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  Canto jo i la muntanya balla

  Irene Solà Saez

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  4t. Premi Llibres Anagrama de Novel·la 
  Primer hi ha la tempesta i el llamp i la mort d’en Domènec, el pagès poeta. Després, la Dolceta, que no pot parar de riure mentre explica les històries de les quatre dones penjades per bruixes. La Sió, que ha de pujar tota sola la Mia i l’Hilari allà dalt a Matavaques. I les trompetes de la mort que, amb el seu barret negre i apetitós, anuncien la immutabilitat del cicle de la vida. 
  Canto jo i la muntanya balla és una novel·la en què prenen la paraula dones i homes, fantasmes i dones d’aigua, núvols i bolets, gossos i cabirols que habiten entre Camprodon i Prats de Molló. Una zona d’alta muntanya i fronterera que, més enllà de la llegenda, guarda la memòria de segles de lluita per la supervivència, de persecucions guiades per la ignorància i el fanatisme, de guerres fratricides, però que encarna també una bellesa a la qual no li calen gaires adjectius. Un terreny fèrtil per deixar anar la imaginació i el pensament, les ganes de parlar i d’explicar històries. Un lloc, potser, per començar de nou; un lloc per a una certa redempció.

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  En Cómo acabar con la humanidad, siete voces brillantes de la narrativa joven mexicana exploran un tema a la vez aterrador y fascinante: el fin de los humanos sobre el planeta.
  ¿Quién no ha imaginado el fin del mundo o se ha preguntado en qué condiciones se despediría el ser humano de la existencia? Las guerras y las hambrunas, la crisis climática y los excesos del actual antropocentrismo nos confrontan con nuestro peor miedo: un mundo sin nosotros. 
  La presente antología reúne toda clase de cataclismos que enfrentan a los personajes de estas historias con el exterminio de la especie. Las causas en las que se gesta la muerte son diversas: humo rojo esparcido por un avión que lo tiñe todo de violencia, la cura de una enfermedad cuyo efecto secundario es la pérdida de la fe, un gigante ojo cósmico que aparece en el cielo e intriga a la humanidad o las plantas que recuperan el territorio perdido ante la civilización. Morir es un destino ineludible, las formas, sin embargo, son ilimitadas.

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  La apuesta de Serge Pey en este libro es de la más radical estirpe: para él, el poema es el espacio político primario; para él, la poesía es la práctica política elemental. Quien hace historia de la literatura elabora una especie de parapoesía,escribe parapoemas, porque busca el fundamento de la poesía en los enunciados de las ciencias que corren paralelas al devenir del poema, tales como la jurisprudencia o las ciencias sociales. Quien hace crítica de la literatura construye unasuerte de metapoesía, escribe metapoemas, porque busca el fundamento de la poesía en los discursos sobre la contingencia humana, que van más allá del suceso del poema, tales como las ciencias políticas o la economía. Quien hace teoría de la literatura inventa un discurso archipoético, escribe archipoemas, porque busca el fundamento de la poesía antes del acontecimiento poético, sumándose a las pretensiones de las ciencias cognitivas y naturales. Todos ellos buscan el origen de la poesía en pensamientos, conocimientos o circunstancias que supuestamente preceden a la aparición del poema. Acaso se equivocan. «Que todo poema es una contraseña» escribe nuestro poeta, porque entiende que el poema es la llave primitiva del mundo.

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  Alas Rotas

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  Alas Rotas del autor Kahlil Gibran, también conocido como Yibrán Jalil Yibrán o Yubrán Jalil Yubrán, descubre la gloria y el dolor del amor joven. Esta historia levemente autobiográfica sigue la tradición de Romeo y Julieta, pero con los ajustes orientales y las imágenes exuberantes característicos de Gibran.
  
  Alas rotas es una historia profunda de los cambios del amor, que explora el tema espiritual del significado de la existencia humana en un mundo que contiene belleza y amor profundos, en medio de las manchas de la avaricia y los dolores del sufrimiento.
  
  Gibran elocuentemente habla de las formas en que el corazón puede ser negado, pero solamente con resultados trágicos. Alas rotas es de especial interés dentro del mercado de la ficción espiritual como historia que se ocupa maravillosamente de mezclar los ideales románticos y espirituales del amor.

