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  Arquitectura del disenso -...

  Colin Ward

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  «Las reflexiones de Ward sitúan la experiencia directa, personal y corporal, en la base de cada reflexión sobre la arquitectura. Observa el hábitat humano desde la perspectiva de lo cotidiano: una arquitectura de carne y hueso que se aleja de codificaciones disciplinarias.»
  Colin Ward, uno de los principales pensadores anarquistas de la segunda mitad del siglo XX, fue también un observador incansable de la historia social de la planificación y la vida urbanas: dedicó más de veinte libros a las formas populares y no oficiales de construcción y manipulación de la ciudad. Las intervenciones recogidas en esta antología documentan sus reflexiones sobre arquitectura y urbanismo, realizadas con la precisión del erudito, la frescura del autodidacta y la pasión del militante. La mirada irregular y participativa de Ward —adelantado a su tiempo en su capacidad para vincular estrechamente arquitectura y ecología— rastrea las «semillas bajo la nieve» de una posible genealogía de prácticas constructivas alternativas, vinculando las experiencias y figuras más dispares: desde Bernard Rudofsky hasta los canteros de la Edad Media, desde Giancarlo De Carlo hasta los «paisajes improvisados» del sur de Inglaterra, sin olvidar a los autoconstructores de todos los tiempos.

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  Poética del monasterio

  Armando Pego

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  En la actualidad se acusa a la organización social occidental de «tradicional» con la voluntad de descartarla. El imaginario de nuestra sociedad, y tres de sus figuras fundamentales —El Padre, el Maestro y el Monje— parecen haber entrado en crisis. Sin embargo, la tradición espiritual que triunfa en la Modernidad contiene una alternativa por explorar. Es justamente este hilo escondido el que intenta seguir, a lo largo de las partes de su libro, el autor Armando Pego.
  El itinerario de formación que propone la poética de un «monasterio», a la que se refiere el título de este ensayo bellísimo y erudito, confía en que la transmisión de la vida y la creación se siga garantizando. Poética del monasterio reflexiona alrededor de los espacios fundamentales que constituyen el horizonte social y antropológico de las tres figuras referidas anteriormente: el hogar, la escuela y la celda, reivindicando una pedagogía humanista fundada en la pervivencia de los mitos clásicos de nuestra cultura.

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  El extravío de los signos

  Natalia Mendoza

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   Una parte de los ensayos que conforman El extravío de los signos transcurre en el desierto de Sonora, al sur de una de las fronteras más desiguales del mundo, donde la violencia que ha marcado la zona –y el resto de México– no se ha sabido explicar más allá de las nociones de narcotráfico y delincuencia organizada, categorías insuficientes a la hora de dar cuenta de la amplia gama de asuntos que están en juego: desde la gestión de la migración indocumentada hasta la extracción de recursos forestales o el ascenso económico y militar de una clase social que solía estar en desventaja.  
   La violencia que se vive en México desborda, por tanto, la noción de criminalidad, pero no termina de encajar en la definición de guerra, pues no tiene contrincantes bien delimitados ni objetivos políticos expresos. Esta violencia posee, más bien, una cualidad fantasmagórica: su presencia se manifiesta de formas diversas y terribles, pero nunca se revela por completo. Esto exige una relación muy particular con la interpretación de los signos: obliga a descifrar huellas, a jugar a los detectives, a imaginar las partes ocultas del rompecabezas. Si esto es cierto para la población en general, para los familiares de los desaparecidos la exigencia de adivinar, investigar y buscar sin cesar se ha convertido en un verdadero yugo. 
   A través de un sólido andamiaje teórico, literario, popular y testimonial, que va desde el adivino Tiresias de la mitología griega hasta la labor de las Madres Buscadoras o el peso de la figura del arrepentido en la aprehensión de las estructuras mafiosas, Natalia Mendoza explora las múltiples facetas de una violencia generalizada para la que tampoco la investigación forense, con su análisis científico –que trata de desentrañar la mecánica de los actos criminales–, ha logrado superar la atrofia del discurso, pues no ha producido un relato que integre los hechos en una visión de conjunto, una narración política más amplia que permita enmarcar los sucesos dentro de un proceso histórico. 
   Sólo el duelo público y la elaboración ritual de las muertes, defiende la autora en este magnífico ensayo, podrán generar la posibilidad de imaginar colectivamente un futuro más allá de la repetición rutinaria de la violencia. 

