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  IV Fermín

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  Sí, Señor es la historia de cómo Dios tomó el control de la vida de Fermín IV. Parte de una memoria y parte de una historia de redención, este libro es una crónica de la vida de Fermín: desde ser un famoso rapero que hablaba sobre drogas y alcohol hasta ser el pastor de una de las iglesias más grandes de la ciudad de México que ahora habla sobre el amor y la redención de Dios.

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  ¿Qué significa estar solo? ¿Cómo vivimos si no estamos íntimamente comprometidos con otro ser humano? ¿Cómo nos conectamos con otras personas? ¿La tecnología nos acerca más o nos aísla detrás de las pantallas?
  Cuando Olivia Laing se mudó a Nueva York, a los treinta y tantos años, se encontró habitando la soledad diariamente. Cada vez más fascinada por esta "vergonzosa" experiencia, comenzó a explorar la ciudad solitaria a través del arte. Moviéndose fluidamente entre las obras y las vidas de algunos de los artistas más atractivos de la ciudad (Edward Hopper, Andy Warhol, David Wojnarowicz), Laing ofrece una investigación eléctrica y deslumbrante sobre lo que significa estar solo, iluminando no solo las causas de la soledad, sino también cómo puede resistirse y redimirse.
  
  Humano, provocativo y conmovedor, este libro nos habla sobre los espacios entre las personas y las cosas que las unen, acerca de la sexualidad, la mortalidad y las posibilidades mágicas del arte. La ciudad solitaria es un deslumbrante trabajo de biografía, memorándum y crítica cultural y una celebración de un estado extraño y encantador, alejado del continente más grande de la experiencia humana, pero intrínseco al mismo acto de estar vivo.

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  El mundo que imaginamos

  David Glomot

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  UN RECORRIDO POR LOS DESTINOS DE FICCIÓN MÁS FASCINANTES DE LAS LEYENDAS, LA LITERATURA Y EL CINE.
  Las artes y la cultura popular han creado desde siempre territorios y lugares ficticios que podrían existir en nuestro mundo. De Gotham a Macondo, de la Atlántida a la ínsula de Barataria del Quijote, de la isla del tesoro a la isla de Perdidos, de Syldavia a Twin Peaks.
  ¿Qué tienen en común estos territorios? Todos ellos son imaginarios, pero se deslizan por las rendijas de nuestra realidad para hacer que la ficción sea plausible. En esta entretenida y práctica guía descubrirás todas estas «geoficciones» que conforman nuestro mundo y que también hablan de nosotros mismos y de nuestra historia.
  Sumérgete en los más apasionantes destinos de la ficción en este viaje repleto de anécdotas y de historias divertidas que nunca habrías llegado a imaginar.

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  Ahmad Suradji: El hechicero de...

  Galka

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  A las personas capaces de mediar entre los tres mundos del universo indonesio se las llama hechiceros o dukun, y se dice que poseen habilidades extraordinarias que se traspasan de maestros a aprendices. A veces, la muerte del maestro no pone fin a su conexión con el aprendiz. La bendición del difunto maestro también puede potenciar aún más a su discípulo, que se eleva a un nuevo nivel. Hay rituales específicos para convocar al mentor muerto, y si se produce un enlace, el aprendiz puede recibir un poder inimaginable; pero, a veces, el encuentro sale muy mal.Nuestro protagonista, el hechicero de Medan, recibió en sueños la visita de su padre y maestro, quien le indicó que para conseguir un poder mágico sin precedentes debía beber la saliva de setenta mujeres jóvenes. Como pensó que de ese modo tardaría una eternidad, aprovechó su fama como hechicero para tejer una trampa mortal para las mujeres que acudieron a él con sus problemas amorosos.

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  Alonso - Invisibilización y...

  Tommy León

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  Esta historia se desarrolla a fines de los años 80 en una región de Chile, donde dos personas que cruza el destino se unen en matrimonio por el civil y la iglesia católica, según las tradiciones impuestas por la iglesia católica. Uno, obligado por la presión de su pareja bajo amenaza de terminar la relación, y la otra con el fin de cumplir el sueño de una gran parte de mujeres de la época, la de ser madres, esposas y las que podían, dueñas de casas y trazar su futuro, pues, todavía no era habitual que las mujeres estudiaran en la universidad, en especial, hijas de padres de clase trabajadora donde solo el hombre tenía un trabajo remunerado y la madre se dedicaba a la crianza de sus hijos. Esta generación, hija de la dictadura militar; machistas, con una serie de prejuicios, principios y valores impuestos por la iglesia católica, que en esos tiempos aún ostentaba algo de respeto y tenía cierta influencia a nivel de Estado.

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  Canto yo y la montaña baila

  Irene Solà Saez

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  Un terreno fértil para liberar la imaginación y el pensamiento, las ganas de hablar y de contar historias.  
  Primero llegan la tormenta y el rayo y la muerte de Domènec, el campesino poeta. Luego, Dolceta, que no puede parar de reír mientras cuenta las historias de las cuatro mujeres a las que colgaron por brujas. Sió, que tiene que criar sola a Mia e Hilari ahí arriba en Matavaques. Y las trompetas de los muertos, que, con su sombrero negro y apetitoso, anuncian la inmutabilidad del ciclo de la vida. 
  Canto yo y la montaña baila es una novela en la que toman la palabra mujeres y hombres, fantasmas y mujeres de agua, nubes y setas, perros y corzos que habitan entre Camprodon y Prats de Molló, en los Pirineos. Una zona de alta montaña y de frontera que, más allá de la leyenda, conserva la memoria de siglos de lucha por la supervivencia, de persecuciones guiadas por la ignorancia y el fanatismo, de guerras fratricidas, pero que encarna también una belleza a la que no le hacen falta muchos adjetivos. Un terreno fértil para liberar la imaginación y el pensamiento, las ganas de hablar y de contar historias. Un lugar, quizás, para empezar de nuevo y encontrar cierta redención.

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