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  "El bien" es el primer poemario de la joven autora Li Suo que se traduce al castellano. Se trata de un libro valiente pero a la vez respetuoso con la tradición literaria china. Sus poemas reflejan el día a día de una mujer joven que enfrenta los rigores de una sociedad conservadora con memoria, curiosidad y deseo.
  
  Las múltiples connotaciones de lo que es "el bien" -uno de los conceptos más complejos en cualquier idioma- se disuelven, en la poesía de Li Suo, en una amalgama de pasado y presente, de cultura e intimidad, de tradición y ruptura. La observación minuciosa del entorno y el detalle naturalista conviven así con el apunte radicalmente contemporáneo expresado desde el cuerpo femenino y sus infinitas posibilidades. Y es esa corriente de deseo, esa voluntad de ser, la que colisiona con los rigores de una sociedad que evoluciona con la tozuda rigidez del junco. Un conflicto constante que la poeta convierte en gesto, en belleza, en una sutil denuncia de "el bien" tantas veces arrebatado y vuelto a recuperar.

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  «El autor de Guerra y paz se preguntó durante toda su vida por la naturaleza de la música, por el extraño mecanismo que llegaba a provocarle el llanto. Así era Lev Tolstói (III) nos ayuda a comprender una relación tormentosa».
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  «En este bello volumen hallamos originales e íntimos testimonios que nos acercan al Tolstói más humano».
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  Ellas emprendieron viajes extraordinarios en tiempos en los que los desplazamientos eran difíciles y la mayor parte de las personas no salían de sus pueblos. Mujeres valientes, de distintos lugares del mundo, que se animaron a desafiarlo todo en busca de sus nuevos destinos.
   
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  «Un ensayo original y cautivador que recorre con vivacidad las múltiples expediciones literarias a ese país secreto que es la convalecencia. Al desapego de la medicina, el autor opone la audacia de los escritores a la hora de examinar las sensaciones inéditas, los estados singulares, las variaciones del cuerpo durante el obligado reposo».  Le Monde
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  ¿Elegir la paz que brinda la habitación —ese remanso para el pensamiento, para la creación, para el amor incluso— o el fragoroso esfuerzo que demanda el mundo? En el pasado, el reposo se contemplaba solo como consecuencia inevitable del ardor guerrero o como tregua destinada al riguroso examen vital, a la conversión profunda y ejemplar. Sin embargo, en este siglo que ahora habitamos, en el que como sociedad seguimos y estamos gravemente dañados, parece que nos hayamos vuelto más atentos y sensibles a esa pausa tan intensa como limitada. Porque demasiado bien sabemos que los placeres frágiles de la convalecencia apenas resisten los embates de los acerados tiempos modernos.

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