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  En 1503, El Papa Julio II, sucesor del notable Alejandro VI (Rodrigo Borgia), trajo al papado el aprecio. Una vez Miguel Ángel hubo finalizado la avalancha de obras en las que había trabajado en los últimos cuatros años, fue comisionado por el Papa Julio II para que completara la tumba dedicada al pontífice. El proyecto era de grandes alcances, y la tumba estaría emplazada en el interior de la Basílica de San Pedro, la cual sería construida mientras Miguel Ángel diseñaba la tumba.  
  	El enfoque de Miguel Ángel fue tan ambicioso que dedicó seis meses para tan solo seleccionar el mármol a usar en la tumba. Para esta tarea, viajó a Carrara, una ciudad en la Toscana que había sido la fuente del mármol empleado en sus trabajos anteriores. Miguel Ángel se dedicó en exclusiva a este proyecto hasta 1506, cuando hubo de retornar a Roma por falta de fondos. Debido a ello, se residenció de nuevo en Florencia a pesar de no tener ningún contrato en ese lugar. Un temperamental Papa Julio le ordenó que regresara a Roma, amenazando con lanzar una guerra contra Florencia si no lo hacía. A Miguel Ángel no le quedó otra opción sino regresar a Roma en el curso de ese mismo año, pero el proyecto estaba condenado al fracaso estando el Papa Julio al frente. Julio era desconfiado y con el tiempo se le metió en la cabeza que era de mala suerte hacerse construir su tumba en vida. A resultas de ello, el proyecto fue cancelado en 1508.  
  	A pesar de interrumpir la construcción de su propia tumba, el Papa Julio no albergaba ninguna animosidad hacia Miguel Ángel y continuó siendo un gran admirador de su obra. Después de ponerle punto final al proyecto de la tumba, comisionó a Miguel Ángel para pintar el techo de la Capilla Sixtina, posiblemente a instancias de Donato Bramante y Rafael, ambos celosos de la fama alcanzada por Miguel Ángel.

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  En la actualidad, la educación enfrenta múltiples retos para quienes asumen tanto la tarea de acompañar los procesos de formación como de gestionar las instituciones educativas. En el caso de las escuelas católicas, además de los desafíos propios de todo establecimiento, se presentan retos vinculados a la identidad y las funciones de la Iglesia como medio para la evangelización de los pueblos.
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  Revista Bíblica 2025 1-2 - Año 87

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  La Revista Bíblica fue fundada en 1939 por Mons. Dr. Juan Straubinger como subsidio "para el entendimiento de la Sagrada Escritura". Hoy es propiedad de la Asociación Bíblica Argentina y publica artículos originales (preferentemente en castellano o en portugués) relacionados con las ciencias bíblicas, incluyendo investigaciones de tipo filológico, literario, exegético, histórico o teológico. 
  
  Como publicación de "alta divulgación científica" favorece la comunicación entre los especialistas, presentando los resultados de los estudios bíblicos de un modo también accesible a los que no son expertos en el mismo campo (pastores, graduados en teología, estudiantes y docentes en institutos y universidades).

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  Tarros de Hechizos para...

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  Los tarros de hechizos son una herramienta poderosa en la práctica de la brujería y la magia. Han sido utilizados durante siglos por diversas culturas de todo el mundo, cada una con sus propias prácticas y creencias. El concepto de un tarro de hechizos es simple: es un recipiente lleno de objetos que corresponden a una intención o propósito específico, como la manifestación o la protección. En esta sección, exploraremos la historia de los tarros de hechizos, cómo se utilizan y su importancia en las prácticas de brujería actuales. 
  Los tarros de hechizos son una herramienta popular en la práctica de la brujería y la magia, utilizada para manifestar deseos y protegerse de las energías negativas. El concepto de tarro de hechizos es relativamente sencillo: se trata de un recipiente lleno de objetos que responden a una intención o propósito específicos. El recipiente puede estar hecho de cualquier material, como vidrio, arcilla o metal. Los objetos que se colocan dentro del tarro se eligen cuidadosamente en función de su correspondencia con la intención del hechizo. 
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  Los antiguos griegos confiaban en la capacidad protectora de amuletos y talismanes para mantenerse a salvo. Fabricaban amuletos que, según decían, tenían cualidades protectoras utilizando materiales concretos, como hierbas particulares o piedras preciosas. Para una eficacia óptima, estos amuletos se introducían en pequeñas bolsas y se llevaban pegados al cuerpo, alrededor del brazo o del cuello.

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  Isese - La guía definitiva de la...

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   ¡Adéntrese en el mundo de Isese y la espiritualidad divina! 
  
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  Este libro pretende ser una guía que ayude a ganar claridad y profundizar en el camino de Isese. Con este conocimiento, podrá recuperar su identidad espiritual y vivir una vida con sentido y propósito.
  
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  Corrupción y pecado - Mensajes...

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  Un artículo que el entonces Arzobispo de Buenos Aires publicara en 1991 y que se reedita en el tiempo de Adviento del año 2005 bajo nuestro sello Editorial. En el prólogo el actual Papa Francisco, explica la necesidad de esta reedición: "en las reuniones con organismos arquidiocesanos y civiles de nuestra ciudad aparece con frecuencia, casi constantemente, el tema de la corrupción como una de las realidades habituales de la vida".
  En 1991 Argentina vivía una década económica ficticia, en un contexto social decaído por el derrumbe de la Industria Nacional y una política corrupta y narcisista. El mapa de la corrupción era visiblemente escandalizador, pero el presunto bienestar económico colaboraba en el silencio cómplice de algunas voces.
  La Conferencia Episcopal Argentina declara con voz profética que "existe una corrupción generalizada". En este contexto, el Cardenal Jorge Bergoglio, elabora esta reflexión clara y breve, realizando una sutil diferencia entre pecado y corrupción, aplicable a toda la vida del ser humano y no sólo a una realidad puntual, aunque esta haya sido la que dio origen e inspiración a este artículo.

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