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  Explora los pasos prácticos para dominar el potencial curativo innato del nervio vago y activar la Teoría Polivagal en tu propia vida para que por fin puedas vivir la vida tranquila y mentalmente estable que te mereces. 
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  En los últimos años, el Derecho y el sistema legal han sido puestos a prueba debido a los diversos desequilibrios y crisis que han tenido que enfrentar, como el proceso de  globalización acelerado, las crisis financieras, la afectación grave al medio ambiente en forma de cambio climático y, recientemente, una pandemia. El objetivo de este libro es analizar el futuro del derecho en sociedades en transformación. En cuanto a la metodología, se utiliza un enfoque cualitativo, descriptivo, basado en investigación documental y estudios de casos. Se analizan diferentes ejemplos que evalúan aspectos considerados prioritarios en el Derecho, con el fin de extrapolar patrones que puedan ser afines al objetivo de generar una teoría que dé cuenta de este devenir, en relación con lo político, lo económico y lo social. Un Derecho que vuelva a ser considerado desde una variedad de disciplinas, con una multiplicidad de perspectivas y análisis y, sobre todo, que esté al servicio de las personas, la sociedad y la vida en el planeta.

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  Algunos de los temas y preguntas de este libro incluyen:Línea de tiempo mayaGlosario de los términos mayas más importantesLos orígenes de las civilizaciones mesoamericanasEl periodo Arcaico: 7000 – 2000 a.C.Los olmecas: 1200 – 300 a.C.El periodo Preclásico y la espléndida zapotecaPeriodo Preclásico Temprano: 2000 a 1000 a.C.Cuello y la arquitectura maya primitivaPeriodo Preclásico Medio: 1000 a 300 a.C.Los zapotecas: 600 a.C. a 800 d.C.Periodo Preclásico Tardío: 300 a.C. a 250 d.C.El periodo Clásico, el calendario del fin del mundo y el misterio de la Reina RojaClásico Temprano – 250 a 600 d.C.Cómo medían el tiempo los mayasClásico Tardío – 600Clásico Tardío – 600 a 900 d.C.El misterio de la Reina RojaClásico Terminal – 900 a 1000 d.C.Comida, rituales e historias espantosasCómo hacer un chocolate maya caliente en casa¿Cómo cultivaban sus alimentos los mayas?El dios del maízLos estándares de belleza mayasEl sagrado juego de la pelota¡Y mucho má 
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  El recorrido que nuestra práctica clínica fue teniendo en estos últimos años fue el producto de cuestionamientos que la misma clínica nos arrojaba. El poder escucharlos e intentar abrir las preguntas sobre aquello que no cerraba con una lineal explicación de alguno de sus aspectos, hizo posible esta construcción.
  Así, la clínica de los problemas en el lenguaje empezó a arrojar preguntas: ¿Por qué muchos niños con problemas en el lenguaje no pueden jugar? ¿Por qué algunos sonidos de la lengua no ingresan en el sistema que ya posee el niño? ¿Por qué en algunos niños el lenguaje los roza, pero no los toma?
  Las preguntas fueron muchas, pero una aparece en el centro de la escena, permitiéndonos una conceptualización más abarcativa: ¿qué es el lenguaje? ¿Qué le pasa a un niño cuando no puede adquirir el lenguaje, quién es ese niño, qué concepción de niño poseemos para pensarlo en esta apropiación?
  La complejidad de la apropiación del lenguaje, nos coloca en todo momento en un doble anclaje: el lugar subjetivado desde donde se posibilitará un hablante, y las articulaciones de los subsistemas que coexisten en la lengua, de los que cada niño debe apropiarse.
  Tomar esta posición teórica nos lleva a intentar delinear en el marco de la interdisciplina, los bordes de la terapéutica del lenguaje, introduciéndonos en el difícil campo de la subjetividad y con él, en el de la enunciación, soportando el saber que en cada pieza lingüística que conocemos como implante de lo enunciativo, se juega lo lingüístico y lo subjetivo en forma absolutamente imbrincada.
  Los síntomas tienen, con esta mirada, una significación que hace hiancia, que no se cierra, que se arma en ese momento, desterrando el sentido directo, la significancia cerrada. Eso que se produce tiene soporte en su existencia.

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