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  Nietzsche - El Combate con el...

  Stefan Zweig, Pascual Venturino

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  Un deslumbrante estudio biográfico del mayor filósofo alemán del siglo XIX por uno de los autores de habla alemana más leídos del siglo XX. En esta vívida y elocuente biografía, Zweig evita en gran medida el discurso académico tradicional sobre la obra del filósofo, concentrándose por completo en Nietzsche como persona, sus hábitos, sus pasiones y sus obsesiones. Stefan Zweig describe la tragedia de la existencia de Nietzsche, su aislamiento del mundo, en el aislamiento autoimpuesto, de una manera extremadamente poderosa e impresionante. Esta obra es el tercer ensayo del libro “Kampf mit dem Dämon: Hölderlin, Kleist, Nietzsche” de 1925.

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  FInal de partida - Diario a los...

  May Sarton, Blanca Gago

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  «Dispuse las cosas para el desayuno: la leche lista para calentar con el café y las magdalenas listas para calentar en el horno tostadora. Regué las alegrías grandes de la ventana invernadero, que caen como desmayadas cuando necesitan agua, y luego —esta es la nueva rutina que pretendo instaurar— subí de nuevo y me preparé un baño mientras hacía la cama. Últimamente, la tarea de hacer la cama me consume buena parte de la energía, por lo que mi idea es relajarme en el baño una vez cumplida, y entonces vestirme.»
  Aquejada por la edad, Sarton dedica gran parte de su energía a luchar por su salud. Sin embargo, como demuestra este relato, hizo lo que quería, perseverando en el trabajo, las amistades y el amor por la naturaleza y descubriendo en el proceso nuevos paisajes en el país de la vejez.
  «Sarton ha sido un faro de luz para millones de mujeres, y a pesar de su atenuación, en este libro sigue siendo la Sarton que escribió Diario de una soledad.» —Library Journal
  «Como todos los diarios de Sarton, este es un testimonio de las alegrías de la naturaleza de una mujer valiente y amorosa… Los seguidores de Sarton encontrarán la seguridad de que su espíritu valiente perdura.» — Publishers Weekly

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  70 años de ser yo

  Emilio García Riera

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   Este libro es una confesión. Es el relato final de una vida dedicada al cine. Su autor, Emilio García Riera, emigró de la crítica cinematográfica a la historia documental y a la novela cuando sopesó un par de verdades de plomo: «…la crítica —admite el escritor—: suele consistir en hacer obrita solitaria, tranquila y fulminante a costa de obrotas realizadas normalmente con mucha gente y no pocas angustias, dudas y fatigas […] Ocurre sin embargo, que hay buenos críticos de cine, de esos que da gusto leer, pero es más frecuente que practiquen la opinión rabiosa sobre lo ajeno tipos agraviados por la pésima opinión que tienen de sí mismos […] A seis años de publicarlas, mis propias críticas me dieron idea de que más me gustaba historiar que aniquilar». 
  
  Dueño de un sistema de televisión satelital y con acceso a películas de pago por evento, en el invierno de su vida Emilio García Riera convirtió la sala de su casa en una sala de cine y la mesa del comedor en una mesa de redacción. Desde ahí, dio libre curso a las pasiones que cruzaron su vida: ver cine y escribir.  
  
  70 años de ser yo es un testamento de urgencia, un homenaje a la amistad, una declaración de principios y una sala oscura donde aparecen, a veinticuatro cuadros por segundo: la infancia de un exiliado, la adolescencia de un joven socialista, el talento de la juventud que reinventó el cine y la crítica en México, la madurez plena del historiador febril, el padre de familia y el amante irredimible. Toda la vida de Emilio García Riera, hombre de celuloide y letras, aparece en estas páginas mediado por la observación crítica e inteligente de la vida pública que lo distinguió siempre. Escrito con la claridad, a veces ácida, a veces conmovedora, que otorga la enfermedad terminal, un regalo oscuro, 70 años de ser yo es el relato de un espectador privilegiado en busca del macgufin que impulsó la trama de su vida.

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