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  La causa de la libertad - Cómo...

  Jimena Tcherbbis Testa

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  A primera vista, parece forzado o imposible asociar el liberalismo con la Inquisición, institución de origen medieval. Si la cultura política liberal se configura en el siglo XIX abrazada a la defensa de los derechos y libertades individuales, la lucha contra el autoritarismo, la confianza en la sociedad civil y la opinión pública, la Inquisición remite, en las antípodas, a la obediencia absoluta y la persecución y castigo de la herejía. A contrapelo de esos supuestos, Jimena Tcherbbis Testa muestra cómo, repensadas a la luz de la Inquisición española, las revoluciones hispanoamericanas y el surgimiento mismo de la política moderna revelan aristas y tensiones poco analizadas hasta ahora.
  La causa de la libertad cuenta una historia en múltiples tiempos y espacios. Un viaje transatlántico nos transporta ida y vuelta desde Cádiz hacia Lima y Buenos Aires, a partir de 1808, cuando la Revolución Francesa golpea a las puertas de la monarquía católica. Entonces, tanto en España como en territorio americano, el rechazo de las élites liberales a la Inquisición fue clave en el proceso de imaginar un nuevo orden basado en la soberanía popular, capaz de subvertir los principios de la monarquía para crear nuevas comunidades políticas. Los actores de esta reconstrucción fascinante –realistas, inquisidores, clérigos, revolucionarios, patriotas, liberales, monárquicos, republicanos y románticos– encarnan identidades que abren preguntas y matices inesperados. ¿Acaso no había liberales católicos y católicos que abogaban por la libertad? En esos tiempos turbulentos, ¿hasta qué punto las instituciones religiosas no eran un agente civilizatorio y un principio de orden incluso para los liberales? ¿Cómo pensar la libertad de cultos y la tolerancia religiosa, o la neutralidad del Estado en la materia? ¿Qué relación existe entre gobernar y hacer creer? ¿Qué es realmente ser liberal?
  Este libro es un aporte valioso tanto al estudio del final de la Inquisición española como a la comprensión de la cultura política liberal y sus complejos vínculos con la religión, pero sobre todo plantea interrogantes que siguen interpelándonos y nos recuerdan que la construcción de la política moderna es un proceso inacabado.

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  Avatares del yo en tiempos de...

  Miguel Ángel Tollo

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  En un mundo marcado por la fragmentación social y el consumismo, ¿qué sucede con nuestro yo? Este libro explora los avatares de la subjetividad en tiempos de incertidumbre. Miguel Tollo, con su profunda mirada de psicólogo y psicoanalista, nos señala cómo el neoliberalismo y la cultura de la inmediatez impactan en la construcción de nuestra identidad, llevando a un yo empobrecido y fragmentado.
  A través de un recorrido que entrelaza la clínica con la política, la ética con la ternura, las ludopatías con la violencia y los derechos de infancias y adolescencias, esta reflexión lúcida y comprometida analiza las encrucijadas del sujeto contemporáneo. Se abordan temas urgentes, como la crueldad socialmente instituida, la crisis del lazo social, el poder de la escucha y la importancia de un "nosotros" comunitario para sanar las heridas individuales y colectivas.
  Esta obra apuesta con valentía a la construcción de una sociedad más justa, y nos invita a pensar y a crear nuevos horizontes de sentido para nuestras vidas.

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  La Gran Moral

  Aristoteles

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  Aristóteles fue uno de los filósofos más importantes de la antigua Grecia y su obra "La Gran Moral" es una de sus obras más conocidas en el campo de la ética. En "La Gran Moral", Aristóteles aborda la cuestión de cómo vivir una vida virtuosa y feliz. Para él, la virtud es el camino hacia la felicidad y la vida buena. La virtud es una disposición adquirida que permite a la persona actuar de manera correcta y tomar decisiones justas y equilibradas. Según Aristóteles, hay dos tipos de virtudes: la virtud intelectual y la virtud moral. La virtud intelectual se refiere a la sabiduría, la prudencia y la capacidad de razonar, mientras que la virtud moral se refiere a la moderación, la justicia, la valentía y la generosidad. La virtud moral es especialmente importante para Aristóteles, ya que cree que es a través de ella que se alcanza la felicidad y la vida buena. Para ser virtuosos, debemos aprender a encontrar el equilibrio adecuado entre los extremos, es decir, evitar los excesos y los defectos en nuestras acciones.  Otra idea clave de "La Gran Moral" es la importancia de la amistad. Aristóteles creía que la amistad es esencial para la vida buena, ya que nos permite compartir nuestros logros y problemas con otros y nos ayuda a crecer como personas. Además, Aristóteles también discute la idea de que la felicidad no puede ser alcanzada por el placer o la riqueza material, ya que estos son efímeros y no duraderos. En cambio, la felicidad se logra a través de la realización de nuestra naturaleza humana y el logro de nuestras metas y propósitos más elevados.  En resumen, "La Gran Moral" de Aristóteles es una obra que trata sobre la ética y cómo vivir una vida virtuosa y feliz. Para él, la virtud moral es esencial para lograr la felicidad y la vida buena, y la amistad es importante para ayudarnos a crecer como personas. En lugar de buscar el placer o la riqueza material, debemos buscar la realización de nuestra naturaleza humana y nuestras metas y propósitos más elevados.

