Editorial: إثراء المتون المحدودة
مقررٌ تعليمي في الخلاف والمناظرة، متوافقٌ مع مفردات كليات الشريعة في السعودية، محكَّمٌ، ومكتوبٌ بلغةٍ جامعة بين العمق والسهولة، ومدعمٌ بقراءات إثرائية، وأنشطةٍ استهلاليةٍ وختاميةٍ تنمي مهارات التفكير العليا وتحفز جانب التعليم الذاتي.
في الشرق امرأتنا إلى الآن ما زالت تعيش وراء الحجب ، وأنصارها منا يرون في تربيتها وتعليمها علوم الحياة العامل الوحيد في تقويم حياتها، وتأدية واجبها في المنزل والعائلة كاملاً، فتنجب لنا رجالاً ونساءً ، ويرون مع ذلك حقاً شرعياً وطبيعياً أن تستثمر المرأة حريتها المدنية في استعمال ما لها من حق مباشرة بنفسها، وأخذ حظها من متاع الحياة كالرجل سواء. والمعارضون لها منا يرون في هذا القدر خروجاً بالمرأة عما يجدر بها من الانزواء الذي يمنع الفتنة، والحجر الذي عليها للرجل. وهي لا تحتاج في حياتها أو وظيفتها إلا لمعرفة محدودة في دائرة المنزل لا يلزم لها إقامة المعاهد العلمية في مختلف العلوم، ثم هي لا يتوقف عليها نهوض الشعب حتى نضطر لإعطائها الحرية الاجتماعية. ويمثلون لذلك بالمدنية العربية التي قامت على محض جهد الرجال ..Ver libro
إن ديننا دينُ خلقٍ رفيع، دعا إلى التحلّي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، وحضّ على مكارم الأخلاق، وحميد الصفات، ومحاسن الشِيَم، وقد بيّن رسولنا صلى الله عليه وسلم الغاية من بعثته فقال: "إنّما بُعِثْتُ لأُتمم صالحَ الأخلاقِ". فالأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة هي قواعد الدينَ وأصوله الثابتة. وهذا الكتاب قبس من مشكاة النبوة التي أضاء نورها العالمين أُقدِّمه لأول مرة بعد أن ظلَّ حبيساً قروناً كثيرة والمسلمون في أشدِّ الحاجة إلى مثل هذه الأخلاق الرفيعة التي دعا إليها القرآن الكريم وحثّت عليها السنّة المطهرة وكان عليها سلفنا الأول. ويُعَدُّ هذا الكتاب من المصادر الهامة التي اعتمدها العلماء في تآليفهم كإبن أبي الدنيا في كتبه، والمزي في تهذب الكمال والذهبي في سير أعلام النبلاء، كما أن هذا الكتاب أول كتاب يظهر للإمام البُرْجلاني.Ver libro
تنطق الكائنات من حولنا بلغةٍ سرية لا يلتقط همسها إلا من أرهف السمع بقلبه، فتتحول الجمادات الصامتة في عُرف العادة إلى كُتلٍ نابضة بالمشاعر، ويصبح للطبيعة حديث شجي يروي قصة البدء والمنتهى. تتجلى في هذه السطور قدرة استثنائية على قراءة ما خلف الستار المادي للحياة، حيث يُمنح البحر صوت العاشق المناجي للقمر، ويرتدي البرد عباءة الزائر الثقيل ذي الوقار، وتتبادل العناصر الكونية رسائل الشوق، ليجد القارئ نفسه يغادر ضجيج الحياة اليومية إلى رحابة كون حي يتفاعل ويشعر، مانحًا الأشياء البسيطة معانيَ وجودية عميقة. تمتد الرحلة عبر مسارات فكرية تخترق حجب الزمان والمكان، لتعيد تشكيل مفاهيمنا الراسخة عن الحب والفقد، والضحك والبكاء، وحتى ثنائية الموت والحياة. تتشابك الرؤى الفلسفية العميقة مع النزعة الصوفية الشفافة لتكشف عن الروابط الخفية التي تجمع بين دمعة اليتيم ودورة الأفلاك، وبين رعشة الشتاء ودفء اليقين الإيماني، مانحةً النفس البشرية مرآةً صافية ترى فيها حقيقتها المجردة بعيدًا عن زيف الأقنعة، في صياغة أدبية بديعة تحيل الفكرة الجافة إلى شعور متدفق. يصحبنا الأديب الكبير أحمد بهجت في رائعته «تأملات في عذوبة الكون» نحو هذه الآفاق الرحبة، مقدمًا عملًا فريدًا يندرج تحت تصنيف المقالات الأدبية الروحانية والتأملات الفلسفية. ينسج المؤلف ببراعته المعهودة وأسلوبه السهل الممتنع خيوطًا من النور والدهشة، ليقدم وجبة فكرية وروحية تعيد للكون عذوبته المفقودة في أعيننا الغائمة، وتدعونا بلطف لإعادة اكتشاف الجمال الكامن في أدق تفاصيل الوجود. استمع الآن.Ver libro
