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  Patear La Escalera - Por Qué...

  Ha-Joon Chang

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  ¿Y si el pretendido camino al desarrollo es una trampa?
  En "Patear la escalera", el reconocido economista Ha-Joon Chang delata una de las mayores hipocresías del sistema económico global. Con un estilo claro, directo y provocador, Chang revela cómo las potencias hoy desarrolladas construyeron su riqueza a través de políticas proteccionistas, subsidios y una fuerte intervención estatal... precisamente las mismas estrategias que desaconsejan a los países en desarrollo.
  La conclusión a la que llega Ha-Joon Chang es convincente y perturbadora: al impedir que otros adopten las políticas e instituciones que ellos mismos habían utilizado, estos países intentan "patear la escalera" mediante la cual han trepado hasta alcanzar la cima del desarrollo económico.
  Para entender por qué tantas economías siguen atrapadas en la pobreza mientras otras dictan las reglas del juego, este libro es de lectura obligatoria. Y no solo obliga a repensar la economía global sino que instala una nueva mirada sobre la justicia, el poder y el desarrollo.
  Un clásico contemporáneo que incomoda a los poderosos y empodera a quienes buscan respuestas.

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  Nudos ideológicos de la...

  Jorge Insunza

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  El libro revisa las actas de la Comisión Ortúzar y el Consejo de Estado y describe cómo se fue articulando e imponiendo la visión autoritaria y conservadora que prevaleció en la Constitución de 1980. Ese relato está más lleno de contradicciones, confusiones y giros de lo que normalmente se describe de ese periodo, pero –en lo sustancial– deriva en lo que el autor define como los "nudos ideológicos" que sobreviven en la actual Constitución. Su parte orgánica reivindicó el ideal autoritario bajo la tesis de que la "democracia protegida" representaba los valores de la tradición histórica de Chile. En tanto, su parte dogmática tradujo a norma los principios del derecho natural, la subsidiariedad y el derecho de propiedad. Las sucesivas reformas democráticas que concluyen en 2005 desarmaron la mayoría de los mecanismos autoritarios, aunque sobreviven los relativos a los quórums legislativos y el Tribunal Constitucional. En cambio, la matriz dogmática contemplada en las Bases de la Institucionalidad y las Garantías Constitucionales mantiene su núcleo conservador. A partir de ahí Insunza explora las claves democráticas para su reemplazo: las raíces de nuestro espíritu republicano y su derrotero democrático; las fuentes éticas de las tradiciones liberal-republicanas, socialcristianas y de la izquierda laica; los contrastes entre el pensamiento filosófico de Ratzinger y la versión neoliberal de la subsidiariedad, cómo el derecho de propiedad y la función social de la propiedad constituyen un balance de poder en la sociedad. Aborda, finalmente, el problema democrático de las ideologías en una Constitución, y que su superación no significa linealmente una "Constitución neutra", sino que los derechos constitucionales resguarden el pluralismo y sistemas de equilibrio que permitan la deliberación y el ejercicio de la soberanía popular.

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  El príncipe

  Nicolás Maquiavelo

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  "En 1513, después de haber perdido todos sus cargos y sufrir cárcel y tortura, Nicolás Maquiavelo escribió en su granja de Sant'Andrea in Percussina, a pocos kilómetros de Florencia, un pequeño libro que le daría la inmortalidad: El príncipe, el tratado político más polémico de todos los tiempos. Con él intentó ganar el favor de los Medici, la poderosa familia que dominaba la república florentina desde 1434 y acababa de recuperar su control tras un paréntesis de verdadero gobierno republicano entre 1494 y 1512. Así, en El príncipe, Maquiavelo ofrece a Lorenzo de Medici el Joven su pertenencia más querida: «el conocimiento de las acciones de los grandes hombres». En especial, de las acciones de los grandes líderes políticos y militares de la Antigüedad y del Renacimiento. Pero, con esa enseñanza, Maquiavelo no solo buscaba afianzar el poder de un príncipe Medici, sino también instruir a un caudillo favorable al pueblo y capaz de liberar a Italia de la dominación extranjera.
  
  Manual de tiranos para unos; «libro de los republicanos» para Rousseau, en tanto que desenmascara el proceder despótico de los monarcas; o la obra de un científico de la política son algunas de las interpretaciones de El príncipe, lectura tan controvertida como imprescindible para entender la política y el arte de gobernar hasta nuestros días."

