Other books that might interest you

• 

  مناجاة أرواح

  زكي نجيب محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  يستدعي جبران خليل جبران في كتابه " مناجاة الأرواح" ومن خلال حوار له مع حبيبته، المعاني الإنسانية النبيلة المنبثقة من نزعة روحية اتسمت بها كتابات جبران في معظم كتبه، موجها كلماته في هذا الكتاب للطاقات الروحية الخفية، يستدعي الماضي وإلهاماته، ويكشف أسرار النفس الإنسانية في تيهها ورشدها، في جمالا وظلامها، في محاولاتها للسمو، وفي جشعها العميق. مما يقول : "إن الإنسان متى جلس على عرش الملك، فقد صار عبدًا،ومتى أدرك الناس أعماق روحه، فقد طوى كتاب حياته، ومتى بلغ أوج  كماله، فقد قضى نحبه."

  Show book

• 

  كتاب المسافات - مقاربة نقدية في...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أدخل (النصير) الفلسفة في محجر النصّ لإنتاج رؤى جدلية لا تخضع للتحديد بل للحوار، فثمة حالة حوار لابثة تمتد في كتاباته تتجاوز الفلسفة إلى الفكر، وتبتعد عن لغة الفلسفة العقلية التجريدية، وتتعداها إلى لغة الفكر- المكاني الذي يقع في المسافة الرابطة بين العقل والمخيّلة العابرة من التجريد إلى الحسّ والتخييل.
  ولا تكون الإشارة الفلسفية عند النصيّر إلا مثيراً عقلياً (تخييلياً) في آن، وهذا ما يبرّر اللغة الشعرية المتدفقة لديه، التي تعانق الحياة بوثبات استعارية لا تنفد، تقودها الثقافة بأنساقها العليا والهامشية، فيتجوّل بين متونها وهوامشها، ويذهب إلى أنساقها المضمرة التي يجد فيها ضالته، وهو يمسك بجدلية الوعي الذي يتحرك على سطوح الأشياء، والحياة، ويؤسس مسافاتها القريبة والبعيدة.
  ويبقى الإنسان لدى سيّد الأمكنة هو (الوجود) المكاني للمسافات بمقدار طاقته على التأويل التي توسع المسافات الكونية، أو تخنقها، وهو يعيد إنتاج الحياة في (يوتوبيا) مكانية شاسعة، لأن جدل المسافة ميدان الحداثة ومابعدها، وحوار أنساقها المتراوحة بين القرب والبعد الذي يعانق الحياة بلغة الأمكنة، ويلامس جسدها بأصابع استعارية مفتونة بالدهشة.
  الدكتورة بشرى موسى صالح

  Show book

• 

  ميسي - القصة الحقيقية للفتى الذي...

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  هرع العروسان إلى غرفتهما في الفندق فقد طالت مراسم الزفاف واحتفالاته وبإمكانهما الآن التفرغ لما هو أهم بكثير. أقفل الزوج باب الغرفة كي لا يزعجهما أحد، أما الزوجة فأسرعت لتشغيل التلفاز وجلس الإثنان يشاهدان مباراة فريق منتخب الأرجنتين الوطني في بطولة كأس العالم...أصبح هذان الشغوفان فيما بعد والدي ليونيل ميسي الأسطورة الذي خسفت أضواء شهرته عمالقة كرة القدم عبر تاريخها الطويل. ليونيل سليل أسرة إيطالية من جهة أبيه وأمه، كبر وترعرع في بيئة تعشق كرة القدم نساء ورجالا أطفالا وشيوخا. كانت جدته أول من شجعه وآمن بموهبته في اللعب مذ كان في سنته الخامسة طفلا رقيق الجسم يعاني من خلل في هرمونات النمو. أخذته بيدها وفعلت المستحيل بدءا من التوسل وحتى الشجار كي يقبله المدرب المتردد في فريق المدرسة...وفي النهاية أثبت الواقع صحة نبوءتها فصار الفتى الضعيف أعظم لاعب في التاريخ. هذا الكتاب ليس كشفا ببطولات ميسي أو تقريرا عن إنجازاته الكروية. إنه تصوير مذهل وواقعي لحياته الخاصة وللمجتمع الأرجنتيني في الفترة التي سبقت وواكبت ولادته. في الكتاب صور حية لشخصية ليونيل الإنسان، عاداته ومشاعره وأحلامه وإخفاقاته...ماذا يحب أن يقرأ ويأكل وكيف يمضي أوقات فراغه...كيف ينظر هو إلى نفسه وكيف يراه الآخرون، من الأم والخالة والأصدقاء مرورا بالزملاء والمدرسين وانتهاء بالشركات العملاقة من مثل نايكي وأديداس، بيبسي وماكدونالدز، ريبسول وماستر كارد التي كانت ولاتزال تتصارع للفوز بالبطل. رحلة السعي الدؤوب التي بدأها ميسي من أحد الأحياء الفقيرة على الطرف الغربي من المحيط الأطلسي أثمرت أخيرا حين طار إلى الطرف الآخر حيث ينتظره بلهفة عشاق الكرة الإسبانية وفريق برشلونة العملاق ومنذ ذلك الوقت لم يتوقف نجمه عن السطوع. العبيكان للنشر

  Show book

• 

  البلاغة الواضحة البيان والمعاني...

