Editorial: CDED
L'Enfer est un roman d'Henri Barbusse paru en 1908. Le récit est une attaque contre la société et ses institutions1. Il est également profondément teinté d'érotisme
This is a collection of spiritual poetry soothed with inspirational music background highlighting the personality of the Grand Creator Jehovah. it also paints a few aspects of the spiritual paradise in which we live in that constantly amazes us. The poet only exposes what you , the listener has been feeling in a poetic way. From the comfort of your home or you car after you listen to the whole collection it is a guarantee that your will feel uplifted and blessed.Ver libro
Née et élevée dans une petite ville minière de l’Est industriel de l’Ukraine, Luba Yakymtchouk a perdu sa maison familiale en 2014 lorsque la région a été occupée par des séparatistes soutenus par la Russie. Fruits d’expériences émotionnelles très complexes, ses poèmes s’étendent du désir érotique dans une ville déchirée par la guerre à l’imitation de babillages enfantins pour décrire les outils du combat militaire. Luba Yakymtchouk fait preuve d’espièglerie face à la catastrophe et signe ainsi sa singularité artistique. Une langue dénuée de tout pathos, authentique et intime, pour transcrire le quotidien de tout un peuple en résistance à travers la poésie d’une femme, portée par la voix de la plus iconique des actrices françaises.Ver libro
Homme d'église le jour, seigneur de Venise de vie, jamais double vie ne fut plus troublante. Alors même qu'il prononce ses voeux pour devenir prêtre, le regard d'une belle inconnue fait regretter son choix à Romuald qui, de ce moment, n'oubliera jamais l'intensité de ces yeux sombres. La Morte Amoureuse est une nouvelle psychologique fantastique savament installée et que Théophile Gautier fait monter en intensité à chaque instant. Poête et romancier français, Théophile Gautier fut un contemporain des Balzac et Beaudelaire, se méritant même l'admiration de ceux-ci. Outre La Morte Amoureuse, ses oeuvres les plus connues sont La Cafetière et Le Chevalier Double.Ver libro
Pendant la saison des pluies, la rivière Soumou à Nkolébaè au Cameroun, sort de son lit et divise le village en deux. La vie s’arrête. Les planteurs de cacao ne peuvent plus vendre leur récolte, les élèves ne vont plus à l’école, les champs sont inondés etc.Cette année, Awoumou, l’un des pêcheurs de Nkolébaè est mort à cause de l’inondation de la Soumou. La mort d’Awoumou mobilise tous les habitants du village qui décident de construire un pont sur la Soumou. Mais, grande déception. L’Etat Camerounais ne peut pas aider. En effet ce village n’existe pas (officiellement) pour l’administration camerounaise. Cela va—t—il décourager les villageois ?Entre youyous, cris de détresse, disputes, et joie découvrez en audio « le pont du développement », une nouvelle de Joseph Akoa, basée sur des faits réels. Une réalisation de Lisette Audrey Akoa.Ver libro
Dans une œuvre poétique, le lecteur peut trouver comment un auteur emploie des moyens stylistiques pour parvenir à donner esthétiquement un message en quelques lignes. Or, ce message pourrait apporter des traits mystiques à l’insu du poète. Outre de l’esthétique, il y a aussi de la mysticité dans l'œuvre littéraire, notamment dans la trilogie AMEN, AMEN I et AMEN II. Cette mysticité, laquelle inclue aussi le pouvoir de la prophétie implicite dans le poème Ville Jaunie que l'auteur a écrit à la fin du XXème siècle est latente, est un trait de l’œuvre « L’Enfant et la Bête ». La comédie « L’Enfant et la Bête » est le poème fondamental du premier livre AMEN, qui comprend aussi les poèmes Miséricorde, Les Trésors Cubains, Les Villes Fanées et d’autres. Cette comédie illustre la triste mésaventure d'un homme châtié à vivre comme un gorille. L'enfant prodige savait qu’il s'agissait d'un homme qui souffrait proscrit dans une cage loin des siens, qu’il avait, hélas, méprisés. Il n’y a que trois personnages dans l’épisode: l’enfant, la bête et la belle inconnue. On s’y familiarise avec des éléments de la culture afro-cubaine Yoruba, qui fait partie indissoluble de l’idiosyncrasie cubaine. Et cette culture provenant de l’Afrique notamment nigérienne lors l’établissement de l’esclavage dans l’Amérique insulaire et faisant syncrétisme avec la culture ibérique, y compris la religion catholique, influence la pensée et la conduite des cubains noirs, blancs et mulâtres, dans le milieu socioculturel cubain. C’est justement cette culture Yoruba qui fait que le racisme ne soit pas un conflit social à Cuba. Cette assimilation socioculturelle est aussi implicite dans la comédie « L'Enfant et la Bête » par la Pierre de Yemaya, talisman de la chance. La prosodie de la comédie « L'Enfant et la Bête » n’a pas la rigidité qu’on trouve parfois dans les écrits en vers, par son argument et sa fantaisie qui permettent que le conflit aboutisse d’une façon cohérente et graduelle à une prise de conscience désirée, parallèlement avec la rupture du maléfice punissant un homme à agir comme une bête dans son calvaire, malgré un cours passage d’érotisme qui vient adoucir son chagrin.Ver libro
Christian Bobin renoue avec la fibre narrative de ses grands livres: Le Très- Bas, Prisonnier au berceau, et construit celui-ci en quinze récits : des portraits d’êtres aimés (son père), des rencontres (Maria l’enfant gitane, une mendiante) des figures emblématiques (Soulages, Glenn Gould, Matisse, Pascal), des visions (une branche de mimosa, une cathédrale) et une longue lettre à la femme aimée et perdue, « la plus que vive ». Entre ces récits, viennent des paragraphes courts, parfois écrits à la main, condensés sur une pensée, fulgurants de profondeur et d’humanité. Un même fil rouge unifie tous ces textes, c’est la voix de Bobin, à nulle autre pareille et son regard de poète qui transfigure le quotidien.Ver libro
