Editorial: 살림
책소개 오만한 제국주의에 저항하는 탈식민주의의 이론과 그 발전과정을 성찰한 책. 대표적인 탈식민 이론가들인 푸코, 파농, 사이드, 바바, 스피박의 주장을 통해 탈식민주의 독법과 그 전망을 알아본다. 제국주의의 종류뿐만 아니라 제국주의와 식민주의에 반대했던 여러 사상가들의 이론을 소개한다. 콘라드의 제국주의 비판, 나이폴의 신제국주의 비판 등이 소개되고, 다양한 저항 담론들과 그 전략이 쉽게 서술된다. 또한 저자는 다양한 문학작품을 탈식민주의 독법을 통해 읽어낸다.
묘사 감정을 관리하는 방법에 대한 워크북 가이드인 부모를 위한 분노 관리 에서는 분노를 먼저 처리하고 극복하는 방법과 자신을 진정시키고 분노 폭발에서 벗어나기 시작하는 데 도움이 되는 단계를 자세히 알아볼 것입니다. 일단 당신이 그것을 마스터하면, 우리는 당신이 자녀와의 관계를 고치는 방법을 가르치기 시작할 것입니다. 화가 난 부모는 집안을 분열시키고 평생 지속되어야 할 다리를 망칠 수 있습니다. 우리는 당신과 당신의 가족을 위해 그것들을 다시 세우기 시작할 것입니다. 일단 당신의 분노와 아이의 분노를 다스리고 나면, 우리는 미래로 관심을 돌려 아이가 당신의 전철을 밟지 않도록 하는 방법을 가르칠 것입니다. 이 과정을 완료하는 데 1년이 훨씬 넘게 걸리지만 이 책은 가장 어려운 시기를 안내할 것입니다. 각 장에는 도움이 될 자세한 목록과 수업이 포함되어 있습니다. 나는 그 수업이 쉽거나 빠르다고 주장하지는 않겠지만, 그만한 가치가 있을 것이다. 이 책에서 배우게 될 교훈은 이 책을 다 읽은 후에도 훨씬 도움이 될 것입니다. 여러분은 여러분 자신뿐만 아니라 자녀와 친척을 돕는 법을 배우게 될 것입니다. 그리고 배운 것에 대해 충분히 자신감이 생기고 견고해진다면 포커스 그룹에 가입하여 그것이 어떻게 이루어졌는지에 대한 이야기를 할 수 있습니다. 그리고 마침내, 당신은 지금 가지고 다니는 거친 기억 대신 기억할 수 있는 새로운 기억을 갖기 시작할 것입니다. 그 기억이 밤마다 당신에게 보내는 혼란에서 해방되기 위해. 당신은 아이가 당신을 사랑한다고 말하는 대신 기억할 것이고, 당신은 그들이 진심이라는 것을 알게 될 것입니다. 당신의 아이들이 더 이상 당신의 폭발을 두려워하지 않고 오히려 당신의 웃음을 소중히 여길 것이기 때문에 당신에게 참여하도록 요청할 새로운 취미와 활동. 너희의 다리는 그 어느 때보다도 더 강해질 것이며, 그것들이 떠나고 다시는 돌아오지 않는 대신, 너희의 손자들이 세상에 나올 때 너희는 그들과 함께 있을 것이다. 그것이 분노를 극복하고 감정을 다스리는 것이 당신에게 주어야 할 희망이다. 그리고 그것이 바로 이 책이 당신에게 줄 것이며, 당신이 단계를 따른다면 더 나은 미래에 대한 기회를 줄 것입니다. 이 책에는 다음이 포함되어 있습니다. 분노 조절 장애가 있는지 어떻게 알 수 있는지. 문제가 있는 경우 수행할 작업. 바쁜 환경에서 자신을 진정시키기 위해 취해야 할 조치. 분노를 안전하게 해소하는 방법. 아이가 당신의 발자취를 부정적으로 따르고 있다는 신호입니다. 분노 조절 장애를 극복하는 아이를 돕는 방법. 분노 문제와 정신적 문제가 유전될 수 있는지 여부. 세상이 분노에 대한 잘못된 생각을 다루도록 돕는 방법. 당신이 겪은 것을 다른 사람들에게 가르치고 그들이 그것을 극복하도록 돕는 것. 균형을 찾고 침착해지는 방법.Ver libro
