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  Gerardo Gabriel Rondina

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  Propuesta académica para pensar y gestionar un nuevo paradigma de Estado Federal que fortalezca sus raíces municipalistas desde la disciplina del Derecho Urbano, es decir, desde el encuentro entre el Derecho público y el Derecho privado, reinterpretados en clave de la Ciudad y del municipio.
  El Derecho Urbano es el sistema normativo que, partiendo de los principios generales de la Constitución Nacional, la Constitución Provincial y las leyes adquiere su propia y calificada especificidad en relación al hombre (sujeto inalienable del Derecho), pero en su condición de habitante de la Ciudad, es decir, de vecino.

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  "Llegaron entonces los movimientos revolucionarios independentistas y con ello la conformación de la República de Colombia durante el siglo XIX, una centuria turbulenta, precaria y experimental. En un territorio inmenso, en gran parte baldío, con intereses de apropiación y concentración de tierras en pocas manos, pero peor: con la ausencia de una nación y una verdadera modernidad. A los republicanos letrados, políticos, militares, eclesiásticos y comerciantes, poco o nada les interesaba contribuir a solucionar el déficit fiscal heredado de la corona española, por lo que la naciente república vio en el endeudamiento interno y externo la solución pírrica a sus males. Gómez Jiménez formado como economista en la Universidad Nacional de Colombia es parte de una generación que comprendió la importancia de la Historia y la Economía para poder interpretar la sociedad colombiana y sus gentes, no sólo en términos de desarrollo, sino en términos de desigualdad socio-económica. La aproximación y realidad de los tiempos actuales no puede estar por fuera en esta compilación, en especial cuando Colombia se vendió al mundo como un nuevo país soberano dispuesto a apostar por la paz y lograr cambios y transformaciones en el sector rural, el más golpeado por la violencia política y armada durante el último siglo. Así, con el paradigma explicativo de la violencia y su relación con el problema agrario y la tenencia de la tierra, se entiende que su apuesta es mostrar la ausencia de una verdadera nación y su esencia consuetudinaria: la desigualdad social, inmersa en su naturaleza y génesis: la exclusión étnico-social de los colombianos. 
  Del Prólogo de Renzo Ramírez Bacca."

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  El cuerpo humano es complejo y tiene muchas formas diferentes de protegerse. Incluso cuando no nos damos cuenta de que está sucediendo, nuestros cuerpos tienen la costumbre de garantizar la autoconservación. Piense en la última vez que tuvo miedo de algo, su ritmo cardíaco aumentó y sus palmas se pusieron sudorosas, estos son los signos del estado emocional y físico conocido como miedo.  
  Experimentamos miedo con todo nuestro cuerpo, no es algo que esté localizado en un área o sistema específico. Esta es una de las razones por las que tenemos tanto éxito en protegernos instintivamente. 
  El miedo se produce porque el cerebro anticipa el daño, es esta anticipación la que desencadena una señal en el cerebro. Una vez que este proceso ha comenzado, la amígdala, un área cercana a la base del cerebro, envía el glutamato químico a dos secciones diferentes del cerebro. La primera sección es lo que nos hace saltar o congelarnos cuando nos enfrentamos al estímulo externo, esta es un área profunda en la base del cerebro, una sección sobre la que no tenemos mucho control.  
  Por eso no podemos evitar saltar cuando nos sobresaltamos. Es más instintivo que consciente; no podemos convencernos de no saltar o congelarnos. No es así como funciona la amígdala, no existe una lógica que haga que funcione solo cuando realmente se necesita, después de todo, se reacciona ante una amenaza percibida como si fuera una amenaza real y tangible.

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  En 2025 se cumplen cuarenta años de uno de los hechos más notables de la historia argentina: el Juicio a las Juntas. Se trata de un logro mundialmente único, del que podemos sentirnos plenamente orgullosos: un tribunal civil, no militar, juzgó a los principales responsables de la violencia y el terror clandestinos, y lo hizo de manera oral y pública, una práctica inédita hasta entonces en nuestro país. En una época turbulenta y frágil en la que había que reconstruir el Estado de derecho, jueces y fiscales de la justicia ordinaria estaban haciendo historia sin saberlo. Cuatro décadas más tarde, ¿cómo dimensionar lo extraordinario del Juicio y revisar su legado en un contexto como el actual, de relativización de los delitos de la dictadura y de deslegitimación de la lucha por los derechos humanos? 
     
  Lejos del homenaje solemne y la celebración acrítica, este libro reúne a personas de distintas trayectorias, generaciones y experiencias en una serie de diálogos –no exentos de desacuerdos, en muchos casos profundos– sobre las virtudes y los defectos del Juicio. ¿Cuánto peso atribuir a la iniciativa del presidente Alfonsín, cuánto a los funcionarios judiciales y cuánto a los organismos de derechos humanos? ¿Qué quería la sociedad? ¿Por qué durante un extenso lapso la memoria de este hecho quedó adormecida? ¿Qué sentidos se le asignaron en estos cuarenta años? ¿Las leyes de Punto Final y Obediencia Debida opacaron su legado? ¿Qué rol tuvo la desilusión que causaron los indultos de Menem? ¿Qué efectos produjo la reapertura de los juicios en 2005? 
     
  A través de reflexiones, anécdotas imperdibles y contrapuntos intelectuales y políticos que invitan al análisis,  Cuando hicimos historia  recupera la vitalidad del "momento noble" de la democracia argentina. 

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  "Eduardo Andere nos lleva ordenadamente a temas complejos, de una manera nítida y precisa…" – Dr. En C. José Damián Carillo Ruiz
   
  Este libro indaga científicamente sobre los ingredientes emocionales y racionales que intervienen día con día en el proceso de enseñanza-aprendizaje, desde el hogar hasta la universidad y el desempeño laboral.
   
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  Si buscas propuestas prácticas que te guíen ante los desafíos que plantean las novedosas maneras de aprender y enseñar, este libro es para ti.

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  Cuando el libro de Alain Grosrichard salió a la luz en París, en 1979, el despotismo tomaba formas nuevas bajo banderas diversas. El contexto en 2023 ya no es el mismo. Sin embargo, la obra se reedita; señal de que trasciende lo coyuntural. Los viajeros occidentales escrutaron el Oriente persa, turco, ruso, y vieron despotismo. Vieron que el déspota es el dueño y monopolizador de la mirada: los demás obedecen ciegamente, y si no, se los ciega. Pero su mirada viajera fue tan intensa que se volvió sobre sí misma para descubrir en sus propios sistemas políticos rasgos de lo que percibieron a ojo desnudo en esos bárbaros tan maltratados desde Aristóteles. Esta es la invitación del libro: reconocer en él la repetibilidad de estructuras históricas más allá del significante que hoy nombra el "despotismo" e identificar lo innovador, lo que cambia, lo singular y único, es decir, el acontecimiento. La estructura es la del poder.

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