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  Luchas minoritarias y líneas de...

  Patricio Landaeta Mardones, José...

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  ¿Cómo enfrentar, desde el Sur Global, los desafíos que nos fuerzan a
  pensar y actuar en condiciones de emergencia? ¿Qué herramientas
  esgrimir ante una crisis polifónica, donde resuena el avance galopante de
  una ultraderecha con una crisis ecológica que golpea paralelamente
  subjetividad, sociedad y medio ambiente? ¿Cuál es la marca geopolítica
  específica de nuestro quehacer ante problemas que desbordan los límites
  del saber? Estas interrogantes tensionan la recepción de la obra de
  Deleuze y Guattari, tornando crucial articular el análisis del presente con
  propuestas que rompan el cerco epistemológico de los diagnósticos
  críticos del capitalismo. La apelación reiterada a pensar
  interdisciplinariamente el complejo escenario del Capitalismo Mundial
  Integrado apunta en esa dirección: no necesitamos instrumentos cada vez
  más precisos, necesitamos romper los límites de una imaginación
  domesticada que experimenta el presente delirante -el control, el
  monolingüismo económico, la devastación ecológica, los neofascismoscomo
  la expresión inevitable de un destino aciago.
  Algo resulta evidente: el capitalismo salvaje no se debilita; se fortalece con
  el diagnóstico de las crisis que acompasan su devenir actual.
  Necesitamos, por ello, un pensamiento colectivo capaz de resistir la
  desesperanza crítica y reconfigurar una matriz clínica para responder
  entre todes al porvenir que llama a la puerta.

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  La reconfiguración de los...

  Mauricio Pilatowsky

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  Esta publicación recoge las aportaciones que se presentaron y que se convirtieron en capítulos después de recoger las observaciones vertidas en el coloquio. La organización de las reflexiones dentro del volumen responde a las temáticas tratadas en cada una de ellas: Educación, Cultura y Sociedad, Política y Territorio. No fue nuestra intención abarcar de manera exhaustiva el problema ni tampoco cubrir la mayoría de las áreas de conocimiento; nos pareció que sería una pretensión muy ambiciosa y difícil de cumplir. Lo aquí presentado tiene el objetivo de mostrar un mosaico representativo que, en su diversidad, busca ejemplificar la magnitud del efecto que tuvo y sigue teniendo la pandemia en la reconfiguración de los imaginarios y prácticas sociales, para con ello abonar a la reflexión colectiva sobre la pandemia de covid 19 y sus efectos en los diversos órdenes del desarrollo social y humano en nuestro país y en todo el mundo.

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  Una mosca atraviesa medio bosque

  Herta Müller

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  En este libro, íntimo y sobrecogedor, Herta Müller reflexiona sobre temas tan diversos como la realidad política o las obras de Heinrich Böll, Liao Yiwu o Georges-Arthur Goldschmidt. La constante que vertebra los ensayos de este volumen es que la autora siempre toma partido por la honestidad; hace uso de su personal estilo, sagaz y contundente, para arrojar luz en tiempos oscuros. 
  Müller conoce el poder subversivo de la risa y sabe que, si algo toleran mal los dictadores, es la verdad. Pero también su mirada sobre nuestra sociedad es incorruptible, y obliga al lector a cuestionarse sobre la responsabilidad moral y civil de proteger a las minorías, a los perseguidos y a los exiliados. En lo que a ella respecta, la autora no tiene dudas: «Lo más claro que he aprendido también sé expresarlo de una forma muy sencilla: la libertad y la dignidad siempre son concretas».

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