책소개 "아이 셋부터는 부끄럽다!" "애연가가 불편하지 않도록 담배 공급에 힘쓰자!" '해방 이후 한국의 풍경' 시리즈(전3권) 중 셋째 권. '가정과 건강' '개조와 재건' '제도와 행정' '건설과 수출' '국민과 의무' '애국과 안보'를 주제로 삼아 역대 정부가 광고를 통해 어떻게 국민을 설득하고 계몽하려 했는지 돌아본 책이다. 지금 우리나라는 전 세계에서 출생률이 적기로 소문난 나라다. 하지만 1960년대부터 1980년대까지 정부에서는 저출산 캠페인을 몇 십 년간이나 펼쳤을 정도로 공익광고의 단골이 출생률 저하 계몽 사업이었다. 1960년대의 "적게 낳아 잘 기르자", 1970년대의 "딸 아들 구별 말고 둘만 낳아 잘 기르자", 1980년대의 "둘도 많다" "잘 키운 딸 하나 열 아들 안 부럽다" "하나씩만 낳아도 삼천리는 초만원" 같은 계몽적 카피는 인구정책의 변화를 고스란히 보여준다. 심지어 '임신 안 하는 해', '남성이 더 피임하는 해', '나라사랑 피임으로의 해'를 정해 범국민적 계몽 사업을 전개하기도 했다. 이제는 "아이 낳는 당신이 애국자입니다" 같은 헤드라인을 써야 할 정도로 장기적이고 꾸준한 국민계몽 캠페인을 있는 그대로 보여주는 정부광고를 통해 해방 이후 정부가 한국 사회를 어떤 방향으로 이끌어나갔는지 살펴본다.Ver libro
책소개 2011년 12월, 북한 김정일 위원장의 갑작스러운 사망으로 한반도 정세가 또 한 번 요동치고 있다. 남북 관계를 포함해 국제사회가 맞이한 파장은 차후 어디로 퍼져나갈 지 예측하기 힘들다는 점에서 더욱 긴장감을 고조시키고 있는데, 이러한 위기감으로 인해 최근 '북한 급변사태'에 관한 논의 또한 그 어느 때보다 열기를 띠고 진행 중이다. 하지만 좀처럼 종잡을 수 없는 혼란 속에 북한의 미래가 향하게 될 방향을 예측하기란 갈수록 어려운 일이 되어가고 있고, 다만 가능성 있는 시나리오들을 중심으로 조심스러운 전망이 제시될 뿐이다. 이 책 '북한 정권 붕괴 가능성과 대비'는 일종의 전략서에 가깝다. 또 한반도의 미래를 바꿀 수 있는 발화점에 대한 총체적 예측이기도 하다. 게다가 이 전략서는 단순히 우리 한국의 입장에서만 기술된 것이 아니라, 북한의 급변에 가장 밀착되어 있는 주변국의 입장을 아우르고 있어 좀 더 넓은 시각에서 한반도의 미래를 바라볼 수 있게 한다. 북한 급변 발생에 대해 중국은 과연 어떤 자세를 취할 것인가? 김정은 체제로의 변화는 한반도의 통일과 과연 어떻게 닿아 있을까? 이 책을 통해 우리는 북한 급변의 실체를 이해하고, 한 국가의 '급변'이 바꾸어 놓을 수 있는 미래에 대해 좀 더 통찰력 있는 안목을 갖게 될 것이다.Ver libro
책소개 트로이의 목마와 사면초가, 그것은 심리전의 시작이었다! 고대의 심리전부터 이라크전쟁까지 전쟁에서 벌어지는 모든 심리전을 파헤친다! 인류의 역사는 전쟁과 함께 했으며, 모든 전쟁은 인간의 심리를 이용해왔다. 트로이 전쟁에서 그리스가 승리할 수 있었던 결정적인 요인은 트로이인이 말을 사랑하고 소중히 여기는 심리에 착안하여 이를 역이용한 것이었다. 사면초가로 잘 알려진 한나라와 초나라의 전쟁에서는 사방에서 초나라군을 포위한 한나라군이 초나라의 노래를 부르며 퉁소를 불어 초나라 병사들의 불안과 초조, 공포감, 향수를 유발하여 전쟁에 승리하고 결국 한나라가 천하를 통일하게 되었다. 이 책은 전쟁의 목적이 상대의 정책의지를 굴복시키는 것이며, 전쟁원인도 인간 본능에 기인하는 것이기 때문에 인간의 심리와 전쟁의 연결고리를 찾고자 하였다. 전쟁이 빈번하고 끊임없이 지속되는 불가피한 것이라면, 최소의 전투로 전쟁의 목적을 달성하는 방안은 없을까 하는 문제의식에서 출발하고 있다. 더군다나 인류보편적인 가치로써 인명중시사상을 구현할 수 있는 전쟁 수행 전략이 요구되고 있다. 저자는 이 책에서 전쟁의 근원을 찾고 전장에서의 인간심리를 고찰하였으며, 심리학이 전쟁에 응용된 심리전 사례를 분석하였다.Ver libro
