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  Tarros de Hechizos para...

  Anita Gonzalez

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  Los tarros de hechizos son una herramienta poderosa en la práctica de la brujería y la magia. Han sido utilizados durante siglos por diversas culturas de todo el mundo, cada una con sus propias prácticas y creencias. El concepto de un tarro de hechizos es simple: es un recipiente lleno de objetos que corresponden a una intención o propósito específico, como la manifestación o la protección. En esta sección, exploraremos la historia de los tarros de hechizos, cómo se utilizan y su importancia en las prácticas de brujería actuales. 
  Los tarros de hechizos son una herramienta popular en la práctica de la brujería y la magia, utilizada para manifestar deseos y protegerse de las energías negativas. El concepto de tarro de hechizos es relativamente sencillo: se trata de un recipiente lleno de objetos que responden a una intención o propósito específicos. El recipiente puede estar hecho de cualquier material, como vidrio, arcilla o metal. Los objetos que se colocan dentro del tarro se eligen cuidadosamente en función de su correspondencia con la intención del hechizo. 
  El uso de tarros de hechizos se remonta a la antigüedad, con pruebas de su uso encontradas en varias culturas a lo largo de la historia. Las primeras "filacterias", o pequeñas bolsas llenas de hierbas, piedras y otros objetos, se hicieron en la antigua Grecia y se llevaban alrededor del cuello o del brazo como forma de protección. 
  Los antiguos griegos confiaban en la capacidad protectora de amuletos y talismanes para mantenerse a salvo. Fabricaban amuletos que, según decían, tenían cualidades protectoras utilizando materiales concretos, como hierbas particulares o piedras preciosas. Para una eficacia óptima, estos amuletos se introducían en pequeñas bolsas y se llevaban pegados al cuerpo, alrededor del brazo o del cuello.

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  Médium y mediumnidad Los grandes...

  Stefano Mayorca

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  Apariciones, desmaterializaciones, fantasmas, fenómenos luminosos, telepatía y telescritura, puertas hacia el más allá, corrientes de energía que se liberan de forma imprevista y fluyen por la Tierra, contactos con quienes ya no están. Los fenómenos de mediumnidad pueden fascinarnos, inquietarnos o, simplemente, interesarnos a todos los que buscamos un sentido a lo que hemos sido, somos o seremos. Realidades ocultas que se desvelan, puentes entre el pasado y el futuro, orientación, consuelo, inspiración y seguridad, privilegio concedido a unos pocos o arte que se aprende con paciencia y humildad; en cualquier caso, los poderes del médium no nos pueden dejar nunca indiferentes. Asimismo, esta obra ofrece la historia del espiritismo y de los médiums más célebres, los casos más clamorosos e inexplicables, los médiums en los tiempos modernos y las interpretaciones ofrecidas por la ciencia oficial.

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  María Magdalena la discípula...

  Wilma Mancuello González

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  María Magdalena es una figura central en la tradición cristiana, recordada como discípula cercana de Jesús, testigo de su muerte y la primera en presenciar su resurrección. Su papel es especialmente relevante en el Evangelio de Juan, donde protagoniza el relato de Jn 20, 11-18, en el que su encuentro con Cristo Resucitado no resalta su incredulidad, sino su proceso de fe como modelo de seguimiento. Desde los primeros siglos, ha sido llamada "apóstol de los apóstoles", y su importancia ha sido reconocida por diversos estudios bíblicos. Sin embargo, su memoria ha sido objeto de interpretaciones que han distorsionado su imagen, como la identificación errónea con una prostituta, un equívoco atribuido a Gregorio Magno.
  El estudio exegético presentado profundiza en la figura de María Magdalena desde la perspectiva del Evangelio de Juan, destacando su rol como maestra de vida espiritual y misionera. A través de un análisis textual, se busca reivindicar su papel en la Iglesia, no solo como una presencia femenina, sino como un liderazgo basado en su testimonio pascual. Además, se cuestiona la construcción de su memoria en algunos sectores de la Iglesia, donde se minimiza su papel como receptora de la aparición del Resucitado y su misión apostólica. El estudio se estructura en tres partes: la traducción y análisis del texto griego, la corrección de interpretaciones erróneas sobre su figura y su estudio en el contexto del IV Evangelio, concluyendo con una reflexión sobre su importancia para la comunidad cristiana actual.

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  Teología Pop - 21 ensayos para...

