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  Cómo no ser un esclavo del sistema

  Alexandre Lacroix

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  Una filosofía de acción clara y concisa para ayudarnos a encontrar un sentido profundo a nuestra vida en comunidad: hallar un término medio entre la adhesión y la huida del sistema.
  Cada vez somos más los que soñamos con escapar del sistema. Escapar de esa maximización del beneficio que nos rodea por todas partes, devastando nuestras sociedades y el planeta. Pero romper con la forma de vida convencional requiere sacrificios que pocos de nosotros estamos dispuestos a hacer. Entre la pertenencia plena y la fuga, ¿hay un camino?
  Sí, responde Alexandre Lacroix, que ahonda en las raíces de nuestro malestar al desvelar la lógica de nuestra modernidad conectada. Ese mundo donde el emprendimiento, el teletrabajo y las verdades alternativas de las redes sociales borran las fronteras entre lo público y lo privado, jornada laboral y tiempo libre, explotador y explotado, verdadero y falso.
  Desnudar este mecanismo proporciona nuevos puntos de referencia a cada uno de nosotros y nos permite introducir un poco de juego. Al liberarnos del utilitarismo dominante y al adoptar un ideal no negociable que guíe nuestra acción, es posible retomar las riendas de nuestra existencia.
  La crítica ha dicho...
  «Lacroix explica con asombrosa maestría su manera de combinar el ideal con el utilitarismo y de reconciliar naturaleza y tecnología». J-R Van der Plaetsen, Le Figaro Magazine
  «Un relato vivaz y absorbente sobre el cambio de modernidad que se ha producido con la revolución digital y las tensiones que genera». Mathieu Colinet, Le Soir
  «Un relato fascinante por su descripción de nuestro tiempo, el de la modernidad conectada, las redes, la confusión de lo verdadero y lo falso, de lo privado y lo público». Ali Baddou, France Inter
  «Si los últimos años de pandemia y crisis mundial despertaron en algunos el deseo de huir del mundo, Lacroix propone en este vivaz ensayo resistirse a la huida, fijando un ideal que guíe nuestros actos y retome las riendas de nuestra existencia». Aziliz Le Corre, Le Figaro Vox

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  Los secretos de la defensa de...

  Manuel Chaves Nogales

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  Los secretos de la defensa de Madrid, de Manuel Chaves Nogales, narra los primeros meses de la defensa de la ciudad durante la Guerra Civil Española, desde noviembre de 1936 hasta febrero de 1937. Escrito en 1938, cuando Madrid aun resiste a las tropas del General Franco, el autor presta especial atención a la figura del General Miaja, y refleja el sufrimiento de la población civil, la situación en los distintos frentes, los enfrentamientos entre anarquistas y comunistas, la tensa situación con el Gobierno de la República, el "terror rojo", y numerosos episodios y anécdotas de aquellos días, mientras hace una denuncia de la que denomina "guerra estúpida" a la que condujo el enfrentamiento entre "las dos modernas concreciones de la humana bestialidad", los movimientos revolucionarios comunistas/anarquistas y el fascismo. 
  Con una prosa ágil, Chaves Nogales toma partido y, con la emoción de una novela, nos lega un testimonio periodístico fundamental, de primera mano, sobre unos hechos que aún resuenan hoy. Una de las páginas de oro del periodismo español convertido por su talento en gran literatura. 
  Los secretos de la defensa de Madrid, by Manuel Chaves Nogales recounts the first months of Madrid’s resistance during the Spanish Civil War, from November 1936 to February 1937. Written in 1938, while Madrid still resisted, the author focuses on General Miaja, and depicts the suffering of civilians, the shifting battlefronts, clashes between anarchists and communists, tensions with the Republican government, the “red terror,” and vivid episodes from those days. Denouncing what he calls the “stupid war” born from the clash between “the two modern forms of human brutality”—revolutionary communism/anarchism and fascism—Chaves delivers both a personal and partisan view and a gripping, first-hand journalistic testimony, turning history into great literature. 
  Diseño de portada/Cover art design: David Rubiales Suárez

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  ¿Qué es la resiliencia? -...

