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  Pallino e Mimì

  Luigi Pirandello

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  Si chiamò prima Pallino perché, quando nacque, pareva una palla. 
  Di tutta la figliata, che fu di sei, si salvò lui solo, grazie alle preghiere insistenti e alla tenera protezione dei ragazzi. 
  Babbo Colombo, come non poteva andare più a caccia, ch’era stata la sua passione, non voleva più neanche cani per casa, e tutti, tutti morti li voleva quei cuccioli là. Così pure fosse morta la Vespina loro madre, che gli ricordava le belle cacciate degli altri anni, quand’egli non soffriva ancora dei maledetti reumi, dell’artritide, che – eccolo là – lo avevano torto come un uncino!

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  Il malocchio

  Italo Svevo

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  Vincenzo Albagi è una persona inetta, che vive la vita passivamente, sempre 
  dedito all'immaginazione e rancoroso nei confronti di una realtà in cui non 
  riesce a vivere. Il malocchio nasce dal rancore accumulatosi dentro di lui. 
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  gli altri, quelli che sono in confidenza con essa e lottano per occupare un 
  posto di rilievo. Svevo inserisce nella narrazione temi darwiniani, come quello 
  della lotta per la vita e dell'adattamento in natura, intrecciati con la riflessione 
  di Schopenhauer su come gli esseri umani tendano a vedere gli altri come 
  semplici rappresentazioni di loro stessi e sé stessi come intera volontà e 
  rappresentazione. 
  Oltre che dal rancore, il malocchio nasce anche dall'invidia e dalla gelosia 
  che Vincenzo prova nei confronti degli altri, dei loro successi e delle loro 
  realizzazioni (le cose alte e le cose eccelse nel racconto, cioè i sogni 
  realizzati e i traguardi raggiunti). Dato che lui non riesce a trovare 
  appagamento, lo cerca indirettamente e inconsapevolmente, provocando e 
  assistendo al dolore altrui. Questo racconto può essere inserito in un gruppo 
  di testi narrativi di matrice fantastica dei primi del Novecento che sono stati 
  influenzati dalle prime acquisizioni della psicoanalisi.

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  Decameron - Audiolibro

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  Una giostra brillante di passioni, beffe e desideri nel cuore di un'epoca buia.Mentre la peste devasta Firenze, dieci giovani — sette donne e tre uomini — fuggono in campagna per salvarsi. Ma la loro salvezza non è solo fisica: per dieci giorni, si alternano nel raccontare cento novelle che spaziano dall'erotico al tragico, dal comico al sacro.Il Decameron è un capolavoro di libertà narrativa, un affresco vivace della natura umana, dove l'intelligenza, l'amore e l'ironia diventano strumenti di sopravvivenza contro la morte e l'ipocrisia.Con stile limpido e tagliente, Boccaccio celebra il piacere del racconto e la forza dell'ingegno in un mondo capovolto.

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  Argo e il suo padrone

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  Argo, il cane protagonista del racconto, non è certo un esemplare di razza pregiata, ma possiede una bellezza indiscutibile: uno sguardo penetrante e un muso dalla forma perfetta. Sebbene il suo corpo lungo e la sua natura impulsiva lo rendano spesso difficile da gestire, Argo ha un posto importante nella vita del suo padrone, che lo osserva con una sorta di affetto ambiguo. A volte aggressivo e indisciplinato, altre volte comico e distratto, il cane appare come un riflesso del suo padrone: entrambi vivono in un mondo dominato da solitudine e incomunicabilità. 
  Attraverso la prospettiva di Argo, Svevo esplora il comportamento umano da un punto di vista distaccato e curioso, come se il cane fosse un osservatore imparziale che giudica le stranezze dell'uomo. Argo percepisce i tratti più irrazionali e violenti degli esseri umani, il loro comportamento imprevedibile, ma riesce anche a cogliere, con un certo umorismo, l'incoerenza del mondo che li circonda. Svevo, facendo parlare il cane, invita il lettore a riflettere su come gli esseri umani siano spesso inconsapevoli del giudizio che gli animali potrebbero esprimere su di loro, mettendo in luce la distanza tra la coscienza animale e quella umana. Il racconto diventa così una riflessione sulla solitudine, sulla comunicazione e sul modo in cui ci relazioniamo agli altri, sia umani che non umani.

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  La toccatina

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  Col cappellaccio bianco buttato sulla nuca, le cui tese parevano una spera attorno al faccione rosso come una palla di formaggio d’Olanda, Cristoforo Golisch s’arrestò in mezzo alla via con le gambe aperte un po’ curve per il peso del corpo gigantesco; alzò le braccia; gridò: 
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              Alto quasi quanto lui, ma secco e tentennante come una canna, gli veniva incontro pian piano, con gli occhi stranamente attoniti nella squallida faccia, un uomo sui cinquant’anni, appoggiato a un bastone dalla grossa ghiera di gomma. Strascicava a stento la gamba sinistra. 
              – Beniamino! – ripetè il Golisch; e questa volta la voce espresse, oltre la sorpresa, il dolore di ritrovare in quello stato, dopo tanti anni, l’amico.

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