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  L'intelligence Financière pour...

  Malik LEFFAD

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  Dans un monde où la gestion financière devient une compétence essentielle dès le plus jeune âge, "L'intelligence financière pour les enfants" se présente comme le guide parfait pour initier les plus jeunes aux concepts de base de l'économie personnelle. À travers 20 histoires captivantes et activités ludiques, ce livre vise à équiper les enfants des outils nécessaires pour prendre des décisions financières avisées, comprendre la valeur de l'argent et développer une approche saine de l'épargne et de l'investissement. 
  Chaque chapitre dévoile des leçons de vie précieuses, des exercices mathématiques simples et des expériences interactives conçues pour enseigner aux enfants comment gérer leur argent de manière amusante et engageante. De la création d'une tirelire intelligente à la planification d'un budget pour leurs petites entreprises, les jeunes lecteurs seront inspirés à explorer le monde de la finance, à fixer des objectifs d'épargne et à découvrir l'importance de la générosité. 
  Parfait pour les parents souhaitant accompagner leurs enfants dans leur éducation financière, ce livre est un tremplin vers l'autonomie financière des plus jeunes. Il encourage les conversations en famille sur l'argent, tout en posant les bases d'un avenir financier sain et équilibré. 
  Embarquez dans cette aventure éducative et amusante, et aidez vos enfants à devenir des maîtres de leur santé financière dès aujourd'hui !

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  Le yoga des émotions - Je suis...

  Agnès Gliozzo, Marie Faure-Ambroise

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  Pour aider les plus jeunes à faire ami-ami avec leurs émotions, rien de mieux que le yoga ! 
  
  La séance du jour correspond à cette émotion : Je suis calme. 
  
  Avec toute sa douceur, Lison Pennec nous emporte dans ce guide pratique qui décompose plusieurs positions de yoga, pas à pas, et qui les enchaîne, comme un vrai cours en salle… Laissez-vous tenter par cette séance reposante accompagnée d'un habillage sonore tendre et relaxant ! 
  
  Illustration de couverture : Sibylle Ristroph

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  Agnès Gliozzo, Marie Faure-Ambroise

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  Pour aider les plus jeunes à faire ami-ami avec leurs émotions, rien de mieux que le yoga ! 
  
  La séance du jour correspond à cette émotion : Je suis angoissé.e. 
  
  Avec toute sa douceur, Lison Pennec nous emporte dans ce guide pratique qui décompose plusieurs positions de yoga, pas à pas, et qui les enchaîne, comme un vrai cours en salle… Laissez-vous tenter par cette séance reposante accompagnée d'un habillage sonore tendre et relaxant ! 
  
  Illustration de couverture : Sibylle Ristroph

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  Et toi tu viens d'où ?

  Pablo Fernández

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  Aujourd'hui on m'a fait une fête d'adieu à l'école parce que c'était mon dernier jour de classe. Demain on part vivre dans un autre pays. Je comprends juste dix ou quinze mots de la langue qu'on parle là-bas, mais je devrai m'arranger pour me faire de nouveaux amis, m'adapter à un nouveau collège, bref, me faire une place.
   
  De manière simple et amène, Pablo Fernández et Lucía Franco —tous deux avec des expériences similaires à celle du protagoniste de ce livre— présentent une histoire actuelle et universelle : celle d'un enfant qui émigre avec sa famille.

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  Ainsi parlait Zarathoustra -...

  Friedrich Nietzsche, Henri Albert

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  Ainsi parlait Zarathoustra : un livre pour tous et pour personne ( allemand : Also sprach Zarathustra : Ein Buch für Alle und Keinen ), également traduit par Ainsi parla Zarathoustra , est une uvre de fiction philosophique écrite par le philosophe allemand Friedrich Nietzsche ; il a été publié en quatre volumes entre 1883 et 1885. Le protagoniste est nominalement le Zoroastre historique .Une grande partie du livre se compose de discours de Zarathoustra sur une grande variété de sujets, dont la plupart se terminent par le refrain « Ainsi parlait Zarathoustra ». Le personnage de Zarathoustra est apparu pour la première fois dans le livre précédent de Nietzsche, La Science gaie (au §342, qui ressemble beaucoup au §1 du « Prologue de Zarathoustra » dans Ainsi parlait Zarathoustra ).Le style du Zarathoustra de Nietzsche a facilité des idées variées et souvent incompatibles sur ce que dit le Zarathoustra de Nietzsche. Les «[e]xplications et affirmations» données par le personnage de Zarathoustra dans cette uvre «sont presque toujours analogiques et figuratives». [1] Bien qu'il n'y ait pas de consensus sur ce que Zarathoustra veut dire lorsqu'il parle, il existe un certain consensus sur ce qu'il dit. Ainsi Spoke Zarathoustra traite des idées sur l' Übermensch , la mort de Dieu , la volonté de puissance et la récurrence éternelle .

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  La Divine Comédie - l'Enfer le...

  Dante Alighieri, Antoine de Rivarol

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  La Divine Comédie ( italien : Divina Commedia) est un poème narratif italien de Dante Alighieri , commencé c. 1308 et achevé vers 1321, peu avant la mort de l'auteur. Il est largement considéré comme l'uvre prééminente de la littérature italienne et l'une des plus grandes uvres de la littérature occidentale . La vision imaginative du poème sur l' au-delà est représentative de la vision médiévale du monde telle qu'elle existait dans l' Église occidentale au 14ème siècle. Il a contribué à établir la langue toscane , dans laquelle il est écrit, comme langue italienne standardisée . Il est divisé en trois parties : Inferno , Purgatorio et Paradiso .Le poème discute de « l'état de l'âme après la mort et présente une image de la justice divine infligée comme punition ou récompense », et décrit les voyages de Dante à travers l'Enfer , le Purgatoire et le Ciel . Allégoriquement , le poème représente le voyage de l'âme vers Dieu , commençant par la reconnaissance et le rejet du péché ( Inferno ), suivi de la vie chrétienne pénitente ( Purgatorio ), qui est ensuite suivie de l'ascension de l'âme vers Dieu ( Paradiso ). Dante s'inspire de la théologie et de la philosophie catholiques médiévales, en particulier de la philosophie thomiste dérivée de la Somme théologique de Thomas d'Aquin . Par conséquent, la Divine Comédie a été appelée « la Somme en vers ». Dans le poème, le pèlerin Dante est accompagné de trois guides : Virgile , qui représente la raison humaine , et qui le guide pour tout l'Enfer et la majeure partie du Purgatoire ; Béatrice , qui représente la révélation divine en plus de la théologie, de la grâce et de la foi ; et le guide depuis la fin du Purgatoire ; et saint Bernard de Clairvaux , qui représente le mysticisme contemplatif et la dévotion à Marie la Mère , le guidant dans les chants finaux du Paradiso .

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