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  Solidarité

  Léon Bourgeois

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  Léon Bourgeois, lauréat du Prix Nobel de la paix en 1920, est reconnu comme le concepteur de la théorie du "solidarisme". Dans cette théorie, il introduit le concept de dette sociale et avance une idée novatrice pour l'époque, à savoir que chaque citoyen a un devoir et des obligations envers la collectivité. Selon lui, c'est cette "dette" qui constitue la base de la solidarité et permet à chacun de recevoir plus en retour que ce qu'il donne à la société. Ainsi, la doctrine de la solidarité est considérée comme une évolution de la philosophie du XVIIIe siècle et comme l'aboutissement de la théorie politique et sociale dont la Révolution française, à travers les concepts abstraits de liberté, d'égalité et de fraternité, a posé les premières fondations.

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  Notre cause Commune - Instituer...

  Étienne Chouard

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  Je ne suis pas un « citoyen » (un citoyen est autonome, il vote lui-même ses lois), je ne suis qu’un « électeur », un enfant politique qui subit la loi votée par un autre que moi.
  
  « Le peuple, dans un pays qui n’est pas une démocratie (et la France ne saurait l’être), ne peut parler, ne peut agir que par ses représentants » (abbé Sieyès, 1789)
  
  Notre régime représentatif est un projet antidémocratique, délibéré, volontaire, depuis le début, et l’impuissance politique populaire qu’il verrouille est la cause première des injustices économiques et sociales. 
  Avec le référendum d’initiative citoyenne (RIC), le peuple monte la première marche d’un processus constituant. Il écrit lui-même les règles de la représentation. Les citoyens constituants, et bientôt les autres, ceux qui les regardent et qui jugent que c’est une bonne idée, sont en train de se trouver une cause commune : instituer nous-mêmes la puissance politique qui nous manque. Dans un peuple devenu constituant, donc vigilant, il n’y a plus de place pour les tyrans.
   
  Étienne Chouard, #CitoyenConstituant, 2019

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  Football Club Geopolitics - 22...

  Kévin Veyssière

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  Préface de Pascal Boniface
  
  Pourquoi l’Espagne de Franco a-t-elle refusé de jouer contre l’URSS ? Quels matchs ont dépassé l’enjeu sportif pour devenir une guerre géopolitique ? Quelles confrontations sont impossibles entre certains pays, comme celle entre la Russie et l’Ukraine ? À l’inverse, comment le football peut-il être un outil d’émancipation ?
  Dans un style plaisant et précis, l’auteur nous raconte 22 histoires dans lesquelles le ballon rond s’est retrouvé au cœur des relations internationales. Pour ainsi nous montrer que la géopolitique n’est ni rébarbative, ni réservée aux diplomates chevronnés, et que le football peut dépasser le simple cadre du terrain.

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  Guerres secrète en Ukraine

  Jacques Baud

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  Quelles sont les forces qui agissent dans l’ombre de la guerre en Ukraine, à l’intérieure et à l’extérieur du théâtre des opérations ? Quelles sont les opérations clandestines qui sont menées depuis trois ans et qui sont inconnues du grand public ? Comment la guerre secrète que se livrent la Russie et les pays occidentaux déborde très souvent vers le terrorisme ?
  Quels sont les assassinats qui ont été menés contre les oligarques dans toute l’Europe ? Comment les services de renseignement occidentaux et en 12/12/2024particulier britanniques aident les Ukrainiens ? Quelle est la présence des services ukrainiens en Russie ? Que sont devenus les laboratoires biologiques américains depuis 1922 ?...
  Pour répondre à ces questions et à bien d’autres, Jacques Baud s’appuie sur des informations officielles, des documents américains, occidentaux, ukrainiens et Russes. Entre diplomatie secrète et opérations clandestines, la guerre en Ukraine a été beaucoup plus complexe que ce que les médias ont rapporté.
  Après les best-sellers Poutine, le maître du jeu ?, Opération Z, Ukraine entre guerre et paix et L’art de la guerre russe dont le travail d’analyse a été salué dans le monde entier et dont les ouvrages ont été traduits dans de nombreux pays (Etats-Unis, Chine, Japon, Corée, Grande-Bretagne, Allemagne -best-seller-, Russie, Italie, Espagne, Suède, Norvège, Turquie, Brésil, et Pays arabes), l’auteur revient sur la guerre clandestine qui se joue entre la Russie, l’Ukraine et les pays occidentaux depuis trois ans.

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  De la liberté de la presse et de...

  John Milton

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  "Celui qui veut enchaîner la liberté de la presse a besoin d'étouffer quelque vérité ou de propager quelque mensonge"  
  S'opposant devant le parlement anglais à une ordonnance qui visait alors à instaurer une censure à l'égard de livres jugés contraires à la religion et au bonheur de la Nation, John Milton, démontre de façon minutieuse l'inutilité d'une telle inquisition, la censure n'étant pas "une méthode dictée par la sagesse ; car, si c'était un moyen sage, il faudrait l'appliquer à tout."

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  De la démocratie en Amérique -...

  Alexis de Tocqueville

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  « J’avoue que dans l'Amérique j'ai vu plus que l'Amérique ; j'y ai cherché une image de la démocratie elle-même, de ses penchants, de son caractère, de ses préjugés, de ses passions ». 
   
  Tocqueville a trouvé aux États-Unis non pas un modèle, mais un principe à étudier.
   
  L’Amérique lui offre, comme société et comme culture, une démocratie pure. Et un gouvernement déduit de cette démocratie pure. Une anti-Europe dans les deux cas, sans héritage aristocratique, sans legs absolutiste, sans passion révolutionnaire. Avec, au contraire, une tradition de libertés locales collectives. Par tous ces traits, un objet de réflexion capital pour les Européens.
   
  Le premier tome, publié en 1835, était une analyse descriptive de la démocratie aux États-Unis comme structure politique. 
   
  Le second tome, publié en 1840, est une réflexion sur les formes particulières de la démocratie américaine basée sur la primauté de la valeur d'égalité. Cette réflexion s'élargit à des considérations générales sur la démocratie, notamment le risque de tyrannie de la majorité. L'œuvre traite de l'influence que la démocratie exerce sur la société civile, c'est-à-dire sur les mœurs, les idées et la vie intellectuelle. Tocqueville se réjouit des perspectives offertes aux hommes par la démocratie. Mais il reste lucide sur les nouveaux dangers qui se présenteront aux sociétés égalitaires.
   
  Une réflexion sur la démocratie faite au 19ème siècle qui prend tout son sens au 21ème.
   
  Un tome 2 aussi passionnant et urgent à écouter que le tome 1.
   
  Avec le soutien de la SCPP

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