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  Il Vangelo di Marco

  Anónimo

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  Il Vangelo secondo Marco è il secondo dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento. La maggioranza degli studiosi moderni, però, concorda sul fatto che sia stato il primo ad essere scritto, per poi essere usato come fonte per gli altri due vangeli sinottici (il Vangelo secondo Matteo e il Vangelo secondo Luca), in accordo con la teoria della priorità marciana.

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  Beati e imperfetti - Il Discorso...

  Sergio Destito

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  "Ascoltare prestigiosi relatori parlare del nucleo della dottrina cristiana, ossia il messaggio delle Beatitudini, ci conduce direttamente al cuore del cristianesimo, verso ciò che è più essenziale nel messaggio di Gesù. Ancora una volta, leggendo questi testi, constatiamo che Dio ci ama, ci vuole felici, beati. Dio è dalla nostra parte, non contro di noi! I suoi consigli, i suoi comandamenti sono pensati affinché la nostra vita sia piena, elevata, illuminata e gioiosa."
  (Dall'Invito alla lettura di Luis Cano)
  
  Le Beatitudini rappresentano una delle pagine più incisive e insieme audaci del Vangelo, in cui Gesù propone un programma di vita che rovescia le logiche del mondo. Un piano che è necessario abbracciare se si vuole veramente cambiare rotta e puntare alla meta della vita eterna con Dio. Le parole delle Beatitudini sono soppesate con estrema cura nell'esortarci a rifiutare le dialettiche del potere, del successo e della ricchezza che dominano le ideologie terrene di ogni tempo. Per questo, oggi come duemila anni fa, il Discorso della Montagna sprigiona una forza rivoluzionaria capace di trasformare in meglio non soltanto il singolo individuo, ma l'intera umanità.
  Il volume ripropone la formula vincente del precedente Paraboliamone, dedicato alle Parabole di Cristo, affidando il commento delle singole Beatitudini a diversi, autorevoli pensatori cristiani a cui è stato chiesto di calare, con stile semplice e diretto, il dettato evangelico nelle situazioni concrete del mondo contemporaneo. Così il lettore è portato a riconoscersi con gli interlocutori del tempo di Gesù e con loro a riflettere sulle sue stesse imperfezioni e fragilità, ma si sente anche invitato a vivere senza "accontentarsi", aspirando sempre a ciò che è veramente importante e autentico.

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  Perché tu sia felice

  Sabino Chialà

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  Quale felicità cerchiamo? Che cos'è la felicità vera?
  
  Non di rado, in una certa spiritualità, religione e/o fede sono associate a dolore piuttosto che a felicità. Si parla anche di beatitudine, ma come di un premio futuro per la sofferenza sopportata nel presente.
  Eppure nelle Scritture ritorna spesso sulle labbra stesse di Dio l'espressione, che è anche promessa: "Perché tu sia felice…". Le vie che lui indica attraverso i comandi che trasmette a noi esseri umani hanno come unico fine la felicità. Essa è infatti il cuore stesso della sua volontà, del suo desiderio, per ogni creatura.
  
  Il cammino tracciato dalle Scritture, accolto e perseguito con appassionato abbandono, è la via verso questo bene, da tutti sperato e atteso.

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  La radio privata

  Vitaliano Bilotta

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  Arianna Mils è una italo americana che dà una spiegazione alla sua vita intensa grazie alla filosofia della reincarnazione, "sincretizzata" dagli insegnamenti di grandi maestri immateriali. Il suo desiderio di divulgare questi insegnamenti si realizza anche attraverso una radio privata, che ha un'audience molto elevata.Ma la divulgazione di idee così rivoluzionarie, dà fastidio a un certo potere e Arianna, dopo poco, è costretta a cedere la trasmissione.Non cede però il suo amore per tutto ciò che la "molteplicità delle vite" significa per lei.

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  Human Rights Religions and the...

  Antonio Angelucci, Alessandro...

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  The 2030 Agenda for Sustainable Development, adopted by the United Nations in 2015, represents more than a roadmap of goals. It articulates a vision of deep transformation, calling for a rethinking of economic models, cultural values, ecological responsibilities, and social structures. While often framed in terms of political action and technological innovation, the Agenda's deeper ambitions demand an ethical and spiritual reorientation. In this light, religious traditions are not peripheral to the global sustainability conversation—they are essential interlocutors. Human Rights, Religions and the United Nations Agenda 2030 investigates how diverse religious and cultural actors are engaging, interpreting, and even expanding the vision of the 2030 Agenda, offering insights, critiques, and innovations that challenge conventional paradigms of development. The contributors demonstrate that sustainable development cannot be achieved without addressing the symbolic, spiritual, and affective dimensions of human experience. In this context, the religious imagination asserts itself as a vital force capable of inspiring new narratives, shaping collective identities, and anchoring development in values of justice, humility, reciprocity, and hope. The volume expresses a coherent and shared conviction: that the religious imagination, when engaged with the realities and urgencies of our time, can emerge as a powerful force for ethical transformation and cultural innovation. The Agenda 2030 is thus not only a technopolitical document but a spiritual and cultural horizon. The contributions gathered here invite the reader to reflect, engage, and act at the intersection of faith, innovation, and global responsibility.

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  Japji Sahib italiana meditazione...

  Thaminder singh

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  1.japji sahib italiano, viaggio per l'anima 
  La filosofia del Sikhismo è caratterizzata da logica, completezza e senza fronzoli approccio al mondo spirituale e materiale.La sua teologia è segnata dalla semplicità. Nell’etica di Sikh non c’è conflitto tra il dovere dell’individuo verso se stesso e quello verso la società (Sangat - la santa congregazione). Sikhismo è la religione più giovane del mondo. Sikhismo è stata fondata da Guru Nanak circa 500 anni fa.Lo enfatizza alla credenza in un essere supremo che è il creatore. L’offre un percorso semplice e diretto verso la beatitudine eterna e diffonde il messaggio dell’amore e della fratellanza universale.Il Sikhismo è una fede strettamente monoteista e riconosce Dio come l’unico che non è soggetto a limiti di tempo o di spazio.

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