعض الحركات النسائية.
  وتتوالى فصول الكتاب لتتنازل موضوع التحرر من جميع جوانبه وما طرأ عليه من تحولات وتغيرات وتأثيرها على المجتمع في هذا الكتاب المميز.

  Show book

• 

  إما أو شذرة حياة

  أحمد صلاح المهدي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب سورن كيركگورد "إما – أو"  هو واحد من روائع الأدب العالمي، الذي عالج قضايا فلسفية متنوعة ومعقدة، بأسلوب أدبي و بشكل سردي رفيع. وقد وضع كيركگورد في هذا الكتاب أسس الفلسفة الوجودية بشقيها الديني واللاديني. كما أنه ربط بين الفكر والتجربة الحياتية للإنسان، عبر طرحه لما يسمى بالمراحل الوجودية الثلاث؛ الجمالية، الأخلاقية، والدينية.  يتناول  الجزء الأول، الذي اطلق عليه أسم "أ"، الجمالي؛ وهو شخصية كئيبة شاعرية شابة، يعيش يومه بشكل سطحي، ويكن احتراماً كبيراً لموزارت، يكتب شعراً ويلقي أطاريح "لزميل الموتى"، و يترك انطباعاً بأنه إنسان تعيس مسكين، الذي رغم شبابه الغض يصيبه اليأس احياناً، و يشعر في الأساس إنه قد انتهى من الحياة. كما يشمل هذا الجزء، إلى  جانب "أ"، فصل "يوميات الغاوي"، التي يُختتم بها الجزء الأول من الكتاب.لا يمكن فهم عالم وحياة كيركگورد والإلمام بفكره دون فهم علاقته العاطفية بريجينا أولسن (1822-1904)،خِطبته منها، من ثم فسخ الخِطبة بعد عام واحد. ناهيك عن ما تركته هذه العلاقة من تأثير كبير فيه، إلى  درجة أنها تحولت إلى  واحدة من قصص الحب العالمية الشهيرة الخالدة. وقد بدأ في تسجيل ذلك في كتابه الأهم "إما- أو". وفيه تنكشف تفاصيل خبرات كيركگورد الشخصية المؤلمة بعلاقته بريجينا، وما تلاها من شغف وعاطفة وتوق معذب. وتمثل ثيمات العشق، الشوق، الغيرة، الحب، الكراهية، الحب الزيجي، والغواية في حياة الجمالي، ثم كاريكتير الحب في حياة البرجوازي الصغير، و سلوك ما يسميه ضيِّق الأفق، بعض تفاصيل هذا العمل الفلسفي– الادبي.

  Show book