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  Nuremberg - Ou la Terre Promise

  Maurice Bardèche

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  Le 20 novembre 1945 s’ouvrait en Allemagne le procès de Nuremberg. Il n’avait pas suffi aux vainqueurs de vaincre par les armes, il leur fallait aussi vaincre par le droit. À la fin de la Première Guerre mondiale, le traité de Versailles, en faisant des ennemis d’hier les oppresseurs économiques de l’Allemagne, avait permis à son peuple de se souder, de retrouver le chemin de la fierté en retrouvant celui de la prospérité, grâce à un système qui échappait aussi bien aux spéculateurs de Wall Street qu’au dirigisme soviétique. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, il ne fallait pas refaire cette erreur : il fallait en finir avec ce peuple qui menaçait les visées hégémoniques des uns et des autres sur l’Europe. 
  Mais ce que peu de monde a compris, hier comme encore aujourd’hui, c’est que ce ne sont pas seulement les Allemands qui ont subi les conséquences de Nuremberg, c’est nous tous qui avons été dépossédés : « Nous vivions jusqu’ici dans un univers solide […] Tout était clair : le père était le père, la loi était la loi, l’étranger était l’étranger. On avait le droit de dire que la loi était dure, mais elle était la loi. » Pour la première fois, un procès se fondait sur des lois qui n’existaient pas au moment des faits, et contrairement à toutes les règles du droit, les mêmes étaient à la fois accusateurs et juges. Vae victis ! En déclarant les Allemands seuls responsables des hostilités, puis en déclarant leur guerre illégale, il était alors loisible de dire qu’ils n’avaient pas commis des actes de guerre encadrés par le droit de la guerre, mais des crimes de droit commun. 
  Lire Nuremberg, c’est comprendre le changement de paradigme qui a mené au monde actuel, c’est comprendre ce qui fonde l’acceptation de l’abandon de souveraineté des nations au profit d’instances internationales, l’acceptation de devenir citoyen du monde, d’un monde où tout le monde est partout chez soi « et qu’ils ont appelé la Terre promise ».

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  Le Réveil

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  Tom, un jeune ingénieur, se retrouve confronté dans son pays à une situation inquiétante qui sème la peur dans la population.Dans ce contexte inédit, des mesures sont adoptées par le pouvoir, contraignantes et liberticides.Tom se retrouve pris dans la tourmente des événements, mais il a un ami grec qui l’alerte alors : les peurs des gens sont très utiles à certains.C’est en découvrant des vérités parfois dissimulées au grand jour, que l’on peut se réapproprier sa liberté…Un roman qui vous fait voir le monde autrement.« Vous avez l’impression d’être au radar après deux ans de virus ? Laurent Gounelle vous propose Le Réveil. Coup de fouet garanti. »  L'Express

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  L'art de l'État : la politique...

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  "Appréhender l’œuvre et la pensée de Machiavel n’est pas un exercice facile, tant l’ombre du machiavélisme plane au-dessus d’elles. De ces fables, l’auteur nous invite à nous départir afin d’accéder à la pensée politique de l’humaniste et chancelier de Florence, Niccolò Machiavelli et aux conditions de sa formation. Ainsi nous découvrons l’homme Machiavel, soucieux de se mettre au service de la Seigneurie de Florence et se lamentant des divers revers de fortune. Sa pensée se forme par l’observation et la participation aux événements politiques de son temps, loin d’une vision rigide du gouvernement, héritée de la scolastique. Alors nous découvrons la riche histoire politique de l’Italie au temps des guerres d’Italie, foyer de l’humanisme et laboratoire politique. Nous suivons cet homme qui, afin de servir sa patrie, élabore un art de l’État ainsi qu’un art de la guerre dans des œuvres admirées mais aussi condamnées et mises à l’index." 
  Claude COLOMBINI FRÉMEAUX 
  
  Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent cette biographie de Machiavel, analysée et expliquée par Julien Le Mauff, historien de la pensée politique, docteur en études médiévales. 
  
  Partie 1 : Découvrir l’homme Machiavel - La Florence des Médicis - Le règne de Savonarole à Florence - Légation à la cour du roi de France Louis XII - Cesare Borgia - La pensée politique de Machiavel s’inspire de Cesare Borgia - Doter Florence de ses "armes propres" : les préconisations de Machiavel - L’enseignement tiré de la chute de Cesare Borgia. 
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  L'art de la guerre

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  « Connais ton ennemi comme toi-même, et cent batailles ne seront jamais perdues. » 
   Dans les ombres des anciens champs de bataille, là où chaque silence peut annoncer la victoire ou la défaite, résonne encore la voix de Sun Tzŭ, stratège intemporel de la Chine antique. L'Art de la guerre n’est pas un simple manuel militaire : c’est un traité énigmatique où se mêlent sagesse, tactique et philosophie. 
  Pensée maîtresse du taoïsme appliqué à la stratégie, l’œuvre de Sun Tzŭ transcende les siècles. Elle enseigne l'art subtil de triompher sans combattre, de lire l’adversaire avant qu’il ne frappe, et de gouverner le chaos avec calme. Sa plume, précise et tranchante, nous initie à l’intelligence de l’inaction, à la puissance de la ruse et au pouvoir du silence. 
  Plongez dans la section « Dispositions stratégiques », qui éclaire l'art de prévoir sans être vu ; explorez « Les variations tactiques », miroir du changement perpétuel ; frémissez devant « L'art d’utiliser l’espionnage », là où l’information devient plus redoutable qu’une armée. Chaque chapitre dévoile un pan de sagesse, sans jamais livrer tous ses secrets. 
  De Napoléon à Steve Jobs, d’Hollywood aux salles de conseil, l’influence de Sun Tzŭ demeure fulgurante. Son génie tactique fascine autant les militaires que les entrepreneurs, les philosophes que les lecteurs en quête de clarté intérieure. 
  Écouter L'Art de la guerre, c’est s’immerger dans une voix millénaire, claire, posée, fidèle à la rigueur et à la sobriété du texte original. La narration par intelligence artificielle, fluide et parfaitement articulée, sublime l’élégance de chaque aphorisme et respecte la solennité du propos. 
  Préparez votre esprit à la bataille… ou à la paix. Téléchargez L'Art de la guerre maintenant et laissez la stratégie façonner votre quotidien.

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  Conduite de Vie tome 2

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  L’œuvre majeure du Rabbin Moïse Almosnino (1515-1580), «Conduite de Vie », demeure à ce jour une référence incontournable de la littérature classique judéo-espagnole, enfin disponible en français dans une première traduction. D’abord publiée en ladino en 1564 sous le titre de Sefer Hanhagat ha-ayyim et en 1729 sous « Regimiento de la vida », cette édition en trois volumes fait partie de la prestigieuse collection Veritas è terra orietur. 
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  « Conduite de Vie » s'inspire largement de l'Éthique à Nicomaque, mais dépasse cette source en s'inscrivant à l'intersection universelle de plusieurs traditions : la philosophie gréco-arabe, la scolastique judéo-chrétienne, le judaïsme classique séfarade et la pensée juive médiévale.  
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