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  Física y berenjenas - La belleza...

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  Como una invitación a descubrir que la física y la matemática son  materias cautivantes y no un mal recuerdo escolar, Andrés Gomberoff nos  presenta este libro en el que todo lector podrá compartir el placer y la pasión por la ciencia   «No sé por qué las ciencias resultan tan poco atractivas, incluso  intimidantes para tantos. Intuyo, sin embargo, que se trata de una  reacción que nosotros mismos hemos generado por la forma en que las  enseñamos y comunicamos. Algo que podríamos llamar el efecto berenjena:  a la mayoría parece no gustarles, pero no podemos culpar a la berenjena.  Es claro que solo puede deberse a la ignorancia que existe de cómo  cocinarla», señala el autor. A través de apasionantes relatos breves y  anécdotas cotidianas, Gomberoff nos asombra con crónicas sencillas que  explican desde la teoría de los universos paralelos hasta los misterios  de la antimateria. Siguiendo el camino de algunos de sus referentes,  como Carl Sagan y Stephen Hawking, logra explicar de manera simple y  amena los grandes fenómenos y misterios del universo. De Marconi a  Einstein y de Woody Allen a Mussolini, pasando por los Beatles y Olivia  Newton John, construye una esclarecedora obra de divulgación científica,  pero también un libro muy bien escrito, divertido y, sobre todo, muy entretenido.

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  Un bárbaro en París: Textos...

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  EL LIBRO QUE CELEBRA LA ENTRADA DEL PREMIO NOBEL MARIO VARGAS LLOSA EN LA ACADEMIA FRANCESA «La literatura francesa fue la mejor y sigue siéndolo. La más osada, la más libre, [...] la que se insubordina a la actualidad, la que regula y administra los sueños de los seres vivos». Los mitos literarios y el dinamismo intelectual en Francia sedujeron a Vargas Llosa en los inicios de su carrera hasta el punto de que llegó a creer que sólo se convertiría en escritor si llegaba a París y lograba aclimatarse a un ambiente que concedía a las artes y al pensamiento un lugar privilegiado. Las novelas de Dumas y Flaubert le abrieron la imaginación y lo inclinaron hacia el realismo, y las ideas de Sartre, Camus, Bataille, Aron y Revel le mostraron cómo debía ser un intelectual público. Según indica Carlos Granés en el prólogo de este libro, «su formación intelectual y cultural le dio la certeza de que cualquier escritor latinoamericano, incluso uno nacido en la provincia peruana (un bárbaro), podía participar en todos los asuntos políticos, culturales y sociales de su época si se nutría de sólidas tradiciones literarias y filosóficas. Buscando a Francia, Vargas Llosa encontró su país natal y el mundo entero». La selección de escritos que conforman Un bárbaro en París da cuenta de esta devoción por la cultura francesa que ha conducido a Vargas Llosa a ser el primer autor de una lengua extranjera que recibe el más alto honor destinado a los escritores francófonos: convertirse en uno de los «inmortales». Por esta razón, el volumen se cierra con el discurso inédito de ingreso en la Academia Francesa pronunciado en febrero de 2023. La crítica ha dicho:«La escritura de Mario Vargas Llosa ha dado forma a nuestra imagen de Sudamérica y tiene su propio capítulo en la historia de la literatura contemporánea. En sus primeros años, fue un renovador de la novela, hoy, un poeta épico».Per Wästberg, presidente del Comité Nobel «Entre nuestros contemporáneos, nadie mejor que el Premio Nobel de 2010 ha sido capaz de seducir amablemente a una gran masa de lectores contándoles historias llenas de sentido con una prosa tan bella como eficaz. Y con un dominio de las estrategias narrativas que la evolución de la literatura del siglo XX instrumentó para superar la manera de hacer novela en el siglo anterior».Darío Villanueva «Sus libros contienen la más compleja, apasionada y persuasiva visión de la novela y del oficio de novelista de la que tengo noticia; también contienen el mejor estímulo que un novelista puede encontrar para escribir, un estímulo solo inferior al que contienen las propias novelas de Vargas Llosa».Javier Cercas, El País

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