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  Yo soy Jesús

  Giosuè Calaciura

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  Desde hace veinte siglos se especula sobre los años oscuros de Jesús, aquellos que la Biblia no cuenta, desde su adolescencia hasta sus treinta años. Muchas veces esas hipótesis responden a una limitada perspectiva teológica: un Jesús embellecido por un destino que ya conocemos, ser el hijo de Dios. Pero ¿y si todo fuera a la vez más complejo y hermoso, más humano? ¿Y si el vía crucis de Jesús, como el de cualquier vida atenazada por el dolor, la desesperación y el abandono, hubiera comenzado mucho antes?
  Con una prosa soberbia, precisa y agria, y una imaginación profundamente emotiva, Giosuè Calaciura escribe la probable novela de formación de un antihéroe que a veces es un mendigo que alcanza la libertad a través de la desposesión, a veces un bufón y un cínico, el hijo abandonado por su padre, un Jesús enamoradizo que se prenda de las mujeres fuertes, de las repudiadas. A ratos evangelio apócrifo, a ratos leyenda mitológica y cuento de hadas, la novela nos presenta a un Jesús unamuniano, nietzscheano, algo nihilista, escéptico, incluso ateo; un Jesús que no pone la otra mejilla, que no sabe hacer milagros, que no cura las heridas y que recuerda a Telémaco, pero también a su padre, Odiseo, a Edipo y, cómo no, a Pinocho.
  
  Como en un eco mágico y solemne, los personajes de Yo soy Jesús son a la vez leyenda y desconocidos, nuevos y más vivos: María, el Bautista, Barrabás, Judas, Ana. En efecto, Calaciura trabaja como pocos allí donde historia e imaginación se unen para alumbrar una altísima literatura que devuelve el mensaje subversivo, y demasiado humano, de quien, lejos de ser Dios hecho hombre, fue un hombre vulnerable a quien se convirtió en Dios.

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  Amok

  Stefan Zweig

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  «El amok mira sin ver, no sabe lo que hace ni en qué abismo se precipita».
  En malayo, amok es la palabra que designa un arrebato de furia homicida, una carrera ciega que ya no admite retorno. Bajo ese signo se abre la confesión de un médico europeo destinado en las colonias del sudeste asiático. Un hombre aislado, degradado por el alcohol y el clima, con cuentas pendientes con la justicia, con su profesión y consigo mismo. A bordo de un gran vapor que avanza hacia Europa, su relato febril reconstruye el instante en que su vida se quebró para siempre.
  Amok (1922) es una de las narraciones más intensas y perturbadoras de Stefan Zweig. Bajo la apariencia de un relato exótico, el autor explora los abismos del deseo, el orgullo y la autodestrucción con su habitual maestría psicológica. En la elegante traducción de María Luz Morales, esta historia despliega toda su atmósfera sofocante y su tensión moral.

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  Madre Noche

  Kurt Vonnegut

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  «Vonnegut es uno de los mejores escritores norteamericanos del siglo XX». JONATHAN FRANZEN
  «Vonnegut es un escritor imprescindible. Si aún no lo has leído, ahora es el momento». MARGARET ATWOOD
  En Madre Noche —la novela que Vonnegut consideraba una de sus más logradas— seguimos la historia de Howard W. Campbell Jr., un dramaturgo estadounidense que vive en la Alemania nazi, un hombre cuya vida entera depende de una distinción imposible: ¿es culpable por lo que hizo, o por lo que permitió que los demás creyeran que hacía?
  Campbell es, a la vez, propagandista nazi y espía estadounidense, traidor y patriota, monstruo y víctima. Un hombre atrapado en el papel que interpretó durante la guerra, condenado a vivir dentro del personaje que creó para sobrevivir.
  Madre Noche plantea preguntas que hoy resuenan más que nunca: ¿somos dueños de nuestra identidad o estamos hechos de las ficciones que fabricamos para encajar?, ¿qué responsabilidad tiene quien difunde mensajes tóxicos «en broma», «por trabajo» o «por no meterse en líos»?, ¿qué significa ser inocente en un mundo construido sobre máscaras? A medio camino entre la sátira amarga, el thriller moral y el teatro de la conciencia contemporánea, esta novela es una de las piezas más inquietantes y vigentes del autor.

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  La chica perdida en París - Una...

  Jina Bacarr

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  ¿A qué huele la guerra? A acre y polvo, pero también a rosas rojas y gardenias blancas. 
  Cuando la aspirante a periodista Emma Keane consigue entrevistar a la legendaria perfumista Madame Angéline De Cadieux, cree estar ante la oportunidad de su vida. No imagina que su relato sacará a la luz secretos enterrados durante décadas, algunos inquietantemente ligados a su propia familia. A través de los recuerdos de la perfumista, Emma viaja al París de 1940, una ciudad ocupada donde el miedo gobierna las calles. Angéline se llamaba entonces Tiena, y tiene que huir y convertirse en otra persona para sobrevivir. Un encuentro con la Resistencia francesa le abre la puerta a una nueva vida, pero el pasado nunca desaparece. Mientras la guerra avanza y París sigue bajo el poder de los nazis, viejas heridas, amores prohibidos y decisiones imposibles amenazan con salir a la luz.
  Algunos secretos, como los perfumes, dejan huella para siempre.

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  Resérvame el vals

  Zelda Fitzgerald

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  Resérvame el vals es la primera novela de Zelda Fitzgerald. Alabama Beggs, su protagonista, es una chica rebelde e intelectual dentro de una familia burguesa y conservadora del sur de Estados Unidos. A partir de su matrimonio con David Knight, un exitoso artista, la pareja iniciará un largo viaje por Nueva York y Europa. La novela se desenvuelve entre las anécdotas sociales y los distintos hitos que marcarán su matrimonio: el nacimiento de Bonnie, la hija de ambos, su vida en Francia; los amantes que tanto Alabama como David tendrán en Europa. Con una prosa elegante, vanguardista y llena de metáforas, la narradora nos hace parte de las más íntimas reflexiones en torno a sus fracasos tanto en la danza (su gran pasión), como en el amor, el matrimonio y la maternidad; mucho de esto, producto de las injusticias que suponen ser una mujer, incluso, en los sofisticados ambientes que solían frecuentar con su marido. Scott y Zelda Fitzgerald formaron parte de la "Generación perdida", en este sentido, Resérvame el vals funciona bien como el registro de un París de entre guerras; una mirada aguda en torno al mundo artístico/literario de la época, que a la larga, no podrá evitar la tragedia que se cierne en cada uno de estos personajes.

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  Faraón

  Boleslav Prus

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  Desde el Antiguo Epigto del siglo XI a.C. surge la figura de Ramsés XIII como protagonista absoluto de una historia extraordinaria. La formación del joven príncipe incluirá muy pronto en la conciencia exacta de su posición en la escala del poder y los primeros enfrentamientos con una casta sacerdotal dispuesta a conservar su fuerza milenaria. Ramsés habrá de esperar a que llegue su hora para vengar antiguos agravios, reforzar la autoridad del faraón y llevar adelante su particular visión de la sociedad y el Estado. Un enfrentameinto tan duro sinuoso y eterno como el país del Nilo, y en el que la religión se configura como arma primordial que esgrimir en la lucha política.

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