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  Les fabulistes, d’Ésope à Walt Disney, ont prêté aux animaux, aux oiseaux en particuliers, des comportements humains. Une critique moins incriminante de la bêtise reconnue chez leurs frères humains. Le mot bêtise incrimine aux bêtes nos conneries. Mais si les bêtes, les oiseaux par exemple, adoptaient soudain nos comportements privés et politiques?
  
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  À la mémoire de Rachel Carson, qui a ouvert la voie aux écologistes en consacrant la sienne aux liens de solidarité que l’humain doit entretenir avec la nature. Son livre Printemps silencieux décrit le silence des oiseaux comme un signe de détresse écologique.
  
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  Une Biographie Historique et...

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  Cette biographie historique et philosophique de Jésus-Christ a été écrite sur la base des Antiquités Juives de Flavius Josèphe, les évangiles canoniques, le Nouveau Testament, le dit évangile de Thomas ainsi que les manuscrits de la Mer Morte.Cette histoire romancée, ou roman historique, reprend la trame historique définit par les évangiles canoniques, c'est à dire que l'histoire commence par le baptême de Jésus par Jean-le-Baptiste et se termine par sa crucifixion. Dans cette ouvrage il n'est pas fait usage d'une argumentation évangélique symbolique et apologique mais bien l'usage de l'histoire des faits qui est agrémenté par les raisons qui ont amenées à l'évolution des idées.Cette biographie est tirée du livre : l’Évangile de Thomas : la Source Q de la Chrétienté.

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  L'Immoraliste » raconte l'inversion de la conscience morale survenue chez le héros à la suite d'une maladie et d'un retour à la santé qui bouleverse sa physiologie. Un personnage rapporte la longue confidence que Michel, « l'immoraliste », a faite devant quelques amis. Érudit peu concerné par la chair, celui-ci a jadis épousé, sans réel amour, une femme dévouée, Marceline, qui éprouve pour lui des sentiments plus vifs. Au cours de leur voyage de noces en Afrique du Nord, il tombe gravement malade et lutte contre la mort à Biskra, en Algérie. La contemplation des jeunes garçons pleins de santé lui redonne le goût de la vie et il met toute sa volonté à guérir. Le convalescent est bientôt un homme neuf, attentif à son corps, au monde présent et sensuel qui l'entoure.

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  C'est le travail qu'a entrepris Denis Collin. Se basant sur de nombreuses références historiques et philosophiques, il en redéfinit les concepts et nous ouvre de nouvelles perspectives politiques, économiques, sociales et métaphysiques. La mise en place d'«associations partielles» à tous les niveaux de l'organisation politique, la fin du salariat au profit de la coopération des producteurs, la réalisation de l'homme au travers de son activité créatrice, la garantie du primat de la subjectivité face au scientisme, font partie de ces armes destinées à rompre nos chaînes.

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  Le scaphandre et le papillon

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  Le 8 décembre 1995, à la suite d'un accident vasculaire cérébral, Jean-Dominique Bauby est plongé dans un coma profond. Quand il en sort, toutes ses fonctions motrices sont détériorées. Atteint de ce qu'on appelle le " locked-in syndrome ", il est littéralement enfermé à l'intérieur de lui-même ; il ne peut plus bouger, manger, parler ou même simplement respirer sans assistance. Dans ce corps inerte, seul un œil bouge.Cet œil, le gauche, c'est son lien avec le monde, avec les autres, avec la vie. Avec son œil, il cligne une fois pour dire " oui ", deux fois pour dire " non ". Ainsi, il arrête l'attention de son visiteur sur les lettres de l'alphabet qu'on lui dicte pour former des mots, des phrases, des pages entières... Grâce à son œil, il écrit ce livre : chaque matin pendant des semaines, il en compose et mémorise les pages avant de les dicter, puis de les corriger.Publié dans trente pays, Le Scaphandre et le Papillon a déjà touché des millions de lecteurs dans le monde. Le film qui en a été tiré, réalisé par Julian Schnabel et interprété par Mathieu Amalric, figure dans la sélection officielle du Festival de Cannes 2007.Ce témoignage relate le combat pour la vie d'un homme coupé du monde.©1997, Robert Laffont, S.A.S, Paris

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