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  Qualche anno fa, ha fatto molto parlare di sé il libro di Rod Dreher L'opzione Benedetto. Al di là della sua prospettiva di fondo e delle conclusioni cui giunge, rimane assolutamente pertinente la sua domanda fondamentale: come sarà il cristianesimo del futuro? Accanto e oltre la proposta di Dreher di un cristianesimo futuro profondamente ispirato alla regola di san Benedetto, il presente volume avanza ora la proposta di un'"opzione Francesco". Facendo proprio l'orizzonte di pensiero dell'attuale Pontefice, l'autore sostiene che l'immagine del cristianesimo verso cui puntare dovrà essere contraddistinta da alcune peculiari note: sarà, infatti, un cristianesimo che mette al centro la gioia del Vangelo, che ha a cuore la "fecondità" della Chiesa; un cristianesimo che non teme di essere creativo e che sa prendere l'iniziativa; un cristianesimo che coltiva prassi e sogni di fraternità per tutti; un cristianesimo che sa ogni giorno ritornare allo sguardo misericordioso di Gesù. Procedere secondo l'opzione Francesco, tuttavia, non sarà un'operazione semplice e indolore. Tutt'altro. Lasciare "il si è sempre fatto così" richiederà, infatti, ai credenti e soprattutto ai loro pastori audacia, coraggio, pazienza e tantissimo amore per il Vangelo e per l'umanità. Intanto, però, la strada è tracciata.

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  Preghiera e impegno sociale

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  Pregare perché accada il regno di Dio equivale ad agire perché la sua giustizia ricrei nel mondo condizioni umane di accoglienza, amicizia, fratellanza universale. Pregare è ascendere al cuore stesso di Dio, solo e sempre amore, e da lì guardare giù, nella nostra "valle di lacrime", per vedere la sofferenza degli uomini con gli occhi dell'affetto di Dio. Occhi non soltanto compassionevoli ma profetici, capaci cioè di prefigurare il superamento di tutto quel dolore. Ogni preghiera è immersione nell'amore di Dio e mano tesa a stringere quella dei fratelli: sostegno desiderato e offerto, reciproco aiuto. Se non si salda a questa dimensione concreta, la preghiera appare qualcosa di sterile. Ammonisce infatti Gesù: «Non chiunque mi dice "Signore, Signore", entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli». Ecco perché il cristianesimo non può esistere come una "fede senza le opere", se non a rischio di fraintendere in maniera drammatica il significato del dialogo fra i credenti e Dio.

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  Ciò di cui il mondo ha bisogno -...

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  «Ciò di cui il mondo ha bisogno». Questa espressione ricorre più volte negli scritti di Benedetto XVI. I punti fermi che egli ha voluto lasciare in eredità si concentrano nella centralità di Gesù Cristo che non può mai essere oscurata dalle vicende storiche della Chiesa; nella grande sfida dell'evangelizzazione che i cristiani sono chiamati a realizzare con uno stile di vita coerente al Vangelo; nel tentativo di trovare gli elementi positivi della modernità per far emergere ancora una volta la grande novità della fede cristiana. È per questo che egli è stato anche il grande difensore dell'Europa, perché non dimenticasse le sue origini e la responsabilità a cui è chiamata. Aver scelto il nome di Benedetto, il primo grande artefice dell'evangelizzazione, riporta a questa visione lungimirante in grado di tenere unite la contemplazione dell'amore e la sua irradiazione nel mondo.
  Benedetto XVI ci ha lasciati il 31 dicembre 2022, il giorno in cui la Chiesa celebra la memoria di San Silvestro papa, che viene ricordato per due fatti: il primo Concilio celebrato a Nicea nel 325 da cui scaturì la professione di fede sulla divinità di Gesù Cristo e la condanna di Ario che negava la divinità di Gesù. Con Benedetto XVI si può dire che si conclude la testimonianza diretta di uno dei teologi più impegnati nel Concilio Vaticano II. Di questo grande teologo e Papa, considerato da molti un "Padre della Chiesa", mons. Fisichella, uno dei suoi più stretti collaboratori, ci consegna nel presente volume una sintesi unica e originale del pensiero.

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  Fotografie di fantasmi

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  Il lavoro che presento al pubblico, dopo lunga esitazione ed a malincuore, è il risultato sperimentale di una lunga e laboriosa serie di sedute medianiche, continuate regolarmente per un periodo di oltre due anni, collo scopo preciso ed esclusivo di accertare colla fotografia la obbiettività reale dei fantasmi.
  Ben sapevo che tale scopo era conseguibile: perché il chimico inglese Sir William Crookes già lo aveva ottenuto trentasei anni or sono.
  E bensì vero che facili critici hanno poi posto in dubbio l'autenticità di tali risultati: ma io ho sempre pensato in proposito che nel campo positivo della osservazione e dell'esperimento, l'affermazione precisa, categorica, esplicita di un solo osservatore onesto e capace non possa venir menomata dalla denegazione di tutta una schiera per quanto rispettabile e numerosa di persone che contestano un fatto od un esperimento di cui non furono testimoni.

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