يعيش المصريون الدين في شعائرهم اليومية من صلاة وصوم وزكاة وزيارات للمساجد أو الكنائس. كما يمارسون طقوسًا أخرى متوارثة مثل حضور الموالد.. زيارة الأولياء والايمان بكراماتهم ومعجزاتهم. يعيش المصريون حياتهم بإيمان أن الله معهم أو يُدبِّر لهم أمورهم فيرزقهم أو يَنصُرهم أو يبتليهم. وبين كل هؤلاء يعيش معظم المصريين وهم يؤكدون على أهمية الدين في حياتهم اليومية بدون فلسفة أو تعميم أو خطابات أكاديمية. يعيش معظم الناس حياتهم اليومية المزدحمة بلا تفكير عميق فيما وراء هذه الظاهرة؛ ظاهرة الايمان والتدين. كما اننا نسمع في مصر كثيرًا من المنظرين والمثقفين يقولون مقولة: "أن الشعب المصري متدين بطبعه"، يرددها المتدينون، وغير المتدينين في نقدهم للمتدينين. ونسمع أيضًا من يتهم الدين بتغييب العقول، وبأنه التجارة التي يستخدمها الإسلاميون أو السياسيون للوصول إلى الحكم. ومن الممكن أيضًا أن تقابلك تلك المقولات التي أصبحت – من كثرة ما رددها العارفون وغير العارفين - تشبه الصلوات الهندية، وخاصة مقولات مثل "ضرورة فصل الدين عن المجال العام"، ... "فصل الدين عن السياسة"، ... "فصل الدين عن الدولة". ثم تسمع من يرد – في الاتجاه المقابل - بأن "السبب في ما نحن فيه هو ابتعادنا عن الدين وصحيحه". أذن للدين دور في حياة المصريين. فهو إما التزام طقسي شكلي في الصلاة والصوم والملبس والمأكل، أو هو دين شخصي يعتقدون فيه وفي قدرته على الارتقاء بشخصياتهم وأخلاقهم، أو يتحول عند بعضهم ليصبح حالة فلكلورية يزورون فيها الموالد ويقرأون عنه ولكنهم لا يمارسون شعائره بإيمان. والدين عند بعض الناس أيضًا حراك ثوري أو محاولات للسيطرة على الناس.Ver libro
عند سؤال الراشدين عن خبراتهم العلمية التي اكتسبوها من تعلم مادة في المدرسة، فمن المرجح أن يسمع كل منا العديد من الإجابات التي تتضمن قصصًا رائعة عن هذه التجربة . وقد يتذكر بعض هؤلاء كيفية تفاعلهم مع تجربة تشريح ضفدع، وذكرياتهم الجميلة مع إنبات نباتات الفاصوليا، أو كفاحهم وسعيهم الدؤوب لوزن معادلات كيميائية معقدة . إن الإفادة من تلك الخبرات ـ حتى لو كانت يسيرة ـ في الحياة اليومية للراشدين، يعد مؤشرًا ودليلًا على فاعلية التجارب التي تعرضوا لها ـ في مامضى، والتي خلفت قيمًا واتجاهات إيجابية سترافقهم مدة طويلة من الزمن . ويبدو أن هؤلاء الأفراد يشعرون بقوة جاذبة حيال ما تعلموه من مادة العلوم في المدرسة ؛ سواء أكانت آثاره إيجابية أم سلبية .Ver libro
كتاب "أصناف المغرورين" هو رسالة موجزة من تأليف حجة الإسلام أبي حامد الغزالي، يُعد من أهم كتب التصوف والأخلاق التي تتناول تهذيب النفس البشرية، وكشف الغرور. ويعتبر الإمام الغزالي أن الغرور يمثل داءً خفياً يهلك صاحبه، ولذلك يسلط الكتاب الضوء على أحوال الناس وشرائحهم ليحذرهم من الاغترار بأعمالهم أو دنياهمVer libro
