Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الكرم والجود وسخاء النفوس - cover

الكرم والجود وسخاء النفوس

حصة الفرحان

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

إن ديننا دينُ خلقٍ رفيع، دعا إلى التحلّي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، وحضّ على مكارم الأخلاق، وحميد الصفات، ومحاسن الشِيَم، وقد بيّن رسولنا صلى الله عليه وسلم الغاية من بعثته فقال: "إنّما بُعِثْتُ لأُتمم صالحَ الأخلاقِ". فالأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة هي قواعد الدينَ وأصوله الثابتة. وهذا الكتاب قبس من مشكاة النبوة التي أضاء نورها العالمين أُقدِّمه لأول مرة بعد أن ظلَّ حبيساً قروناً كثيرة والمسلمون في أشدِّ الحاجة إلى مثل هذه الأخلاق الرفيعة التي دعا إليها القرآن الكريم وحثّت عليها السنّة المطهرة وكان عليها سلفنا الأول. ويُعَدُّ هذا الكتاب من المصادر الهامة التي اعتمدها العلماء في تآليفهم كإبن أبي الدنيا في كتبه، والمزي في تهذب الكمال والذهبي في سير أعلام النبلاء، كما أن هذا الكتاب أول كتاب يظهر للإمام البُرْجلاني.
Available since: 01/01/2023.
Print length: 31 pages.

Other books that might interest you

  • هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى - cover

    هداية الحيارى في أجوبة اليهود...

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى من تأليف ابن قيم الجوزية يعرض فيه لما اسماه جوانب التحريف في المسيحية واليهودية مستشهدا لكل ما يذهب إليه بنصوص من الكتب المسيحية واليهودية، وفيه رد على انتقاداتهم لرسول الإسلام ومدافعاً عنه ومبيناً حجته ببشارة التوراة والأنجيل بالنبي محمد
    Show book
  • المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا - cover

    المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء...

    محمود رضوان وأحمد رويحل

    • 0
    • 0
    • 0
    أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن محمد ابن الحسن الجذامي النباهي المالقي الأندلسي توفى 792. أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن محمد ابن الحسن الجذامي النباهي المالقي الأندلسي توفى 792. أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن محمد ابن الحسن الجذامي النباهي المالقي الأندلسي توفى 792.أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن محمد ابن الحسن الجذامي النباهي المالقي الأندلسي توفى 792
    Show book
  • الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - cover

    الضوء اللامع لأهل القرن التاسع

    علي سطوف

    • 0
    • 0
    • 0
    الضوء اللامع لأهل القرن التاسع هو كتاب في التاريخ ألفه شمس الدين السخاوي. وهو أوسع مصدر في تاريخ القرون الوسطى الإسلامية. فقد بلغ عدد التراجم فيه (11699) ترجمة. وترجم فيه للعلماء والقضاة، والرواة، والأدباء، والشعراء، والخلفاء، والملوك، والوزراء، من أهل مصر والشام والحجاز واليمن والروم والهند، شرقاً وغرباً، رجالاً ونساءً، ممن توفوا في هذا العصر، أو تأخروا إلى القرن العاشر : وسرد ـ في ترجمة كل واحد ـ محفوظاته وشيوخه ومصنفاته، وأحواله ومولده ووفاته، وقد خصص الجزء الحادى عشر منه للكنى، والثاني عشر للنساء. وقد تصدى معاصروه لانتقاده، والتشنيع عليه، منهم جلال الدين السيوطي، الذي ألف في انتقاده كتاباً سماه الكاوي في تاريخ السخاوي وهذا لا يخفض من شأنه فالكتاب نادر المثال في بابه، وفي صدر الطبعة الأولى للكتاب ترجمتان للمؤلف منقولتان عن الشوكاني وابن العماد الحنبلي وفي آخر كل جزء فهرس واحد للتراجم
    Show book
  • في موكب الدعوة - cover

    في موكب الدعوة

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب في موكب الدعوة هو أحد أشهر كتب الداعية والشاعر والمفكر الإسلامي الشيخ محمد الغزالي. ويُعد الغزالي أحد أهم الدعاة في القرن العشرين، حيث أثرى الغزالي المكتبة الإسلامية بعشرات الكتب القيمة حتى لُقب بأديب الدعوة، لتميز كتاباته بأسلوبها الأدبي الرفيع. اشتهر بشدة انتقاده للأفكار البالية ولتوافه الأمور، فهو من زعماء التجديد في العصر الحديث.
    Show book
  • لب اللباب في تحرير الأنساب - cover

    لب اللباب في تحرير الأنساب

    نجاة سعيد الأحمدي

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا كتاب مختصر في الأنساب، عمد فيه المصنف إلى كتاب «اللباب في تهذيب الأنساب» لابن الأثير فنقَّحه واستوفى فيه ضبط ألفاظه، وتتبع أشياء أهملها، واستدرك ألفاظًا أهملها، مستعينًا في أغلب ذلك بكتاب «معجم البلدان» لياقوت الحموي، وميَّز زوائده بـ «انتهى» آخرها، و«قلت» أولها، والكتاب مرتب على حسب حروف المعجم.
    Show book
  • اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى - cover

    اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى

    أهاي يون

    • 0
    • 0
    • 0
    ( قال الشيخ الإمام الأجل الزاهد شمس الأئمة وفخر الإسلام أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي رحمه الله ) اعلم أن أبا يوسف رحمه الله كان يختلف إلى ابن أبي ليلى رحمه الله في الابتداء فتعلم بين يديه تسع سنين ثم تحول إلى مجلس أبي حنيفة وكان تسع سنين أيضا ، وقيل كان سبب تحوله إلى أبي حنيفة تقلد ابن أبي ليلى القضاء فإن أبا يوسف كره له تقلد القضاء فحمله ذلك إلى التحول إلى مجلس أبي حنيفة رحمه الله تعالى فابتلاه الله تعالى حتى تقلد القضاء وصار ذلك صفة له يعرف بها من بين أصحاب أبي حنيفة فيقال أبو يوسف القاضي ولا يقال ذلك لأحد سواه ممن تقلد منهم القضاء وممن لم يقلد وقيل كان سببه أنه كان تبع ابن أبي ليلى وقد شهد ملاك رجل فلما نثر السكر أخذ أبو يوسف رحمه الله بعضا فكره له ذلك ابن أبي ليلى وأغلظ له القول وقال أما علمت أن هذا لا يحل فجاء أبو يوسف إلى أبي حنيفة رحمه الله فسأله عن ذلك فقال لا بأس بذلك بلغنا { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم [ ص: 129 ] كان في ملاك رجل من الأنصار نثير الثمر فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع ذلك ويقول لأصحابه انتهبوا } وبلغنا { أن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لما نحر مائة بدنة أمر بأن يؤخذ له من كل بدنة قطعة ثم قال من شاء أن يقتطع فليقطع } ...
    Show book