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  Una paz cruel

  Theodor Kallifatides

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  Las obras que encumbraron a Theodor Kallifatides como uno de los grandes escritores europeos de la segunda mitad del siglo xx fueron sus tres novelas Campesinos y señores (1973), El arado y la espada (1975) y Una paz cruel (1977), que ahora se traducen por primera vez al español. Con ellas, Kallifatides retrató su infancia y su adolescencia y a la vez el período más trágico de la historia contemporánea de Grecia, el que va desde que los nazis invaden el país en 1941 hasta el fin de la guerra civil griega en 1949, y la miseria de la posguerra en un país devastado. En Una paz cruel, la guerra civil ha terminado. Los partisanos han sido aniquilados y ha llegado el momento de reeducar a los griegos en las viejas tradiciones, como fieles cristianos y verdaderos patriotas. La familia de Minos se ha mudado a Atenas. El padre no puede ejercer como maestro por su pasado socialista y la familia vive en la penuria, castigada también por los hermanos que participaron en la lucha antifascista. Pero la vida sigue y Minos despertará a la adolescencia. Mientras el recuerdo de Rebeca todavía permanece vivo, poco a poco nuevas experiencias amorosas se apoderan de él. La Atenas de la postguerra es el telón de fondo donde escenas crueles y tiernas, burlescas y conmovedoras se alternan para ofrecernos un fresco de una vivacidad cautivadora. Así se cierra la trilogía que, en palabras del propio Kallifatides, "es lo que siempre quise decir sobre Grecia, los griegos, mi pueblo y su gente".

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  El peso del agua y la flor

  Heinz Schumacher, Martha Schumacher

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  El peso del agua y la flor es el relato íntimo de una vida compartida entre memoria, amor y pérdida. Heinz, marcado por la guerra, el exilio y una infancia sin abrazos, intenta reconstruir quién es. Martha, su compañera, lo acompaña con ternura mientras el Alzheimer borra los contornos de su historia. Entre Alemania y México, este libro recorre internados severos, migraciones, silencios familiares, encuentros improbables y renacimientos.Es también la historia de un amor que no siempre supo nombrarse, pero que aprendió a sostenerse en gestos sencillos: una mano, un recuerdo, un regreso… A través de voces alternadas, ambos reconstruyen aquello que se pierde cuando la memoria se fuga. Pero lo esencial permanece: los vínculos, los hijos, las fragilidades que nos hacen humanos y las flores que aún nacen en medio del agua.Un testimonio conmovedor sobre el paso del tiempo, la identidad, el perdón y la fuerza de permanecer juntos incluso cuando ya no recordamos el camino.

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  Mala onda

  Myriam Gurba

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  «Una reflexión sobre la raza, la clase, la sexualidad y los límites de la amabilidad». —Meghan Daum, The New York Times
  El debut de Myriam Gurba es el relato audaz y fragmentario de su entrada a la vida adulta como mujer chicana queer en California. Con un humor agudo y descarado, la autora desgrana en estas páginas el proceso de asumirse lesbiana y las brutales secuelas del racismo, las agresiones sexuales, la misoginia y la homofobia. Y todo esto lo hace —y quizá eso sea lo más interesante de su planteamiento— reivindicando la maldadcomo forma de resistencia política.
  Mala onda, un texto autobiográfico que transita géneros y desafía el binarismo sexual y lingüístico, consagra a Myriam Gurba como una de las voces contemporáneas más poderosas de la escritura chicana. 
  Finalista del Premio Literario Lambda de No Ficción LGBTQ
  «Un libro poderoso y vital sobre el daño y los fantasmas del abuso». —LA Review of Books
  «Con una escritura sin restricciones, ingeniosa y sorprendente, Gurba reivindica que hay júbilo, libertad y quizás, sobre todo, verdad en la mezquindad». —Booklist

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  El dios que fracasó

  Arthur Koestler, Ignazio Silone,...