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  La austeridad y la 4T

  Jaime Muñoz Flores, Carlos...

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  El argumento de que el recorte del gasto público impulsa el desarrollo económico ha mostrado ser falaz, al igual que lo es el plantear que las desigualdades sociales se resuelven mediante la dinámica natural de los mercados. Desde que la economía mexicana se abrió a la globalización, las políticas de austeridad no han hecho sino agravar el problema del bajo crecimiento y de la desigualdad en el país. A partir de la adopción del neoliberalismo económico en la década de 1980, el gasto público en México se ha mantenido en niveles de marcada astringencia, especialmente en los rubros de desarrollo social e infraestructura. En condiciones recesivas, el control de la deuda pública mediante una artificiosa contención de la demanda agregada no es un éxito que merezca el reconocimiento público.
  A partir de sus diversos capítulos, este libro pretende mostrar que los supuestos neoliberales de que un Estado austero fomenta el desarrollo no se cumplen; menos aún en las condiciones post pandemia que afronta el mundo. En lo general, los trabajos presentados en esta obra recurren al planteamiento keynesiano de que la demanda es el factor determinante de la actividad económica. Lejos de ser la austeridad, la política indicada para tiempos recesivos es la franca expansión del gasto público. En palabras de Keynes: "…the boom, not the slump, is the right time for austerity".

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  La cultura del odio - Un periplo...

  Talia Lavin

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  Talia Lavin es la peor pesadilla de todo fascista: una joven judía ruidosa y sin remordimientos, con los conocimientos de investigación en línea necesarios para poner al descubierto las tácticas e ideologías de los odiadores en línea. Sin pelos en la lengua y sin concesiones, el debut de Lavin descubre los rincones ocultos de la red donde se reúnen los extremistas, desde los nacionalistas blancos y los incels hasta los nacionalsocialistas y los Proud Boys.
  
  
  
  'La cultura del odio' es la historia de cómo Lavin, un objetivo frecuente de los trolls extremistas (incluidos los de Fox News), se sumergió en una cultura de odio en línea bizantina y aprendió las complejidades de cómo la supremacía blanca prolifera en línea. En estas páginas revela a los extremistas que se esconden a la vista de todos en Internet: Incels. Nacionalistas blancos. Supremacistas blancos. Nacionalsocialistas. Proud Boys. Extremistas cristianos.
  
  
  
  En historias repletas de "catfishing" y "gatecrashes", combinadas con una investigación exhaustiva y desgarradora, Lavin se infiltra como una rubia nazi y un incel desamparado en las comunidades extremistas en línea, incluyendo un sitio de citas sólo para blancos. También descubre la red de jóvenes extremistas inquietantes, incluido un canal de YouTube de supremacía blanca dirigido por una niña de 14 años con casi un millón de seguidores. En última instancia, vuelve a poner el foco en el antisemitismo, el racismo y el poder de los blancos en un intento de desmantelar y aplastar los cismas del movimiento de odio en línea, las tácticas de reclutamiento y la amenaza que representa para la política y más allá.
  
  
  
  Impactante, provocador y humorístico a partes iguales, y con una actitud de no tomar prisioneros, 'La cultura del odio' explora algunas de las subculturas más viles de Internet y cómo están haciendo todo lo posible por infiltrarse en la corriente principal. Y nos muestra cómo podemos contraatacar.

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  Liberalismo y democracia en la...

  Leandro Losada

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  ¿Qué fue el liberalismo argentino? ¿Sarmiento y la escuela pública? ¿Juan Bautista Alberdi y la Constitución? ¿La generación del 80 y las leyes laicas? En todo caso, ¿cuál Alberdi? ¿El que proponía, parafraseando a Bolívar, monarcas con el nombre de presidentes, o el que afirmaba que la omnipotencia del Estado era la negación de la libertad individual? ¿Cuál Sarmiento? ¿El crítico implacable de la sociedad criolla o el referente de una democracia de farmers? Así planteadas, estas preguntas, y otras afines, conducen a un uso político de la historia que hace del liberalismo una tradición a elogiar o repudiar. Este libro propone otra cosa: pensar las circunstancias históricas de aparición del liberalismo en la Argentina del siglo XIX e identificar sus características doctrinarias y políticas, como clave para comprender los problemas de la democracia liberal en nuestro país. Lejos de contraponer banalmente historia y política, se trata de entender al liberalismo como una tradición en disputa. Y esto es así por su naturaleza eminentemente política.

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