책소개 양주·묵가·법가, 그들이 말하는 더불어 사는 삶을 위한 지침 신종 코로나로 세계가 떠들썩하다. 숨어 있던 빈부격차와 사회갈등이 표면으로 떠올랐다. 금융위기, 4차 산업혁명 등 나올 때부터 이미 우리 곁에 가까이 다가와 있는 '격변'이라는 태풍을 알아차리지 못했을 뿐이다. 세상이 혼란할 때 사람들은 진지하게 자기 자신과 주변에 대해 고민한다. 나는 누구인가, 앞으로 어떻게 살아야 하는가, 어떤 세상을 만들어야 하는가. 중국의 춘추전국시대에도 사람들은 같은 고민을 했다. 중국의 춘추전국시대는 이름처럼 파란만장한 시대였다. 역사적으로 많은 일들이 일어난 격동의 시기였다고 할 수 있다. 이런 변화의 시기에 사람들은 자의식을 갖게 되었고, 자신이 누구인지, 자신이 속한 사회는 어떠한지, 그리고 어떤 국가를 원하는지 등에 대해 많은 관심을 갖게 되었다. 이 가운데 양주는 인간 본연에 대한 관심을 중심으로 사회나 국가가 아닌 독립된 개체로서 개인을 중시하며, 사람들에게 사회나 국가를 위해 자신을 희생하지 말고 자기 자신의 생명과 삶을 소중히 여길 것을 권고한다. 제후국 간 생사를 거는 싸움이 빈번한 시기, 누구나 사회와 국가를 위해 자신을 희생하라고 말하지만, 그것에 당당히 맞선 용감한 사람이었다. 하지만 묵자는 양주와는 다르게 함께 사는 삶을 강조하였다. 사람은 혼자 사는 존재가 아니며 공동체 안에서 더 행복할 수 있다고 생각한 점에서 아리스토텔레스와 일맥상통하는 점이 있다. 그러나 그는 아리스토텔레스보다 더 나누는 삶을 지향했다. '서로 사랑하라'라는 피상적인 듯해 보이는 구호를 외치면서, 그것이 우리에게 '서로 이익이다'라고 현실적으로 납득시키고자 했다. 그는 사람들이 서로 사랑하지 않기 때문에 싸우고, 그렇기 때문에 세상이 혼란하다고 생각한 것이다. 한편 관중·상앙·한비자로 대표되는 법가 사상가들은 원시적 국가주의를 추구했다. 법가야말로 춘추전국시대에 가장 적합한 사상이었다고도 할 수 있는데, 그것은 국가가 살아남기 위한 가장 효율적인 국가 운영을 목표로 삼았기 때문이다. 어떻게 하면 강한 나라, 부유한 나라가 될 수 있는가? 그들은 이를 위해 개인이나 사회를 희생할 수밖에 없었다. 국가가 살아남을 것인가, 사라지게 될 것인가의 기로에 처해 있다고 진단하고, 가장 빠른 시기에 가장 효과적으로 그 위기에서 벗어나는 방법에 몰두했다. 이 책에서 양주는 자신을 위해 살아야 한다고, 대의나 명분이라는 가짜를 위해 진짜인 인간 스스로를 너무 쉽게 포기하지 말라고 충고한다. 그리고 묵자는 너무 지나치게 자신만 위해 살지 말라고, 자신을 생각하는 만큼 주변을 생각하며 다함께 더불어 살아야 함을 강조하고 있다. 또한 법가는 사람들에게 할 것과 하지 말 것을 법으로 만들어 함께 사는 법을 알려줘야 한다고 충고한다. 위기는 우리에게 언제나 근본적인 질문을 고민하고 답할 기회를 주기 마련이다. 우리에게 바로 지금이 그런 시기이다.Ver libro
책소개 역사의 왜곡과 조작 속에서 잊혀간 화려하고 찬란했던 동방의 강국 백제 700년 역사의 진실을 재조명한다! 백제는 '망할 수밖에 없었던 나라'였는가 흔히 역사 기록과 일반적인 인식은 백제를 '망할 수밖에 없었던 나라'였다고 결론지어놓고 그 이유를 찾는 데 골몰한다. 그리고 그 원흉으로 의자왕을 지목한다. 이것은 과연 진실일까? 실상을 들여다보면 전혀 그렇지 않다. 의자왕 때 역사를 면밀히 살펴보면 흔히 알려진 것처럼 백제가 혼란스러웠다거나 쇠락의 길을 걷고 있었다는 증거는 나타나지 않는다. 의자왕이 자만심에 빠져 독선적인 정국 운영으로 위기를 자초했다는 인식도 사실과 다르다. 나당 연합군의 침공에 백강(白江)과 탄현(炭峴)을 막아야 한다는 충신의 충고를 무시했다는 점을 그 대표 사례로 지목하고 있으나 정작 백강에는 백제군이 배치되어 있었다. 계백이 이끈 부대도 결사대로 보기 어렵다. 당시 5,000명은 결코 적은 숫자가 아니었으며, 이 부대는 철수 후 백강 방면에 재투입되었다. 결국 백제의 실질적인 멸망은 당이 주둔군 철수를 고려할 정도로 강성했던 백제 부흥운동이 부흥군 내부의 분열로 종말을 고한 그 시점이라고 봐야 한다. 백제는 고구려가 광개토왕비에서 '백잔(百殘)'이라는 표현까지 동원하며 강한 증오심을 표출할 만큼 강성한 나라였다. 고대 동아시아의 패권을 놓고 고구려와 맞선 나라 백제. 이 책은 그 역사적 진실을 복원하고자 하는 소중한 시도다.Ver libro
