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Hitler un pecado colectivo - cover

Hitler un pecado colectivo

Sisto Terán Nougués

Publisher: Ediciones Del Camino

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Summary

¿Existe el pecado colectivo? ¿Condena este pecado colectivo el pecado individual? Terán analiza las teorías antisemitas modernas desde sus orígenes, exponiendo y condenando con severidad y sin concesiones a las grandes mentes del siglo XX que contribuyeron a lograr una ciega adhesión de las masas al régimen nacionalsocialista alemán. Los datos perturbadores de celoso rigorismo histórico, los colosales números de una matanza sin precedentes son, paradójicamente, los elementos con los que esta lectura apasionante conduce al lector a recuperar y redimensionar la trascendencia del individuo, a redescubrir el incalculable valor que subsiste en cada vida humana aun dentro de un océano de víctimas de las proporciones del holocausto judío. La amnesia colectiva deliberada y consensuada nos ha llevado una y otra vez a minimizar responsabilidades en pos de salvaguardar la propia integridad, justificando y relativizando peligrosamente la gravedad de nuestras conductas más aberrantes. En un mundo hiper comunicado, Terán nos alerta sobre el peligro latente de la manipulación informativa y la propaganda.
Available since: 08/18/2024.
Print length: 600 pages.

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    No puedo negar que haber formado parte y pertenecer a la universidad que tiene en Héctor Masoero su timón me contagia de una emocionalidad que hace no solo de estímulo para mi estudio acerca de  él, sino también que me incumbe, nutre y desafía.
    No voy a detenerme en cada capítulo en particular, ya que sería demasiado extenso -como podría ser "La planificación estratégica", de Gloria Vidal, la ex ministra de educación de Ecuador, o aquellos otros que tienen como autores a Ramiro Salas Bravo o Alberto Taquini (hijo), así como el de Marita Carballo y varios de los otros notables-, pero sí subrayar algunos conceptos de lo que pienso nos invita a participar y ser protagonistas de la vida universitaria.
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    Porque la universidad, nuestro templo laico, instala en su cotidiana convivencia una ética, una moral, un respeto tanto por la subjetividad individual como, si me permiten este término, por la subjetividad social. Y aclaremos también que debe respirar el argumento vital, esto es la estructura universitaria que la haga capaz de cuestionar el mundo externo y cuestionarse sana y renovadoramente su trama interna. ¿Para qué? Para estar viva, curiosa, cambiante. Que refleje lo que sucede y anticipe probabilidades. De eso se trata la intuición. Porque nuestra vocación docente no es solo enseñar, sino aquello que le incluye, más amplio, y es aprender. Educar hoy es más que nunca es ser uno de los bastiones de la responsabilidad social, tantas veces amenazada.
    Debe promocionar desde el inconforme interrogante del filósofo hasta el permanente cuidado por el esfuerzo, la tenacidad y la voluntad. 
    Compartimos en las clases el soñar con el hacer, el desear con el querer.
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