  Lucas Magnin

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  La teología del siglo XXI se ve en la titánica tarea de establecer una mediación entre sus certezas fundacionales y las frenéticas experiencias que nos rodean. Como cada generación cristiana a lo largo de la historia, nos vemos ante el desafío de volver a representar -en un escenario nuevo y ante desafíos desconocidos- la antigua historia de la salvación.
  Teología Pop es el fruto de las búsquedas y los hallazgos de una generación ecléctica, curiosa, hiperconectada. Recupera la polifonía de voces jóvenes que brotan desde los rincones de toda Iberoamérica: 21 ensayos que hablan desde y hacia el siglo XXI. Es un testimonio de la fe de una generación que se siente a gusto por igual entre textos milenarios y pantallas táctiles. La reflexión teológica -escrita por las nuevas generaciones, desde el Sur global y en nuestra propia lengua-está vivita y coleando.
  Por ser un libro firmado por muchas manos, conviven aquí todo tipo de miradas y preguntas. Esa multiplicidad es el reconocimiento de que el Espíritu sopla donde quiere (y la Iglesia no puede prescindir de esa gracia multiforme).

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  Magia Sexual para Principiantes...

  Anita Gonzalez

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  Una práctica espiritual conocida como "magia sexual" incluye el uso de la energía y la intención sexuales con el objetivo de conectar con lo divino y hacer realidad los propios deseos. Es posible rastrear sus raíces hasta culturas antiguas como la egipcia, la griega y la hindú, todas las cuales creían que la actividad sexual era una energía potente que podía aprovecharse para avanzar hacia la iluminación y el desarrollo espiritual. En esta sección, vamos a profundizar en la definición de la magia sexual, así como en su historia. Además, vamos a investigar sus aplicaciones en la actualidad. 
  Un tipo de magia conocida como "magia sexual" es la que hace uso de la energía y la intención sexuales para llevar los propios deseos a la realidad física y establecer una conexión con lo divino. Se basa en la creencia de que la energía sexual es una fuerza poderosa que puede utilizarse para crear y transformar la realidad. La práctica de utilizar la energía liberada durante la excitación sexual y/o el orgasmo como medio para concentrar la mente y dirigir la intención hacia la consecución de un objetivo o resultado concreto se conoce como "magia sexual". Consiste en combinar las sensaciones físicas y los estados emocionales con la intención consciente de crear un estado elevado de conciencia y una conexión con el propio ser espiritual. 
  Los egipcios, los griegos y los hindúes son sólo algunas de las civilizaciones antiguas que se cree que fueron el origen de la magia sexual. En el antiguo Egipto, la actividad sexual se consideraba una fuerza poderosa que tenía el potencial de facilitar una conexión con lo divino y conducir a la consecución de un nivel superior de iluminación espiritual. Los egipcios creían que los faraones podían comunicarse con los dioses a través de las relaciones sexuales, y que éste era el secreto del poder y la influencia de los faraones.

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  EL MENSAJERO DEL REY BALTASAR -...

  Manuel Arroyo Durán

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  Le gustaba que los niños le llamaran Baltasar y se sentaran sobre sus rodillas, aunque solo era su enviado. Algunos lloraban, pero solo impresionados por estar ante un rey. Los más se sentían felices a su lado e incluso besaban su mejilla sin importarles el color de su piel. 
  Llevaba sentado desde primeras horas de la mañana en aquel trono de papeles de oro y plata, adornado con guirnaldas y había recibido la adoración de cientos de niños a los que daba caramelos y les prometía hacer realidad sus deseos. 
  Tuvo suerte de estar justo en el lugar adecuado y en el momento preciso. La única vez de su vida seguramente. 
  Eloisa y él habían comenzado a extender sobre el suelo una manta para exponer su artesanía, cuando se le acercó un señor muy bien vestido y algo nervioso. Les había fallado su negro de mentirijilla para hacer de enviado del rey Baltasar y él, todo un negro de verdad, podía reemplazarle. Le prometieron 100.000 pesetas por solo una semana de trabajo. "¡Un sueño!", gritaron entonces los dos. 
  Lo único que no soportaba era los interminables flashes del fotógrafo. Tenía los ojos tan deslumbrados que los niños comenzaban a parecerle angelitos rodeados de una aureola de luz. 
  "Ten cuidado que no te deslumbre la púrpura de tu reino y termines por olvidarte de tu familia", le había dicho en broma Eloisa cuando le vió con aquella túnica dorada, su capa roja bordada de hilos de oro y lentejuelas y la corona de plata ceñida sobre su cabeza. 

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