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  La piedra de la locura

  Benjamín Labatut

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  Una fascinante reflexión sobre el caos y la locura a partir de teorías científicas, expresiones literarias y experiencias personales.  
  ¿Lo real está más allá de nuestro alcance? ¿La verdad y la locura son síntomas de la misma enfermedad? Labatut utiliza un cuadro del Bosco, el terror atávico de Lovecraft, la lógica radical de David Hilbert y la delirante iluminación que tuvo Philip K. Dick para hablar de la extraña textura que está adquiriendo la experiencia humana. 
  Siguiendo los caminos de la sinrazón, indaga en el descubrimiento del caos para tratar de extirpar la piedra de la locura que nos crece como un bulbo en la frente, a medida que el mundo toma formas en las que ya no podemos creer. En estos dos ensayos, el autor nos recuerda que, a veces, volverse loco puede ser una respuesta adecuada a la realidad, y que el precio que pagamos por el conocimiento es la pérdida de la comprensión.

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  El método para vivir sin miedo -...

  Rafael Santandreu

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  Desde la publicación de Sin miedo y su famoso método de cuatro pasos, Rafael Santandreu empezó a recopilar en su canal de YouTube maravillosas historias de superación de la ansiedad, el trastorno obsesivo-compulsivo (TOC) y la hipocondría. Hoy esos testimonios superan el centenar (y siguen subiendo). El método para vivir sin miedo recoge una selección de esos testimonios, los pasos que dieron sus protagonistas y las dificultades que encontraron en su camino de curación. Se trata de jóvenes y mayores de todo tipo (médicos, empresarios, estudiantes...) que tienen en común haber realizado el trabajo de desarrollo personal más potente que existe. Esta selección de historias, junto con mi explicación del método y de cada caso en particular, tiene una poderosa intención, convencerte de algo que todos repiten: «Si yo pude hacerlo, tú también puedes». Su éxito es algo que lograron ellos y solo ellos, y así te lo explican en este audiolibro. No hay trampa ni cartón en lo que hicieron para recuperarse. Sólo mucho esfuerzo, un método muy claro y perseverancia a raudales. La salida está ahí, a tu alcance.

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  Contrarrevolución...

  Marcelo Casals Araya

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  El golpe militar del 11 de septiembre de 1973 contra el gobierno de la Unidad Popular no fue producto exclusivo de la decisión de los altos mandos de las Fuerzas Armadas de destruir la democracia chilena. También fue posible gracias a un masivo movimiento contrarrevolucionario forjado en la lucha política contra la izquierda en el poder, en el que destacaron organizaciones sociales que se entendían a sí mismas y eran reconocidas como las representantes de la clase media. Este libro describe el camino seguido por esa clase media organizada —profesionales, transportistas, comerciantes, pequeños empresarios, masones, entre otros— desde su movilización contrarrevolucionaria, la colaboración en distintos niveles con la dictadura militar instalada en 1973, hasta su desafección con ese régimen y su participación en las masivas protestas nacionales en los años 80. Es, por tanto, una historia política, social y cultural de la dictadura desde la perspectiva de quienes asumieron y movilizaron la identidad de clase media. A través de la experiencia de esos grupos podemos acceder a los dilemas, ambivalencias y trayectorias fluctuantes de quienes vivieron los años más dramáticos del siglo XX chileno.

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  La muerte duplicada

  Sebastián Riestra

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  Después de exponer los pliegues más oscuros del amor en Romero (2004) y Rémora (2015), Sebastían Riestra asume un desafío mayor: retratar, con las armas de la poesía, a la generación de los años setenta en la Argentina. Visceral y feroz, aunque nunca lejos de la ternura, La muerte duplicada da cuenta del baño de sangre en que terminó todo a partir de un cuestionamiento impiadoso del país macrista. 
  Las preguntas dejan paso a dolorosas respuestas, y el escepticismo más áspero se redime por la afirmación de certezas hoy desacreditadas. Mientras el cinismo gobierna, y los consumidores indiferentes ya son multitud, La muerte duplicada enfrenta sin concesiones los artilugios del olvido y se planta en el lenguaje para sostener el mundo. Intenso, riesgoso y polémico, este libro es una nueva vuelta de tuerca sobre la obsesión que preside la obra de Riestra: la ausencia. 
  HOMO SAPIENS EDICIONES ARGENTINA. 
  Este audiolibro se divide las siguientes partes: 
  •I: La primera vez. 
  •II: La otra muerte. 
  •III: Vienen. 
  Con este audiolibro usted podrá conocer la historia argentina de los setenta a través de la poesía. 
  ¡Compre ya este audiolibro y disfrute de la poesía argentina contemporánea!

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  Una experiencia religiosa

  Sigmund Freud

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  -En español neutro, Voz humana- Freud responde una carta de un colega medico, en la cual este le comenta como mediante una experiencia religiosa encontró la fe nuevamente. Freud responde explicando mediante un breve análisis psicoanálisis el como se dio esta experiencia.

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  Crítica de la crueldad - O los...

  Serge Margel

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  Probablemente no hay violencia que, por más vista o presenciada, por más que «solo puede ser buscada en el reino de los medios y no en el de los fines», no represente una dificultad a la hora de preguntar por su racionalidad. Crítica de la crueldad se sitúa en una categoría límite a la luz de esto: cuando el exceso de violencia invierte su propia lógica. Así, inútil y gratuita, la crueldad es un término incómodo respecto de cómo juzgarlo y entenderlo, sea en el marco de la soberanía o en la sociedad civil. Como crimen por placer que no responde a una causa comprensible, permanece impensada respecto de su fundamento, límite y razón. Serge Margel aborda este problema y lo hace a partir de las lógicas psíquicas de la crueldad y su relación con el poder soberano: una relación atravesada por la denegación que, al tiempo que resguarda la peculiaridad de dicha violencia desmedida, consolida la preservación de la soberanía; una soberanía que, al depender de la crueldad, se conforma en sus propios límites discursivos. Negar la crueldad no es solo fundamental para la coherencia política del ejercicio de la violencia, sino también para la linealidad histórica que la reviste de sentido. Por esta razón, discutir cómo las lógicas de la crueldad terminan por renegar y falsificar la escritura de la historia, y qué implica pensar la historia de la destrucción, empezaría entonces por no negar la huella política de la crueldad.

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