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  El dios que fracasó es una obra clásica, un documento esencial de la Guerra Fría, que reúne los testimonios de algunos de los escritores más importantes del siglo xx acerca de su fascinación por el comunismo y su posterior desilusión.
  
  El premio Nobel francés André Gide; el poeta y narrador afroamericano Richard Wright, autor de Hijo de esta tierra, uno de los relatos más crudos sobre el racismo en su país; el luchador antifascista y novelista italiano Ignazio Silone; el poeta británico Stephen Spender; el narrador y ensayista Arthur Koestler, y el periodista estadounidense Louis Fischer, biógrafo de Lenin y Gandhi, cuentan cómo la búsqueda de un mundo mejor y el rechazo a las injusticias del capitalismo los llevó a abrazar el comunismo como una nueva religión, defendiéndola con el celo del converso.
  Cada uno de ellos fue descubriendo, más tarde, la verdadera naturaleza del credo político al que habían consagrado su fe. Aquel amor inicial se transformó en rechazo y horror al descubrir que, tras los bellos ideales, se escondían crímenes atroces y retrocesos enormes en las libertades, de los que habían sido cómplices involuntarios. Sin abandonar la preocupación por la justicia, sus relatos apóstatas nos ayudan a entender la mentalidad fanática que puede carcomer una sociedad.
  «Justificar la mentira, la deshonestidad o el crimen, compartir una fe gregaria y estar en posesión de la única verdad me parecen elementos totalitarios que no han variado ni un milímetro desde 1950. Incluso entre tanta gente que se cree demócrata».
  Félix de Azúa

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  Los fantasmas de Malena

  Mariel Turrent Eggleton

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  Una historia cuya estructura polifónica eficazmente revalora los pequeños lujos de la vida a pesar de las relaciones frustradas y falta de comunicación. La carga del pasado se ve reflejada en la realidad que se cuenta y que el autor construye atinadamente con personajes en diferentes entornos de la realidad económica y social de México, de forma que el lector se involucra en su problemática.Mariel Turrent procura esa vida literaria que no es una persecución de presentaciones y concursos, sino la huida a un refugio rodeado de fantasmas donde convive en la intimidad de la página escrita. Escribe para sentirse libre, para recuperar las palabras que se pierden con el tiempo, mostrar lo que no sabe decir y ensayar las múltiples posibilidades que regala la imaginación con una leve dosis de malicia.

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  Jesús Anaya Rosique y Lourdes...

  María del Carmen Collado

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  Las vidas de Jesús Anaya Rosique y Lourdes Uranga López son una ventana para adentrarnos en la historia de la guerra sucia en México a través de su memoria. En sus narraciones afloran el modo de recordar esa etapa de su vida, sus inquietudes, su forma de ver y concebir el mundo y hacen posible que conozcamos por qué, como tantos cientos de jóvenes, optaron por la vía armada para buscar un cambio en el país. Desde la subjetividad de sus historias podemos ahondar en la forma en que la rebeldía de ambos, su inconformidad con el statu quo y su creencia de que podían transformar su entorno los condujeron a optar por la vía armada, influidos por la revolución cubana y su propia experiencia vital. Ambos deseaban un México más justo, con menos diferencias sociales, y por ello simpatizaron con el marxismo. Su juventud se desenvolvió justo en las décadas en las que la rebeldía juvenil se manifestaba en muchos países de diferentes formas, desde la militancia comprometida con causas políticas y sociales, la guerrilla, hasta el movimiento hippie. La cerrazón del sistema político mexicano, autoritario y unipartidista entre 1960 y 1976, que no permitía la participación política de posturas independientes, especialmente si provenían de la izquierda y las represiones del 2 de octubre de 1968 y del 10 de junio de 1971 les hicieron optar por el cambio revolucionario. Esta decisión daría un viraje profundo a sus vidas y las marcaría por el resto de su existencia.

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