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  Jerusalén la ciudad imposible -...

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  Frente a la proclamación unilateral de una Jerusalén "única e indivisible" por parte del Estado de Israel o de "capital eterna del pueblo judío", como reconoció Donald Trump en sus polémicas declaraciones, tres realidades incompatibles separan Jerusalén, donde lo "eterno" religioso y lo "temporal" laico se contradicen: la devota "ciudad santa" a la que aspiran los judíos religiosos, la "ciudad mundana" impulsada por los judíos laicos y la "medina islámica" en la que reza la población árabe. Dividida por barreras étnicas, religiosas, nacionales, socioeconómicas, culturales y lingüísticas, sin un mínimo denominador común entre sus partes, Jerusalén es, más que una "ciudad", una "no-ciudad", y, lejos de ser un ejemplo de multiculturalidad, se ha convertido en "un laboratorio de segregación urbana". 
  
  Este libro se centra en la incompatibilidad entre la parte israelí y palestina de la ciudad, y trata de esclarecer las condiciones en que hoy, más de medio siglo después, se perpetúa la ocupación de Israel en Jerusalén Oriental. Es fácil reconocer su cara visible en los episodios de violencia más cruda: en los muertos y heridos, las demoliciones de casas o los brutales controles policiales. Sin embargo, la ocupación también ha ido adquiriendo un carácter oculto y subliminal, en la medida en que las formas de coerción, discriminación y exclusión se han ido normalizando e integrando en la vida cotidiana tanto de los ocupados "los palestinos son el 40 por ciento de la población jerosolimitana" como de los ocupantes, y se ha ido instalando en las formas de gobierno y de gestión urbana, a través de procedimientos supuestamente legales y democráticos. Desde su amplia experiencia como político, funcionario y activista israelí en Jerusalén, Meir Margalit ofrece en este ensayo un minucioso análisis de este fenómeno al que denomina "jerupación", tratando también de plantear las vías para desmantelarla.

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  Los verdaderos fundadores de...

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  Alcohólicos Anónimos surgió en Akron el 10 de junio de 1935, tras una reunión entre William Griffith Wilson (1895-1971), un corredor de bolsa de Nueva York, y Robert Holbrook Smith (1879-1950) un eminente cirujano de esa ciudad. Ambos padecían graves trastornos por su abuso de bebidas alcohólicas. Bill W. había permanecido abstinente durante seis meses, y ese día, el Dr. Bob bebió su último trago. En aquella ocasión, estos dos enfermos alcohólicos se conocieron en persona y se ayudaron para dejar de beber y alcanzar un estado de sobriedad sostenida. También por su gran ayuda al Dr. Bob y aporte a la comunidad se reconoce a la monja enfermera de las Hermanas de la Caridad de San Agustín Mary Ignatia Gavin (1889-1966) como cofundadora.

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  El Bardo y el bandolero

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  En 1910 los crímenes de Santana Rodríguez Palafox, Santanón, comenzaban a convertirse en leyenda; esto desencadenó la persecución del bandido en la sierra veracruzana, encabezada por el político y poeta Salvador Díaz Mirón, el Bardo. Diversos ambientes componen y se entrecruzan en estos acontecimientos que repercutirían significativamente en la historia del país: no obstante la algarabía por los festejos del Centenario de la Independencia, se vivía una tensión interna debido a la campaña electoral de aquel año, los intereses políticos —personales y colectivos—, así como las condiciones económicas y sociales que había impuesto el porfiriato. Esta obra reúne testimonios que dieron cuenta del mítico acecho entre Santanón y Díaz Mirón, reflejado en periódicos, correspondencia, telegramas, memorias, entre otros, para narrar el enfrentamiento y el devenir de ambos personajes, a la vez que pintar el vívido contexto de un México en el que la Revolución estaba por estallar.

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  De qué te ríes - Beneficios y...

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  Quien pregunta «¿de qué te ríes?» no suele esperar una respuesta: quiere que alguien deje de reír.La risa es lenguaje y, como las palabras, puede ser cortés, falsa, amigable, mordaz, insultante y discriminadora. Aunque la educación intente disciplinarla e indicar los modos correctos de su emisión, lo hilarante es indomable porque habla el lenguaje del cuerpo y se desencadena más allá del bien y el mal. El «buen humorista» es más gracioso que el «humorista bueno».Hoy, las pantallas siembran entretenimiento y cosechan carcajadas. Estas risas masivas, electrónicamente difundidas, son melodías para cualquier ideología: ríen los fascistas y ríen los buenistas. La libertad de expresión es colonizada por lo provocativo y lo abyecto. El pensamiento se hace caricatura y se mercantilizan las bromas.Daniel Gamper sostiene que los tiempos están maduros para nuevos aguafiestas que pongan palos en las ruedas de la risa. Tras leer este libro no volverás a reír sin antes detenerte a pensar dónde, cómo, cuándo, con quién y por qué lo haces.

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  Reto a la empatía - El trastorno...

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  Reto a la empatía. El trastorno bipolar a través de los ojos de dos madres y del terapeuta presenta la historia de Amy y Tiffani, dos madres que se conocieron en un grupo de apoyo para padres de niños con problemas de salud mental. Ambas habían luchado por encontrar tratamientos efectivos para sus hijos y habían experimentado la frustración de probar múltiples enfoques sin éxito.
  
  Junto con el terapeuta Orlando Villegas, decidieron escribir este libro para compartir sus experiencias y ofrecer esperanza a otros padres que enfrentan desafíos similares. La obra busca mostrar la realidad del trastorno bipolar en niños desde una perspectiva personal y emocional, más allá de la descripción clínica de los síntomas. Un relato conmovedor que nos invita a reflexionar sobre la importancia del apoyo familiar y la empatía en el camino hacia la recuperación.

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  El mundo que forjó la peste

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  En 1346 la peste negra llegó a Europa para diezmar a poblaciones enteras a lo largo y ancho del continente entre sufrimientos indecibles. Una catástrofe terrible, una tragedia humana de proporciones bíblicas, pero que desencadenó una renovación cultural y un desarrollo económico de una escala también sin precedentes. El mundo que forjó la peste es una historia panorámica de tales cambios, de cómo la peste bubónica revolucionó el trabajo, el comercio y la tecnología en Eurasia y de cómo preparó el terreno para la expansión mundial de Europa occidental que arrancó poco más de un siglo después. James Belich, catedrático de la Universidad de Oxford en Historia Global, nos lleva a través de siglos y continentes para iluminar una de las mayores paradojas de la historia: ¿cómo pudo tal catástrofe plantar las semillas de ese espectacular despegue? Belich muestra cómo la peste, diezmando la población, duplicó la capacidad económica de los supervivientes y acrecentó la demanda de sedas, azúcar, especias, pieles, oro, esclavos… Europa se expandió para satisfacer dicha demanda y la peste proporcionó los medios. La escasez de mano de obra impulsó el uso de las energías hidráulica y eólica y de la pólvora y también aceleró el desarrollo de tecnologías como los altos hornos, las armas de fuego y los galeones artillados. Al situar el ascenso de Europa en un contexto global, demuestra cómo los poderosos imperios de Oriente Medio y Rusia también florecieron tras la peste, así como la intrincada relación entre la expansión europea y actores como China o los otomanos. El mundo que forjó la peste es, pues, una ambiciosa y pionera historia global en torno a las transformaciones revolucionarias que trajo la peste negra, cuando el Medievo dio paso a la Edad Moderna, una era que resuena en la nuestra, superviviente, asimismo, de una plaga en un mundo conectado y en permanente cambio.

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