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  Experiencias y procesos...

  José de Jesús Legorreta Zepeda

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  Aquí se presentan experiencias de la diversidad de violencias que atraviesan a México. Se explora desde el tejido social hasta la manera en que las tecnologías de la información y comunicación contribuyen a la construcción de sociedades diferentes.

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  El neuromarketing y Abraham...

  Abraham Maslow

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  ¿Qué es el neuromarketing?  
  Para determinar qué es el neuromarketing, nada mejor que pensar en la combinación entre el marketing y la neurociencia, que incluye áreas como la neuropsicología, las neurociencias cognitivas, la neurología, la neuroanatomía o la neuroendocrinología, entre otras. Es decir, se trata de aplicar los conocimientos, protocolos y técnicas de esta rama científica para obtener conclusiones fidedignas sobre el comportamiento del consumidor y sus decisiones de compra. De este modo, las empresas pueden conocer qué quiere realmente el cliente, más allá de lo que este último cree o manifiesta en las encuestas de satisfacción.  
  “El objetivo principal del Neuromarketing es decodificar los procesos que forman parte de la mente del consumidor, de manera que podamos descubrir sus deseos, ambiciones y causas que no vemos en sus opciones de compra. De esta forma, podremos darles lo que necesitan.”

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  La violencia vino del norte -...

  Carlos A. Pérez Ricart

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  El mar de sangre en México es generado por un río de arsenales estadounidenses. Cada año, entre 72 000 y 258 000 armas cruzan la frontera hacia nuestro país. La violencia vino del Norte revela el factor decisivo detrás de la catástrofe que desde 2007 padece México: la política armamentística de Estados Unidos. Sin el acceso masivo a esos arsenales, la masacre y la corrupción nunca habrían  alcanzado la escala actual. Este no es un tráfico clandestino, sino un flujo facilitado por una «arquitectura de la permisibilidad» en Estados Unidos. El libro rastrea cómo la desregulación sistemática de armas en aquel país no solo permitió esta catástrofe, sino que la buscó. Merced a su dinero y al poder que ofrece, la industria armamentista se volvió intocable. La violencia vino del Norte es una acusación que nos obliga a mirar sin evasivas. El fuego no se encendió solo; fue «financiado y armado hasta los dientes» por un sistema que prioriza el negocio sobre la vida. «La tormenta no se gestó en México, sino al otro lado de la frontera. (…) Fue allá donde se desmanteló el sistema de control. Fue allá donde se vendieron las armas que aquí matan. Fue allá donde se protegió, con leyes y cabilderos, a quienes lucran con el desastre.»

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  Conclusiones de la...

  William James

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  William James, en su libro Las variedades de la experiencia religiosa (con prólogo de Aranguren), dedica un apartado a la "Inutilidad de las definiciones sencillas de la religión” .Y Kolakowski escribe: “Nunca estoy seguro de qué es la religión, y menos aún de qué es la filosofía, pero, sea lo que fuere, la religión incluye la historia de los dioses, de los hombres y del universo” . No es momento de analizar el significado plural del término "religión". Su origen es cristiano y occidental. Este es el motivo de que algunas culturas lo rechacen y otras lo desconozcan. La tendencia actual entre los estudiosos es hablar de “religiones” (en plural). 
  Creo, sin embargo, que también el singular tiene larga vida asegurada. En realidad, cada ser humano solo conoce “una” religión: la que practica o ha practicado. De las restantes solo se tienen datos, informaciones diversas; pero “poseer información” es algo bien distinto de “conocer”. Conocer una religión es mirarla por dentro, familiarizarse con ella, sentir que forma parte de la propia vida. Sagazmente afirmaba Renan que solo se conoce una religión cuando se la abandona. Probablemente se refería al poder cognoscitivo de la ausencia. La experiencia enseña, por ejemplo, que la ausencia definitiva de los seres queridos acrecienta su conocimiento. Es posible que la añoranza, el “echar de menos”, sea mejor fuente de conocimiento que el contacto directo. Aplicado al tema que nos ocupa: el abandono de la que un día fue nuestra religión puede inquietar por dentro y conducir a conocer mejor y valorar más lo que antaño se tuvo. La religión pertenece al ámbito de lo “significativo”, más que al de lo “científico”. Y lo significativo siempre nos afecta y conmueve interiormente.

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  En busca del pueblo - Cultura...

  Aurora Fernández Polanco, Pablo...

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  "El mapa de nuestras ciudades está repleto de museos que contienen las más diversas colecciones de objetos, obras de arte y especímenes. Separados por disciplinas y prácticas, son un fiel reflejo del modo en el que los Estados de la Europa colonial, confiados en el libre intercambio de ideas y la necesidad de espacios de socialización (y civilización) de los pueblos, fragmentaron y ordenaron saberes, sujetos y cosas.
  
  Tomando como base el estudio de las colecciones de veintitrés museos de Madrid, Aurora Fernández Polanco y Pablo Martínez proponen una arqueología de la modernidad a partir de aquello que se muestra (y se oculta) en las colecciones públicas. Confiados en que no existen «ni museos pequeños, ni grandes hombres», elaboran una historia del arte «desde abajo», orientada a desvelar las narrativas latentes en imágenes y objetos aparentemente marginales. En un contexto de embates contra la memoria y discursos monolíticos sobre el pasado, este libro aporta una mirada inédita sobre una de las instituciones más importantes en la configuración de la esfera pública. Más allá de los museos de la capital, este apasionante ensayo escrito a cuatro manos invita a desafiar los relatos de autoridad heredados, a detenerse en los objetos aparentemente irrelevantes y a construir, en definitiva, otras formas de mirar."

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  Del Socialismo Utópico al...

  Friedrich Engels

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  This audiobook is narrated by an AI Voice. Del Socialismo Utópico al Socialismo Científico es una de las obras más influyentes de Friedrich Engels y una introducción esencial al pensamiento marxista. Publicado como una adaptación de capítulos del *Anti-Dühring*, este libro explica la evolución de las ideas socialistas y argumenta por qué el socialismo, según Engels, debía fundamentarse en el análisis histórico, económico y científico, en lugar de apoyarse únicamente en ideales o proyectos filosóficos. A través de un lenguaje claro y accesible, el autor compara las propuestas de los primeros socialistas con el enfoque desarrollado junto a Karl Marx. 
   
  Desde una perspectiva de crecimiento personal, la obra invita a desarrollar el pensamiento crítico y a cuestionar las estructuras sociales, económicas y políticas que influyen en la vida cotidiana. Más allá de compartir o no sus conclusiones, el lector encuentra herramientas para analizar los problemas desde una perspectiva histórica, comprender cómo surgen los cambios sociales y reflexionar sobre el papel de las ideas en la transformación de la realidad. 
   
  En la actualidad, este libro sigue siendo una referencia en debates sobre desigualdad, distribución de la riqueza, derechos laborales y modelos económicos. Sus planteamientos continúan siendo estudiados tanto por quienes defienden el socialismo como por quienes desean comprender sus fundamentos para analizarlos críticamente. *Del Socialismo Utópico al Socialismo Científico* es una lectura imprescindible para interesados en la filosofía política, la historia de las ideas y el análisis de los grandes desafíos sociales que siguen marcando el mundo contemporáneo.

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