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  Trachinie - Traduzione di Ezio...

  Sofocle

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  "Io sono sua, e da allora mi tengo dentro, viva paura, sempre nuova paura. Col cuore in pezzi, per lui."
  
  "A detta di Ezra Pound, questa tragedia è «il picco più alto della sensibilità greca» e, nello stesso tempo, è quanto di più vicino alla «forma originale della Danza del Dio»."
  Alessandro Zaccuri
  
  Le Trachinie, una delle più antiche tragedie di Sofocle, ci raccontano una storia di amore assoluto e la forza violenta di un destino che non sembra avere spiegazione.
  Le trachinie sono le donne di Trachis, in Tessaglia: assistono alla fine tragica di Eracle e della moglie Deianira, accecata da una gelosia che non lascia scampo. All'origine del dramma c'è una profezia: l'imbattibile Eracle sarà abbattuto da chi non vive più. Un fantasma? Una vendetta? Un tragico errore?
  
  Questa edizione si avvale della traduzione magistrale di Ezio Savino e dell'Invito alla lettura di Alessandro Zaccuri.

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  Hop-Frog

  Edgar Allan Poe

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  Alla corte di un re crudele e dei suoi sette consiglieri, Hop-Frog, un nano zoppo e abile giullare, è costretto a sopportare umiliazioni e abusi. La sua unica consolazione è l'amicizia con la dolce Trippetta, una giovane ballerina anch'essa vittima della tirannia.
  Quando il re e i suoi cortigiani decidono di organizzare un macabro scherzo durante un ballo in maschera, Hop-Frog vede aprirsi uno spiraglio di vendetta. Con astuzia e ingegno, il giullare ordisce un piano che trasformerà la festa in un incubo, rivelando la sua vera natura e scatenando una punizione tanto terrificante quanto inaspettata.
  
  Pubblicato per la prima volta nel 1849, l'anno della morte di Edgar Allan Poe, "Hop-Frog" è considerato uno dei suoi racconti più disturbanti e controversi. La sua narrazione cupa e macabra, intrisa di suspense e unita a una riflessione sulla vendetta e sulla giustizia, lo ha reso un'opera di culto per gli amanti del genere gotico e horror. Nel corso degli anni, "Hop-Frog" ha ispirato numerose opere letterarie, cinematografiche e teatrali, confermando la sua duratura influenza sulla cultura popolare e continuando ancora oggi ad affascinare e inquietare i lettori.

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  Knulp

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  In Knulp (1915) la descrizione della provincia sveva e del mondo artigianale diventa lo sfondo sul quale ai clichés della vita borghese si contrappone la figura del «viandante», capace - secondo Claudio Magris - di ridestare nei borghesi la «nostalgia delle lontananze». Questi stessi temi verranno approfonditi in Klein e Wagner e L'ultima estate di Klingsor, scritti dopo l'incontro di Hesse con la psicoanalisi. contributori TR Ervino Pocar LE Andrea Failla

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  Le sorprese della scienza

  Luigi Pirandello

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  "Avevo ben capito che l'amico Tucci, nell'invitarmi con quelle sue calorose e pressanti lettere a passare l'estate a Milocca, in fondo non desiderava tanto di procurare un piacere a me, quanto a se stesso il gusto di farmi restare a bocca aperta mostrandomi ciò che aveva sa- puto fare, con molto coraggio, in tanti anni d'infaticabile operosità..." 

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  La fede

  Luigi Pirandello

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       In quell’umile cameretta di prete piena di luce e di pace, coi vecchi mattoni di Valenza che qua e là avevano perduto lo smalto e sui quali si allungava quieto e vaporante in un pulviscolo d’oro il rettangolo di sole della finestra con l’ombra precisa delle tendine trapunte e lì come stampate e perfino quella della gabbiola verde che pendeva dal palchetto col canarino che vi saltellava dentro, un odore di pane tratto ora dal forno giù nel cortiletto era venuto ad alitare caldo e a fondersi con quello umido dell’incenso della chiesetta vicina e quello acuto dei mazzetti di spigo tra la biancheria dell’antico canterano.

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  Il malocchio

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  Vincenzo Albagi è una persona inetta, che vive la vita passivamente, sempre 
  dedito all'immaginazione e rancoroso nei confronti di una realtà in cui non 
  riesce a vivere. Il malocchio nasce dal rancore accumulatosi dentro di lui. 
  Vincenzo è incapace di adattarsi e rispondere alla realtà, come invece fanno 
  gli altri, quelli che sono in confidenza con essa e lottano per occupare un 
  posto di rilievo. Svevo inserisce nella narrazione temi darwiniani, come quello 
  della lotta per la vita e dell'adattamento in natura, intrecciati con la riflessione 
  di Schopenhauer su come gli esseri umani tendano a vedere gli altri come 
  semplici rappresentazioni di loro stessi e sé stessi come intera volontà e 
  rappresentazione. 
  Oltre che dal rancore, il malocchio nasce anche dall'invidia e dalla gelosia 
  che Vincenzo prova nei confronti degli altri, dei loro successi e delle loro 
  realizzazioni (le cose alte e le cose eccelse nel racconto, cioè i sogni 
  realizzati e i traguardi raggiunti). Dato che lui non riesce a trovare 
  appagamento, lo cerca indirettamente e inconsapevolmente, provocando e 
  assistendo al dolore altrui. Questo racconto può essere inserito in un gruppo 
  di testi narrativi di matrice fantastica dei primi del Novecento che sono stati 
  influenzati dalle prime acquisizioni della psicoanalisi.

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