  Oslos OslosMolina

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  Es un término que se toma de la resistencia de los materiales que se doblan sin romperse para recuperar la situación o forma original. Por ejemplo, un arco que se dobla para lanzar una flecha o los juncos bajo la fuerza del viento.

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  África sí tiene historia -...

  François-Xavier Fauvelle

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  ¿Qué imágenes aparecen en nuestras mentes occidentales cuando pensamos en la historia de África? Quizá, su lugar inicial y algo difuso como "cuna de la humanidad"; la celebración hollywoodense del Egipto faraónico; lo "étnico" escenificado en museos de arte africano de las grandes capitales; en fin, un conjunto de pueblos "atrasados" que no conocieron la agricultura, las ciudades, el Estado ni el comercio, siempre al margen de la historia que mientras tanto escribían las grandes potencias.
  Este libro revelador –el primer texto del autor traducido al castellano– viene a poner algunas cosas en su lugar. Argumenta que en todas las épocas las sociedades africanas han participado en la marcha del mundo, a través de migraciones, intercambio comercial, adopción y transformación de religiones, adaptación de innovaciones técnicas en herramientas, arte y arquitectura. Que África vital y diversa no figure en nuestros mapas mentales no es casualidad: Europa elige desconocerla –y así borrar su legado de la historia oficial de Occidente– en el mismo momento en que sus compañías mercantiles emprenden incursiones para proveerse de esclavos que explotar en las colonias americanas.
  Historiador y arqueólogo, renovador de su disciplina y protagonista de excavaciones que resultaron en descubrimientos fundamentales, François-Xavier Fauvellese aleja de los lugares comunes y el exotismo para develar un continente fascinante, que reclama ya no un espacio en la historia oficial, sino la escritura de una línea de tiempo veraz que lo coloque en el lugar que ocupó por derecho propio. Nuestros antepasados merecen convivir en una misma historia –dice el autor–, en un mismo jardín donde sus raíces se entremezclen.

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  Construcciones en psicoanálisis

  Sigmund Freud

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  -En español neutro, narración humana- Este trabajo aborda la forma en la que el paciente reacciona a las construcciones que el psicoanalista le presenta sobre su inconsciente. Da también un respuesta el reproche común al psicoanálisis que dice: si el paciente dice "si" es que el psicoanalista tenía razón, si dice "no" es por una represión debido a que, efectivamente, el psicoanalista tiene razón.

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  Santos y Enseñanzas de la India...

  Ada Albrecht

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  Mientras la mayoría de las criaturas humanas se sien­ten cómodas en el mundo tal como este es, y no solamen­te cómodas, sino partícipes de cuanto sucede en él, mis­teriosamente, ha existido desde siempre un grupo de las mismas criaturas, que ha observado de soslayo la vida en esta Tierra y sus innumerables altibajos como si buscaran algún otro modo de Ser. Quienes para hallarlo se valieron de la razón, resultaron inventores de la filosofía; quienes se apoyaron en la fuerza del sentimiento, escalaron la difícil cuesta de la santidad. El ser humano común se conforma con tener la con­ciencia de un yo; el santo es ese mismo ser humano que, en oportunidad de tiempo, se da cuenta de que ese "yo" no sirve para nada, como no sirve para nada el hermoso castillo de arena que levantan los niños junto a las playas. El viento, el mar, el menor roce, terminan por desmoro­narlo. El santo sabe, por Gracia Divina, que la Vida Verda­dera y la Suprema Realidad se hallan lejos de cuanto se enmarca dentro del tiempo y el espacio. A la minúscula conciencia del yo, se opone la infinita Conciencia Cósmi­ca; es esta última la que conquistan los santos, y la conquistan de una única manera: saturando el espíritu de Amor.

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