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  S Freud: El yo y el ello - La...

  Catherine Goetschy

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  Más allá del principio del placer (1920) puso en claro que el hombre que había luchado por imponer la teoría de la libido; el que había convencido de la primacía del sexo; el que había conseguido miles de creyentes fervorosos en las demandas naturales del placer, ahora ponía en cuestión sus propias ideas. "Yo mismo soy un hereje que no se ha convertido en fanático", "Soy un abogado del diablo que no por eso ha entregado su alma al diablo", escribía entonces. Con la nueva dualidad pulsional, vida/muerte, Freud destruía la característica definitoria de la comunidad freudiana: la preeminencia de la psicosexualidad y la libido.
  El yo y el ello rompió, en 1923, otra certeza del freudismo. El nuevo modelo —basado en las funciones de tres estructuras mentales, el yo, el superyó y el ello— competía con un modelo topográfico construido en torno al inconsciente/consciente y a las vicisitudes del principio de placer en el que los freudianos se reconocían. Sobre todo, inició la deconstrucción del Inconsciente que caracteriza al psicoanálisis contemporáneo.

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  El secreto del silencio

  Rafael Gómez Pérez

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  El ser humano puede estar en silencio por diversos motivos: porque no sabe qué decir, porque duda, está perplejo o asombrado, o porque siente curiosidad. Pero también hay silencio ante el suspense, el miedo o la vergüenza, el dolor o el amor… Hay "minutos de silencio", de relajación y yoga, minutos de oración… Hay silencio en la poesía, silencio ante la música o ante un cuadro...
  
  El cultivo de la interioridad exige aprender a callar, a escuchar, y ese silencio puede y debe aprenderse, con más urgencia aún, en la sociedad del ruido.

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  Psicología de las masas y...

  Sigmund Freud

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  "Psicología de las masas y análisis del Yo" es una obra escrita por Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis. Publicado por primera vez en 1921, el libro explora el comportamiento colectivo de las masas y ofrece un análisis psicológico profundo de los procesos mentales que ocurren en los individuos cuando se encuentran en un contexto grupal. 
  En esta obra, Freud examina cómo la psicología individual se ve influenciada por la participación en grupos y cómo los procesos inconscientes operan en el ámbito de las masas. Freud también analiza el fenómeno de la identificación, la formación de líderes y la dinámica de poder dentro de los grupos. 
  "Psicología de las masas y análisis del Yo" también aborda conceptos clave del psicoanálisis, como el inconsciente, el Yo y el Superyó, y ofrece una perspectiva única sobre los comportamientos sociales y políticos.

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  Educar para la sostenibilidad de...

  Yayo Herrero López

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  Hoy, los seres humanos atravesamos la emergencia planetaria en la que está en juego la supervivencia en condiciones dignas de la mayoría. El cambio climático, la superación de los límites biofísicos del planeta, el empobrecimiento y la profundización de las desigualdades, las migraciones forzosas, las violencias de diversa índole, las guerras, la vulneración de los derechos…
  
  ¿Son conscientes nuestros sistemas educativos del momento histórico que atravesamos? ¿Saben que la vida humana y la no humana están amenazadas? ¿Preparan para comprender el contexto en el que se desenvuelve y se va a desenvolver la vida de quienes hoy se educan en las escuelas? ¿Ayudan a prefigurar un futuro viable, justo y deseable? ¿Capacitan para el diálogo, la búsqueda de consensos, el abordaje de los conflictos y la posibilidad de transformación? ¿O simplemente reproducen conocimientos, creencias y valores que están en el origen de la crisis de civilización?
  
  Puede que, en contra de sus propios propósitos, la educación se haya convertido en una estrategia inadaptativa, en un problema. Si no se vislumbra ninguna posibilidad de transformación, el presente es incomprensible y el futuro es oscuro, «la educación se vuelve distópica».
  
  Este libro expone una propuesta educativa desde el enfoque de la sostenibilidad de la vida. Las miradas ecofeministas pretenden aterrizar en la Tierra y en las condiciones materiales y culturales de la existencia humana. Un conocimiento y práctica que intenta comprender el momento en que vivimos y proyecta el presente y el futuro, priorizando rotundamente la sostenibilidad de todas las formas de vida; que estimula la adquisición de saberes y capacidades que deberían ser extendidos y asumidos por el conjunto de las personas e instituciones públicas y privadas; entre ellas, especialmente, las educativas, para tratar de evitar el más que previsible colapso ecológico y social si no cambia el rumbo de la historia.

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  Ética y política - en Maquiavelo...

  Kepa Bilbao Ariztimuño

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  Si la ética es la atención a nuestra relación con los demás, y si, según Aristóteles, “el fin de la política es el mejor bien, y la política pone el mayor cuidado en hacer a los ciudadanos buenos y capaces de acciones nobles”, no hay política que no sea también una ética. En el mundo occidental llevamos no menos de 25 siglos debatiendo sobre las posibilidades e imposibilidades de conciliar la vida pública y los principios morales. Las filosofías de Maquiavelo, Marx y Weber representan tres maneras canónicas de desvincular ética y política. Pero la lectura que hace Kepa Bilbao de estos tres autores nos descubre su complejidad y nos invita a mantener la tensión constante entre la ética y la política, entre los principios y la práctica, sin abandonarnos nunca ni a la impecabilidad de los fines ni a la implacabilidad de los medios. En tiempos de desafección de la política, de incertidumbre y riesgo no podemos escudarnos en la comodidad del maquiavelismo práctico, en la yuxtaposición de convicción y responsabilidad o en el determinismo historicista. La cuestión es pensar éticamente la política y políticamente la ética, tal vez del modo en que lo hizo ese gran moralista comprometido con todas las tragedias de su época que fue Albert Camus: “Se trata de estar al servicio de la dignidad del hombre con métodos que sigan siendo dignos en medio de una historia que no lo es. Calcúlese la dificultad y la paradoja de semejante empresa”.

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  Las mentiras de la mente - Eres...

  José Raúl Marroquín

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  ¿Qué harías si te dijera que toda tu vida la has estado viviendo en una mentira? Y más aún ¿Si te contara que quien te ha estado mintiendo vive dentro de ti? 
  Este mentiroso es una mente que fue programada por tu interpretación de los hechos y principalmente por las acciones de tus padres, cuando desde tu infancia descifraste la vida a la que recién habías llegado y esa interpretación estuvo condicionada por eventos que te contaron una verdad a medias acerca del mundo en el que vives y ahora, te encuentras encerrado en un bucle de mentiras que no te permiten vivir el tipo de vida que deseas. 
  Todos los problemas existenciales, laborales o emocionales tienen exactamente la misma solución. Es la misma porque todas tienen la misma raíz. Un pensamiento repetitivo de una realidad creada en base a percepciones erradas. El problema en realidad es que vives en una mentira. 
  Nosotros somos rehenes de nuestros pensamientos dominantes que nos mantienen encarcelados repitiendo heridas y recuerdos obsoletos cuya única función práctica es la de destruir nuestro presente y torcer nuestro futuro, provocando que nuestros sueños se precipiten a un acantilado de fracasos y decepciones. Pero la libertad de la verdad está a un giro de la llave. Este audiolibro puede ser esa llave, pero eres tú quien debe girarla.

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