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  Es común que los estudios sobre políticas culturales hablen de «escuela francesa» al nombrar aquellas iniciativas que desarrollan, a partir de un Estado presente, procesos de democratización cultural. Esta conceptualización tiene su raíz en la creación del Ministerio de Asuntos Culturales en Francia en 1959, nombrando en su comando a Andre Marlaux, quien propone un modelo de descentralización y acceso a la cultura inédito hasta ese momento. A pesar de su relevancia en el campo, no existía ningún trabajo en español que diera cuenta de los resultados de la política francesa sino a través de citas de terceras personas.
   
  La invención de la política cultural aborda la trayectoria del Ministerio de Asuntos Culturales francés y sus principales agentes –como André Malraux, Jacques Duhamel y Jack Lang–, permitiéndonos conocer de primera mano los impactos de las políticas culturales desplegadas por el Gobierno francés en la segunda mitad del siglo XX. Publicado originalmente en francés de la década de 1990, el libro es una referencia ineludible para la comprensión y el análisis de las políticas culturales de hoy.

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  La teoría del poder

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  "La teoría del poder. Hacia un inicio de las sociedades de consenso" sintetiza ese recorrido. Logra salirse de las visiones que lo centran en el Estado y lo vuelven sinónimo de coerción. Los problemas históricos e ideológicos de lo que el poder llegó a significar son recolocados, así, dentro de las múltiples dimensiones que atañen a esta institución humana tan compleja.

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  En busca del estadista perdido

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  Pablo F. Flores Vindel analiza aquí destacados acontecimientos históricos ocurridos en el devenir del proceso civilizador de la cultura occidental. Frente a ellos, el autor se pregunta si realmente nos encontramos en un momento bisagra de nuestra civilización. Lo inquieta el contexto mundial actual, caracterizado por cierta pasividad ciudadana y una generalizada apatía política en las poblaciones, las que mansamente se dejan llevar por líderes carismáticos y demagogos, y le preocupa la ausencia actual de verdaderos estadistas.
  
  Esos hechos del pasado son abordados indirectamente a partir del análisis de discursos pronunciados por grandes estadistas, los que fueron seleccionados no solo por la gravitación de sus palabras, sino también por una condición fundamental que, a lo largo de esta obra, intentará demostrar: que en todos ellos se habló con parresia (verdad y valentía).
  
  "Parresiante y tolerante", dice R. Virasoro en el Prólogo de este libro, el autor "se lanza a su propio mundo de sensaciones e interpretaciones". De ese modo, Flores Vindel enumera las características necesarias que, a su juicio, debería reunir un estadista, cuya aparición en el concierto de líderes actuales reclama como imprescindible y urgente:"¡Por amor de Dios! ¡Que surjan pronto auténticos estadistas que sean capaces de entusiasmar a las poblaciones hacia destinos superadores!".

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  Así nació la IV Internacional -...

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