Other books that might interest you

• 

  El camino es nuestro

  Elena Fortún, Matilde Ras

  • 1
  • 0
  • 0

  Este volumen de la Colección Obra Fundamental está dedicado a las escritoras Elena Fortún, creadora del personaje de Celia, y Matilde Ras, pionera de la grafología en España. Las dos autoras, coetáneas y amigas, tuvieron un papel renovador en la literatura y la sociedad de su época.
  El camino es nuestro recopila diarios inéditos de ambas, artículos, cuentos, cartas y reportajes.

  Show book

• 

  Valientes: Mujeres que abrieron...

  varios Autores

  • 0
  • 0
  • 0

  Increíbles historias en la voz de 53 talentosas autoras Gracias al coraje y la voluntad de todas ellas hoy podemos trabajar donde queremos, practicar las actividades que nos gustan, sentirnos más protegidas, jugar a lo que preferimos y soñar sin límites. Ada Lovelace | Amelia Earhart | Antonia Brico Angela Merkel | Aretha Franklin | Carmen Félix Cathy Freeman | Chimamanda Ngozi Adichie | Christine Jorgensen Cleopatra | Coco Chanel | Danica Patrick | Elisa Carrillo Elizabeth Blackwell | Eugénie Brazier | Gabriela Mistral Gertrude “Trudi” Blom | Greta Thunberg | Indra Nooyi Isabel Allende | Isadora Duncan | Jeroo Billimoria Julia Morgan | Julieta Fierro | Junko Tabei | Karla Wheelock Kathrine Switzer | Kathryn Bigelow | Katie Sowers Li Na | Lorena Ramírez | Malala Yousafzai | Maria Callas María Félix | María Luisa Ross Landa | Marie Curie | Mercedes Sosa Nettie Honeyball | Nettie Stevens | Nora Ephron Oprah Winfrey | Rita Moreno | Rosario Castellanos | Safo Simone de Beauvoir | Sirimavo Bandaranaike Sor Juana Inés de la Cruz | Svetlana Alexiévich | Tu Youyou Valentina Tereshkova | Violeta Parra | Zaha Hadid

  Show book

• 

  La ciencia de contar historias

  Will Storr, Olga Abasolo

  • 4
  • 5
  • 0

  Las historias moldean lo que somos, desde nuestro carácter hasta nuestra identidad cultural, nos impulsan a realizar nuestros sueños y ambiciones y dan forma a nuestra política y nuestras creencias. Las utilizamos para construir nuestras relaciones, para mantener el orden en nuestros tribunales, para interpretar los acontecimientos en nuestros periódicos y medios de comunicación social.
  Contar historias es una parte esencial de lo que nos hace humanos. Ha habido muchos intentos de descifrar lo que constituye una buena historia, desde las teorías de Joseph Campbell hasta los recientes intentos de descifrar el «código del best seller». Pero pocos han utilizado un enfoque científico.
  Para entender la narración de historias en su sentido más amplio, primero debemos comprender al narrador por excelencia: el cerebro humano.
  Aplicando una deslumbrante investigación psicológica y la neurociencia más vanguardista, Will Storr demuestra cómo nos manipulan los maestros de la narración, en un viaje que va desde las escrituras hebreas hasta Mr. Men, desde la literatura ganadora del Premio Booker hasta la televisión de pago, desde el drama griego hasta las novelas rusas y los cuentos populares de los nativos americanos.

  Show book

• 

  José Martí - Semillas de libertad

  Autores Varios

  • 0
  • 1
  • 0

  Como en el caso de la figura de Simón Bolívar, la simple mención de José Martí implica un grado de profundidad, ostentación y mitología que tiene alcances políticos y nacionales, es imposible ignorar que, discursiva y socialmente, este tipo de figuras y su trascendencia definieron identidades y son motivo de interés público. Enmarcado en esto, José Martí. Semillas de libertad parte desde otro paradigma: no ocuparse de la figura mítica, sino, a través de un conjunto de textos y de fuentes primarias y de reflexiones sobre estas acerca de Martí, esbozar una faceta humana y diversa de su obra: ¿cuál es el Martí de las cartas?, ¿por qué son tan importantes sus ensayos?, ¿cuál es su poética?, ¿qué le implica a un lector su vida y legado? Es tan rica y amplía la vida y obra Martí, que este libro es una invitación a dar el primer paso y adentrarse en lo que es su producción literaria, sus peripecias y su visión política y humana.

  Show book

• 

  El derecho a la filosofía y la...

  Marcelo Lobosco

  • 0
  • 0
  • 0

  El derecho a la filosofía, tal como fue enunciado por Jacques Derrida en su conferencia en la Unesco, lo interpretamos como el derecho a pensar juntos; el Bicentenario en la Argentina fue no solo un hecho histórico, sino también un acontecimiento que nos mueve a pensar. Pensar no es solo la práctica de una minoría ilustrada, sino una práctica de y para una comunidad que quiere recuperar sus núcleos ético-míticos de su cultura, al decir de Paul Ricœur. Se puede recuperar la historia de una zona, país, o región a partir del pensamiento tomado como intervención. Pensar es también un derecho de unos sujetos para devenir tales, superando una historia llena de fracturas y fragmentos, como la nuestra, como afirmaba Gregorio Weinberg. Pero eso lo entendemos como un derecho a pensar en común: es el derecho a la filosofía de una comunidad, con sus fracturas, sus rupturas, su falta de memoria o sus abusos del olvido, para que nos recuperemos a nosotros mismos y no festejemos como pura exterioridad, dicho hegelianamente. Es decir, debemos deconstruir los presupuestos de nuestros niños, alumnos, ciudadanos e instituir prácticas, políticas educativas, como afirmamos con el filósofo y psicoanalista Cornelius Castoriadis, que generen una práctica teórica que dé lugar a una enseñanza y un aprendizaje, a una educación filosófica que luego, mediatamente, se transforme en un mundo histórico social de los ciudadanos conscientes de sus derechos civiles, económicos, educativos, políticos, culturales y ambientales, para un mundo más humano, donde haya alteridad-alteración de las prácticas sociales y no repetición de lo mismo.

  Show book

• 

  Biografías breves - Frida Kahlo

  Luis Machado

  • 0
  • 0
  • 0

  El icono más mexicano y pop en la actualidad sigue llamándose Frida Kahlo.
  Esta extraordinaria pintora mexicana tuvo que enfrentar desde muy joven los estragos físicos que le causó un accidente de autobús. Su discapacidad la postró en una cama durante mucho tiempo y tuvo que convivir con el dolor y el sufrimiento la mayor parte de su vida.
  No obstante, las dificultades no le impidieron sumarse al ambiente político, artístico e intelectual de Ciudad de México, donde conoció al que sería el mayor defensor de su obra y futuro marido, Diego Rivera. Frida recurrió a una pintura intimista, compuesta casi por entero de autorretratos donde expresaba su dolor y sus anhelos. Algunos como André Bretón la calificaron de surrealista, pero ella siempre defendió que sus obras no surgían de un mundo onírico, sino que reflejaban su propia realidad.

  Show book