  إميلي شيب

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب في علم البلاغة، اتجه المؤلفان فيه كثيراً إلى الأدب، رجاء أن يجتلي الطلاب فيه محاسن العربية، ويلمحوا ما في أساليبها من جلال وجمال، ويدرسوا من أفانين القول وضروب التعبير، ما يهب لهم نعمة الذوق السليم، ويربى فيهم ملكة النقد الصحيح ، بطريقة سهلة وأمثلة للدلالة على المقصود .
  والذوق السليم هو العمدة في معرفة حسن الكلمات وسلاستها، وتمييز ما فيها من وجوه البشاعة ومظاهر الاستكراه؛ لأن الألفاظ أصوات، فالذي يطرب لصوت البلبل، وينفر من أصوات البوم والغربان، ينبو سمعه عن الكلمة إذا كانت غريبة متنافرة الحروف.. وأمثال ذلك كثير في مفردات اللغة تستطيع أن تدركه بذوقك.

  Show book

• 

  شعرية غياب المرجع تفجير اللغة

  جاك بونوا ميشان

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما تفقد اللغة معناها، هل يكون المكتوب شعرا ؟ أيمكن تعطيل دلالة الشعر؟ أن تكون اللغة هكذا، بدون إحالة شيء رغب فيه شعراء أفذاذ، وآزرهم نقاد نابهون، ودُوِّنَتْ فيه آراء كثيرة، تستمد خلفيتها الفكرية من كتابات تنتسب الى كبار المفكرين المعتبرين.
  هذا الكتاب سياحة ثقافية للبحث عن "تفجير اللغة"، وهو مصطلح عربي يشير إلى هذا الإجراء، متتبعا بإيجاز رحلة فصل الدال عن المدلول من خلال تغييب المرجع. وكان لابد من الوقوف على مدلول المرجع في الكتابات اللغوية المهمومة ببحث الدلالة، وهي كتابات ثرية وغنية بصورة مدهشة، وتقدم تأملات ذكية جدا، وتفتح مجالات البحث على آفاق لا تنتهي من التأمل والاستنتاج.. وهذا مما جعل الباحث يضطر إلى الاكتفاء بالإشارات العامة, دون الخوض في تفاصيل شيقة جدا في هذه النقطة, خوف الإطالة.
  حاولت الدراسة إعطاء القارئ لمحة دالة عن السياق التاريخي لنشوء هذه الفكرة، والتي لها إرهاصات عربية تراثية لم نحسن استثمارها، وما ترتب على هذه المحاولة في التراث الأوربي من أحلام شعرية قدمها شعراء يطمحون في الوصول بالشعر الى حد "النقاء" والخلو من "المرجع"، وتتحول القصيدة الى لغة تتحدث عن نفسها، وهذه هي أدبية الأدب، وكلما نجحت اللغة في ان تكون إحالتها داخلية كان ذلك نجاحها في منظور النقاد

  Show book

• 

  رسالة الغفران، صياغة معاصرة لنص...

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  انطلاقاً من هذه الأمنية في أن يقرأ كل العرب ما يستطيعون قراءته من التراث القديم إلى الآثار الحديثة، رجعت إلى (رسالة الغفران) لوضعها بين أيدي كبار الدارسين ومُتَوسِّطيهم ومَنْ هُمْ دونَ ذلك. لكن كيف نعود إليها بشغفٍ ولهفةٍ وقدرةٍ على الاستفادة منها بعدما ابتعد عنها القراءُ حتى لم يبقَ لها مكانٌ إلا في أقصى زوايا المكتبات لأنه لا يمكن قراءتها مهما أغرينا الناسَ بقراءتها؟ ألن ينفُروا منها ويفِرُّوا عنها فِرارَهم من همٍّ ثقيلِ حتى لو أعطيتَهم أجراً مُجزِياً على قراءتها؟ وهنا خطرت لي فكرة أرجو أن تلاقي صداها الطيبَ عند الناس وعند طلاب الثقافة وهي القيامُ بــ (إعادة صياغتها).
  وكان لا بد من إيراد نص (رسالة ابن القارح) لأن رسالة الغفران كانت رداً عليها. ولا يمكن فهم (الغفران) دون الوقوف عند رسالة (ابن القارح). وقد عاملتها بالطريقة ذاتها من إعادة الصياغة حتى تنسجم الرسالتان مع بعضهما البعض.

  Show book