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  Las 100 Frases De Oscar Wilde

  Oscar Wilde

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  Oscar Wilde nació en Irlanda en 1854 y murió en Francia en 1900, destacado poeta, escritor, dramaturgo y de reconocido ingenio que afloró a temprana edad. Curiosamente, el autor británico fue educado en casa hasta los 9 años, recibiendo una educación casera pero culta por parte de sus padres. 
  Entre sus cualidades, Oscar Wilde se mostró interesado por el movimiento esteticista, del “arte por el arte” y por la poesía. Además, seguramente influenciado por el carácter filántropo de su padre, se posicionó políticamente por un socialismo de carácter anarquista que le costó más de un disgusto con las autoridades. 
  Fue un personaje extrovertido, único, rompedor y que en algunos momentos estuvo inmerso en un escándalo por romper con las normas sociales de la virilidad. Llegó a ser acusado de ser homosexual, un delito en aquella época.

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  La constitución que languidece

  Pedro Grández Castro

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  ¿En qué sentido la Constitución languidece? Lánguido[a] significa, según el diccionario de la RAE, flaco, débil, fatigado. En su segunda acepción, se dice de algo de poco valor o relevancia. Que la Constitución languidece quiere expresar, en sentido figurado, que va perdiendo su valor o importancia social.
  Languidece en su valor social y languidece también en su valor jurídico. Si una ley puede reformar su contenido y las instancias llamadas a defenderla convalidan estos atropellos renunciando al control, la Constitución languidece como norma fundamental. Cuando la Constitución languidece, también ocurre lo mismo con los derechos y la estrategia de la limitación del poder. Este es el riesgo de nuestro tiempo y es lo que denuncia el libro ante la audiencia de jueces, abogados, estudiantes y, ojalá también, ante los ciudadanos. La última salvaguarda de la Constitución son los ciudadanos, de ahí la importancia de comunicar, desde la Academia, los riesgos que suponen la degradación constitucional que caracteriza este periodo de crisis de nuestra historia.

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  Descifrando el mundo contable -...

  Pablo Canelo

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  Por una parte, sin los antecedentes que proporciona la contabilidad, no es posible ejercer adecuadamente la dirección ni e control de ninguna empresa. Para ser capaces de interpretar la información contable y apreciarla en su justo valor, es necesario conocer la manera de llegar a ella, la procedencia de los antecedentes y el modo de recopilarlos. De lo contrario, no se podría examinar la situación con pleno conocimiento de los hechos ni formular acertados programas administrativos de acción que permitan tomar decisiones apropiadas.
  
  Por otra parte, los cursos de contabilidad para carreras universitarias no contables administración de empresas, economía, derecho, ingeniería, entre otras suelen utilizar el mismo sílabo que se usa en la carrera de contabilidad o una adaptación poco acertada de este, de modo que , en lugar de favorecer el aprendizaje, causan complicaciones y confusión. a ello se añade el que los libros de contabilidad de autores peruanos son muy pocos, por lo que se recurre a libros extranjeros, cuyas realidades contables son diferentes a la nuestra.
  
  Descifrando el mundo contable: Contabilidad para no contadores ofrece la ventaja pedagógica de incluir los temas necesarios para todo aquel que se inicie en la aplicación práctica de la contabilidad en los negocios. Además, incluye ejemplos y ejercicios desarrollados que complementan la exposición de los conceptos.

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  Artilectura El arte de la...

  Paulo Cosín Fernández

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  La artilectura es el proceso artístico en el que conviven múltiples formas de expresión artística interconectadas y en el que la lectura es una parte esencial. Así la define Paulo Cosín en este libro en el que defiende que poner nombre a este proceso es clave para apreciar la importancia que la lectura tiene en nuestras vidas y en la transformación social.
  
  El ser humano es el único que se expresa mediante un proceso artístico que conecta en armonía lo que percibimos por nuestros sentidos, con nuestros pensamientos, emociones y actos. La artilectura es por tanto una práctica que nos ayuda a encontrar el bienestar cuando alcanzamos la armonía en ese proceso artístico.
  
  Al considerarse como artilectura, la lectura amplía su significado. Más allá de un acto individual, pasa a ser una actividad multimodal, dinámica, creativa, entretenida, compartida e ilusionante, cuyo sentido nos lleva a la participación para la construcción de una sociedad democrática más justa.
  
  Artilectura complementa las obras anteriores Para qué leer y La emoción de leer, desgrana temas tan relevantes como por qué la artilectura es lo que más nos identifica como especie humana, y cómo esta nos ayuda a conectar con nuestro sentido de justicia y nos pone en el camino de la felicidad.

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  ¿Eres el profe que te hubiera...

  Nino Cervera

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  Porque eres o serás un profe que mete la vida real dentro de las clases. Porque presumes de tu alumnado y los ves como aliados, no enemigos. Porque te importa las personas que están en tu aula y te esfuerzas por conocerlas. Porque sabes que, como son diferentes, aprenden diferente. Porque quieres entrenar habilidades útiles para su vida personal y profesional. Porque vas a hacer que se enamoren de tu materia. Porque no sólo calificas sino evalúas y acompañas para que aprendan. Porque hace mucha falta personas que enseñen sin hacer sentir idiotas a los demás. Porque sabes que el alumnado, aún siendo un porcentaje del presente, son el 100% del futuro. Porque sabes que puedes ser decisivo para que encuentren su vocación y vivan la vida que merecen. Porque estás enamorado de tu profesión y porque diseñas clases que recordarán siempre. Por todas estas y más razones, este libro es para ti.

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  Justicia verdad y prueba -...

  Susan Haack

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  ¿Por qué importa la verdad de los hechos en el Derecho? ¿Existe alguna metodología que nos conduzca hacia tal verdad? ¿influye en su búsqueda la forma cómo se organiza el proceso?
  En este volumen, Susan Haack, responde éstas y otras cuestiones fundamentales sobre la relevancia que tiene para la justicia, una adecuada teoría sobre la verdad y sobre la prueba.
  Según argumenta, la justicia material solo es posible si: (i) existe algo así como una verdad fáctica; ii) tal verdad es objetiva, es decir, no es cuestión de lo que cualquiera, o incluso todo el mundo, crea; y iii) es posible con cierta frecuencia, para cualquiera, establecer cuál es la verdad de una cuestión sobre los hechos en disputa. Este último punto, a su vez, requiere; iv) que existan estándares objetivos que nos permitan asegurar que una prueba sea mejor o peor; y, v) que el hecho de que las pruebas que sustentan una afirmación sean buenas, según tales estándares, sea al menos una indicación falible de que probablemente la afirmación en cuestión es verdadera.

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